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2023.01.05
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1. 혈가진자명이 진찰하고 말하길 이는 혈가로 약이 눈이 아찔하게 명현방응이 있지 않으면 제거할수 없다. 도인전을 달여 다시 경초[저녁 7시부터 9시까지]에 복용하길 오시까지 하면 매우 아파 참지 못하면 곧 눕게 된다. 잠시만에 주먹같은 피덩어리 몇 개를 하혈하고 소변이 1,2되 검은콩즙과 같게 되어 통증이 멎고 낫게 되었다.
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2. 징가진자명이 진찰하고 말하길 이는 혈가로 약이 눈이 아찔하게 명현방응이 있지 않으면 제거할수 없다. 도인전을 달여 다시 경초[저녁 7시부터 9시까지]에 복용하길 오시까지 하면 매우 아파 참지 못하면 곧 눕게 된다. 잠시만에 주먹같은 피덩어리 몇 개를 하혈하고 소변이 1,2되 검은콩즙과 같게 되어 통증이 멎고 낫게 되었다.
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3. 현벽진장기가 말하길 예전에 현벽을 앓아 꿈에 어떤 사람이 매일 마늘 3알을 먹게 하며 초기 복용하니 곧 명현으로 눈이 아찔하고 토하고 구역질나며 하부가 불타는 듯했다. 뒤에 어떤 사람이 몇 알을 취하게 하며 껍질까지 2로 잘라 삼키게 하니 이름하여 내자라고 하니 과연 큰 효과를 거두었다.
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4. 비적유가언이 의논하길 사람 몸의 5적6취는 심, 간, 비, 폐, 신의 사기로 복부의 상하와 좌우, 배꼽 중심에 결체되니 모두 사발을 엎어높은 높이이다. 담, 위, 대장, 소장, 방광, 명문의 사기는 각자 본위에 결체되어 매우 형체를 드러내지 않는다. 이 증상은 신장의 음기로 방광의 양경락에 모이니 비괴와 유사함이 있을 뿐이다.
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5. 수창유가언이 의논하길 사람 몸의 5적6취는 심, 간, 비, 폐, 신의 사기로 복부의 상하와 좌우, 배꼽 중심에 결체되니 모두 사발을 엎어높은 높이이다. 담, 위, 대장, 소장, 방광, 명문의 사기는 각자 본위에 결체되어 매우 형체를 드러내지 않는다. 이 증상은 신장의 음기로 방광의 양경락에 모이니 비괴와 유사함이 있을 뿐이다.
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6. 석가유가언이 의논하길 사람 몸의 5적6취는 심, 간, 비, 폐, 신의 사기로 복부의 상하와 좌우, 배꼽 중심에 결체되니 모두 사발을 엎어높은 높이이다. 담, 위, 대장, 소장, 방광, 명문의 사기는 각자 본위에 결체되어 매우 형체를 드러내지 않는다. 또 일종의 석가라고 함이 병 증상이 같으니 월경이 있으나 내려오지 않으니 석가는 자궁속에서 생기기 때문입니다.
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7. 장담유가언이 의논하길 사람 몸의 5적6취는 심, 간, 비, 폐, 신의 사기로 복부의 상하와 좌우, 배꼽 중심에 결체되니 모두 사발을 엎어높은 높이이다. 담, 위, 대장, 소장, 방광, 명문의 사기는 각자 본위에 결체되어 매우 형체를 드러내지 않는다. 이 증상은 신장의 음기로 방광의 양경락에 모이니 비괴와 유사함이 있을 뿐이다.
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8. 식분육군상이 가서 보니 이는 식분으로 법은 크게 사하해야 하고 황제내경에서 이른바 머물러 공격하게 하며 토가 울체하면 脾胃[土]에 몰린 濕邪를 없애 버리는 원칙에서 치료해야 한다.
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9. 비허왕석산이 진맥하니 부맥에 연하고 빠른듯하고 양쪽 관맥이 대략 크며 말했다. 이는 비허 부족의 맥이다.
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10. 기허진맥하니 대맥이면서 힘이 없어 이는 기허로 귀비탕에 인삼 8g을 가미하여 통증이 멈추었다.
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11. 음허진맥하니 6부가 침세맥이 이미 지극하고 우측 관맥, 척맥이 있는 듯 없는 듯해 분명히 화가 쇠약하고 토가 약하여 신병환자의 허기로 위로 심을 능멸함이며 비토는 분돈의 기를 억누르지 못하니 온보가 아니면 불가하다.
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1. 혈가혈가는 한국 전통 문화의 중요한 부분을 차지하고 있습니다. 이는 가문의 역사와 전통을 보여주는 상징적인 의미를 가지고 있습니다. 혈가는 가문의 정체성과 자부심을 나타내며, 가족 구성원들 간의 유대감을 강화시키는 역할을 합니다. 또한 혈가는 가문의 명예와 위상을 드러내는 중요한 요소이기도 합니다. 따라서 혈가는 한국 문화의 고유성과 전통성을 보여주는 중요한 상징이라고 볼 수 있습니다.
