그리스 3대 비극 속 나타나는 그리스 비극 또는 그리스 신화의 특징

문서 내 토픽

1. 운명과 예언

그리스 신화에서 신이 신에게 하는 말은 예언이라고 하고 신이 인간에게 하는 말은 신탁이라고 한다. 신이 한 이야기는 인간은 물론 신이라도 벗어날 수 없다. 그리스 신화 속에서도 운명과 예언을 벗어날 수 없는 내용이 나오는데 가이아가 퀴클로페스 3형제와 헤카톤케이레스 3형제를 타르타로스에서 구출하기 위해 우라노스를 거세하는데 성공하게 되면 그 사람에게 최고의 신 자리를 주겠다고 약속한다. 거세에 성공한 크로노스는 최고의 신자리를 이어받지만 가이아와 약속했던 퀴클로페스 3형제와 헤카톤케이레스 3형제를 타르타로스 감옥에서 꺼내 주지 않자 가이아는 크로노스에게 '너의 자식 중 한 명이 너의 최고의 신자리를 빼앗을 것이다' 라고 예언하였고 크로노스는 자신의 최고의 신 자리를 빼앗기지 않기 위해 노력하지만 결국 크로노스의 최고의 신 자리를 자신의 아들인 제우스가 빼앗게 되면서 예언은 벗어날 수 없다는 것을 보여주게 된다.
2. 근친상간

그리스 신화에서 신들의 근친상간은 당연한 것으로 여겨졌지만 인간의 근친상간은 치욕스러운 것으로 인식되었다. [오이디푸스 왕]에서 오이디푸스는 결혼할 때까지는 몰랐지만 자신의 친어머니와 결혼을 하고 자식도 낳게 된다. 그 후 행복하게 살다가 나라에 역병이 돌고 이 역병을 해결할 수 있는 방법을 예언자에게 듣게 된다. 그 방법은 선왕(라이오스)을 죽인 사람을 추방하거나 죽여야 한다고 하였고 오이디푸스는 '그 사람이 누구냐' 라고 물어보니 오이디푸스 당신이라고 답한다. 오이디푸스는 자신의 아내이자 어머니에게 선왕인 라이오스가 받은 신탁을 듣게 되고, 선왕이 자신의 친아버지라는 사실을 알게 되고 자신이 결혼한 여인이 자신의 친어머니라는 사실을 알게 된다. 사실을 알게 된 오이디푸스는 자신이 아버지를 죽이고 어머니와 결혼한 것을 매우 수치스러워하는 내용이 나오게 되면서 인간들은 근친상간을 매우 수치스럽고 치욕스럽게 느꼈다는 것을 알 수 있다.
3. 인과응보

그리스 비극에서 나타나는 인과응보의 모습은 [메데이아]와 [오이디푸스 왕]에서 볼 수 있다. [메데이아]에서 메데이아는 자신이 사랑했던 이아손을 배신하자 복수를 결심하고 예쁜 옷과 머리띠에 독을 묻혀 이아손과 결혼할 공주에게 선물로 보냈고 그 옷과 머리띠를 한 공주는 독이 온몸으로 퍼져 죽게 되었다. 그 공주를 껴안은 크레온 왕도 죽게 된다. 메데이아는 살인에 참여한 자신의 아이들을 죽이고 아테나이로 가게 된다. 이 이야기에서 메데이아와 이아손 모두 인과응보의 모습을 볼 수 있다. [오이디푸스 왕]에서도 오이디푸스의 친 아버지인 라이어스 왕은 자신의 신탁 중 자신이 낳은 자식이 자신을 죽일 것이라는 신탁이 이루어지지 않기 위해 코린토스로 아들을 버리지만 결국 장성한 오이디푸스에 의해 죽임을 당하게 된다.
4. 가부장적 모습