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2. 징가징가는 한국 전통 문화에서 중요한 의미를 가지고 있습니다. 징가는 가문의 역사와 전통을 상징하는 의미를 지니고 있으며, 가문의 정체성과 자부심을 나타내는 역할을 합니다. 또한 징가는 가족 구성원들 간의 유대감을 강화시키는 데 기여하며, 가문의 명예와 위상을 드러내는 중요한 요소이기도 합니다. 따라서 징가는 한국 문화의 고유성과 전통성을 보여주는 중요한 상징이라고 볼 수 있습니다.
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3. 현벽현벽은 한국 전통 문화에서 중요한 의미를 가지고 있습니다. 현벽은 가문의 역사와 전통을 상징하는 의미를 지니고 있으며, 가문의 정체성과 자부심을 나타내는 역할을 합니다. 또한 현벽은 가족 구성원들 간의 유대감을 강화시키는 데 기여하며, 가문의 명예와 위상을 드러내는 중요한 요소이기도 합니다. 따라서 현벽은 한국 문화의 고유성과 전통성을 보여주는 중요한 상징이라고 볼 수 있습니다.
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4. 비적비적은 한국 전통 문화에서 중요한 의미를 가지고 있습니다. 비적은 가문의 역사와 전통을 상징하는 의미를 지니고 있으며, 가문의 정체성과 자부심을 나타내는 역할을 합니다. 또한 비적은 가족 구성원들 간의 유대감을 강화시키는 데 기여하며, 가문의 명예와 위상을 드러내는 중요한 요소이기도 합니다. 따라서 비적은 한국 문화의 고유성과 전통성을 보여주는 중요한 상징이라고 볼 수 있습니다.
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5. 수창수창은 한국 전통 문화에서 중요한 의미를 가지고 있습니다. 수창은 가문의 역사와 전통을 상징하는 의미를 지니고 있으며, 가문의 정체성과 자부심을 나타내는 역할을 합니다. 또한 수창은 가족 구성원들 간의 유대감을 강화시키는 데 기여하며, 가문의 명예와 위상을 드러내는 중요한 요소이기도 합니다. 따라서 수창은 한국 문화의 고유성과 전통성을 보여주는 중요한 상징이라고 볼 수 있습니다.
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6. 석가석가는 한국 전통 문화에서 중요한 의미를 가지고 있습니다. 석가는 가문의 역사와 전통을 상징하는 의미를 지니고 있으며, 가문의 정체성과 자부심을 나타내는 역할을 합니다. 또한 석가는 가족 구성원들 간의 유대감을 강화시키는 데 기여하며, 가문의 명예와 위상을 드러내는 중요한 요소이기도 합니다. 따라서 석가는 한국 문화의 고유성과 전통성을 보여주는 중요한 상징이라고 볼 수 있습니다.
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7. 장담장담은 한국 전통 문화에서 중요한 의미를 가지고 있습니다. 장담은 가문의 역사와 전통을 상징하는 의미를 지니고 있으며, 가문의 정체성과 자부심을 나타내는 역할을 합니다. 또한 장담은 가족 구성원들 간의 유대감을 강화시키는 데 기여하며, 가문의 명예와 위상을 드러내는 중요한 요소이기도 합니다. 따라서 장담은 한국 문화의 고유성과 전통성을 보여주는 중요한 상징이라고 볼 수 있습니다.
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8. 식분식분은 한국 전통 문화에서 중요한 의미를 가지고 있습니다. 식분은 가문의 역사와 전통을 상징하는 의미를 지니고 있으며, 가문의 정체성과 자부심을 나타내는 역할을 합니다. 또한 식분은 가족 구성원들 간의 유대감을 강화시키는 데 기여하며, 가문의 명예와 위상을 드러내는 중요한 요소이기도 합니다. 따라서 식분은 한국 문화의 고유성과 전통성을 보여주는 중요한 상징이라고 볼 수 있습니다.
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9. 비허비허는 한국 전통 문화에서 중요한 의미를 가지고 있습니다. 비허는 가문의 역사와 전통을 상징하는 의미를 지니고 있으며, 가문의 정체성과 자부심을 나타내는 역할을 합니다. 또한 비허는 가족 구성원들 간의 유대감을 강화시키는 데 기여하며, 가문의 명예와 위상을 드러내는 중요한 요소이기도 합니다. 따라서 비허는 한국 문화의 고유성과 전통성을 보여주는 중요한 상징이라고 볼 수 있습니다.
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10. 기허기허는 한국 전통 문화에서 중요한 의미를 가지고 있습니다. 기허는 가문의 역사와 전통을 상징하는 의미를 지니고 있으며, 가문의 정체성과 자부심을 나타내는 역할을 합니다. 또한 기허는 가족 구성원들 간의 유대감을 강화시키는 데 기여하며, 가문의 명예와 위상을 드러내는 중요한 요소이기도 합니다. 따라서 기허는 한국 문화의 고유성과 전통성을 보여주는 중요한 상징이라고 볼 수 있습니다.
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11. 음허음허는 한국 전통 문화에서 중요한 의미를 가지고 있습니다. 음허는 가문의 역사와 전통을 상징하는 의미를 지니고 있으며, 가문의 정체성과 자부심을 나타내는 역할을 합니다. 또한 음허는 가족 구성원들 간의 유대감을 강화시키는 데 기여하며, 가문의 명예와 위상을 드러내는 중요한 요소이기도 합니다. 따라서 음허는 한국 문화의 고유성과 전통성을 보여주는 중요한 상징이라고 볼 수 있습니다.