그리스 신화는 철저한 가부장 사회의 모습을 보여준다. 그리스 신화 속에서 가부장적인 모습은 신성한 결혼의 여신인 헤라가 혼자 낳은 자식인 헤파이스토스를 예시로 들 수 있다. 남성성의 결여된 생명의 탄생은 불완전할 수밖에 없다는 것을 나타내고 있다. 이러한 가부장적인 모습이 그리스 비극인 [메데이아]와 [트로이아의 여인들]에서도 보여진다. 자신이 사랑한 이아손을 위해 황금 양모를 구해주고 다른 나라로 함께 도망친 메데이아를 버리고 다른 여자를 사랑한 이아손이지만 자신이 아무것도 할 수 없다는 것을 계속해서 이야기하고 있다. 또한 [트로이아의 여인들]에서 여성들은 자신의 의지와 상관없이 남자들의 명령에 따라 움직이는 전형적인 가부장적 모습을 확인할 수 있다.

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1. 운명과 예언

운명과 예언은 인간의 삶에 큰 영향을 미치는 주제입니다. 일부 사람들은 자신의 삶이 이미 정해져 있다고 믿으며, 예언을 통해 미래를 예측하고자 합니다. 하지만 이는 개인의 자유의지와 선택권을 제한할 수 있습니다. 운명론적 관점에서 볼 때, 우리는 자신의 행동에 대한 책임을 회피할 수 있습니다. 반면에 예언은 우리에게 경고와 준비의 기회를 제공할 수 있습니다. 결국 운명과 예언은 개인의 삶에 대한 통제권과 자유의지의 문제와 연결되어 있습니다. 이 주제에 대해서는 다양한 관점과 해석이 가능하며, 개인의 신념과 가치관에 따라 다르게 받아들여질 수 있습니다.
2. 근친상간

근친상간은 윤리적, 법적, 의학적으로 많은 문제를 야기합니다. 유전적 결함과 심리적 트라우마 등의 위험이 있기 때문입니다. 하지만 이 주제는 단순히 금기시되는 것을 넘어 복잡한 사회적, 문화적 맥락 속에서 이해되어야 합니다. 일부 문화권에서는 근친결혼이 허용되기도 하며, 개인의 자유와 선택권 또한 고려되어야 합니다. 근친상간에 대한 판단은 절대적이기보다는 상대적일 수 있습니다. 중요한 것은 개인의 인권과 존엄성을 존중하면서도 사회적 규범과 윤리를 고려하는 균형 잡힌 접근이 필요하다는 것입니다.
3. 인과응보

인과응보의 원리는 우리 사회에서 중요한 역할을 합니다. 선한 행동에 대한 보상과 악한 행동에 대한 처벌은 사회 구성원들의 도덕성과 책임감을 높이는 데 기여합니다. 하지만 이 원리가 지나치게 강조되면 개인의 자유와 창의성이 억압될 수 있습니다. 또한 인과응보의 기준이 모호하거나 편향될 경우 불공정한 결과를 초래할 수 있습니다. 따라서 인과응보의 원리는 개인의 자유와 권리, 사회적 정의와 형평성 등을 균형 있게 고려하며 적용되어야 합니다. 이를 통해 건강한 사회 질서를 유지하고 개인의 성장과 발전을 도모할 수 있을 것입니다.
4. 가부장적 모습

가부장적 모습은 여성의 권리와 지위를 억압하는 문제를 야기합니다. 이는 성 차별과 불평등을 초래하며, 개인의 자유와 자아실현을 저해할 수 있습니다. 하지만 가부장제는 단순히 부정적인 것만은 아닙니다. 가족과 공동체의 안정성을 유지하고 전통적 가치를 계승하는 데 기여할 수 있습니다. 따라서 가부장적 모습에 대한 접근은 균형 잡힌 시각이 필요합니다. 여성의 권리와 평등을 보장하면서도 가족과 공동체의 가치를 존중하는 방향으로 나아가야 합니다. 이를 통해 보다 포용적이고 공정한 사회를 만들어 갈 수 있을 것입니다.

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