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독후감2025.01.071. 플라톤의 『국가』 - 정의와 이상 사회 1.1. 플라톤의 정의론과 이상 국가 플라톤은 『국가』에서 정의의 본질에 대해 깊이 있게 탐구하며, 이상적인 국가 모델을 제시한다. 그는 정의로운 사람과 정의로운 국가를 구분하고, 각각의 실현 방식을 논의한다. 플라톤은 정의를 각 계층이 자신의 역할에 충실히 임하는 것이라고 정의한다. 그는 국가를 통치자, 수호자, 생산자의 세 계층으로 나누고, 각 계층이 맡은 바 임무에 충실할 때 국가 전체가 정의로운 상태에 도달할 수 있다고 본다. 즉, 계층 간 역할 분담과 그에 따른 의무 이행이...2025.01.07
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용서할수없는 사랑의 가벼움2024.10.171. 참을 수 없는 존재의 가벼움 1.1. 책 소개 위대한 작가 밀란 쿤데라의 작품 '참을 수 없는 존재의 가벼움'은 체코슬로바키아의 민주자유화운동인 '프라하의 봄'을 배경으로 한 네 남녀의 이야기이다. 토마시, 테레자, 사비나, 프란츠의 사랑과 성, 예술, 역사적인 사건들 그리고 자신의 과거에 대한 이야기들이 서로 긴밀히 연결되며 사랑과 삶에 대해 그들 각자가 추구했던 가벼움과 무거움에 대해 얘기한다. 쿤데라가 말하고자 하는 가벼움과 무거움이 무엇인지 우리에게 던지는 의미를 깊이 생각하게 하는 소설이다. 1.2. 줄거리 요약 망...2024.10.17
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훌륭한 삶은 순수함을 추구한다라는 명제를 설명하고, 그 철학적 근거와 학습자의 생각에 대하여2024.10.271. 인문학과 교양교육 1.1. 인문학을 배워야 하는 이유 현대사회가 산업사회를 넘어 4차 산업혁명의 발전으로 정보화라는 새로운 문화사적 변화와 함께 과도한 경쟁 시대에 접어들었다. 디지털 시대로의 변화는 정보전쟁으로 이어지고 개인을 넘어 범국가적인 차원에서의 과제로 평가되고 있다. 지식기반 사회라고 할 수 있는 현대사회에서 모든 영역은 지식에 토대를 두고, 지식이 삶의 질을 결정할 수 있는 기본지표가 되기도 한다. 지식기반 사회에서 전문가는 특정한 분야에 국한된 사람이 아니라 여러 분야의 지식을 융합해서 새롭게 창조적인 능력을 ...2024.10.27
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칸트의 인간과 요약2024.09.271. 철학자들의 인간관 1.1. 이성적 존재로서의 인간관 1.1.1. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간의 진정한 주체는 영혼이며, 영혼의 핵심적인 부분은 이성이라고 주장한다. 플라톤에 따르면 인간의 영혼은 이성, 기개, 욕망의 세 부분으로 구성되어 있는데, 이 중 이성이 기개와 욕망을 적절히 조절할 때 인간은 진정한 "인간다운 인간"이 될 수 있다. 육체는 영혼의 진리 추구를 방해하는 것으로 여겨진다. 플라톤은 욕망의 생산자 계급, 기개의 군인 계급, 이성의 철학자 계급이 어우러져 살아가는 나라에서 철학자 계급이 국가를 통치해야 한...2024.09.27
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맹자 도덕교육, 아리스토텔레스 정치학 요약2024.10.021. 맹자의 도덕교육 사상 1.1. 맹자의 생애 맹자는 공자가 죽은 지 100여 년이 지난 중국 시대 중기에 추(鄒)나라에서 태어났다. 이름은 가(軻)이며, 자는 자여(子與) 또는 자거(子居)이다. 맹자는 젊어서 학문을 닦았고, 40세 이전까지는 제자 교육에 전념하였으며, 40세 이후에는 자신의 이상을 추구하기 위하여 온 천하를 두루 여행하였고, 70세 이후에는 고향으로 돌아와 노년을 보냈다. 맹자는 어려서 아버지를 여의고 어머니 급씨의 헌신적인 사랑과 훈도 속에서 성장하였다. 맹자에 대한 맹모의 교육열은 맹모삼천지교나 맹모단...2024.10.02
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플라톤의 인간관 장단점2024.09.191. 아리스토텔레스의 생애 및 철학사 1.1. 아리스토텔레스의 생애 아리스토텔레스는 기원전 384년 그리스 식민지 마케도니아의 스타게이로스에서 태어났다. 그의 아버지 니코마코스는 유명한 의사로서 마케도니아 왕의 시의였다. 아리스토텔레스가 17세가 되었을 때 플라톤의 아카데미에서 배우기 위해 아테네에 갔다. 그는 거기에서 플라톤의 사후까지 약 20년 간 보냈다. 부친의 영향 때문인지 아리스토텔레스는 생물학에도 흥미를 갖고 실용 과학에 관심을 기울이기도 했으나 플라톤의 문하에서는 특히 철학적 사색에 흥미를 가지고 연구에 몰두했다....2024.09.19
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철학의 이해2024.09.171. 인간에 대한 철학적 이해 1.1. 인간의 다양한 특성 1.1.1. 이성적 존재 인간은 이성적 존재이다. 인간은 이성을 통해 세상을 이해하고, 합리적인 판단과 행동을 할 수 있는 존재이다. 이성은 인간의 본질적 특성이자, 다른 동물과 구별되는 지점이다. 플라톤은 인간을 "자기가 본 것을 탐구할 수 있는 자"로 설명하며, 이성의 중요성을 강조했다. 플라톤에 따르면, 이성은 객관화와 여러 사태를 동시에 고려할 수 있는 능력을 의미하며, 참된 세계를 인식하는 데 핵심적이다. 플라톤은 인간의 주체를 영혼으로 보았고, 영혼의 핵심 ...2024.09.17
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철학2024.09.191. 철학의 이해 1.1. 철학의 정의와 특징 철학은 생각을 통한 삶의 문제를 해결하기 위해 인간의 고유한 지적 대응의 결과로 나온 학문이다. 고대에는 지적으로 문제를 대하면 모두 철학이라고 하여 철학을 합리적 문제 해결 능력의 역할로 보았다. 하지만 현대는 개별과학이 발달하여 개별과학이 각각의 문제들을 해결해 주고 있어 철학의 역할이 없어질 것이라 생각했다. 그러나 개별과학은 각자의 가치에만 몰두하여 그 성과들이 조화롭게 일치하지 못하고 상충하는 문제가 있다. 그렇기 때문에 종합적이고 총체적으로 바라보는 철학을 요구하게 된다...2024.09.19
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철학자의 인간관 분석 및 견해 평가2024.10.051. 인간에 관한 가장 타당한 설명: 플라톤의 인간관 1.1. 진리를 탐구하는 존재 플라톤은 인간을 진리를 탐구하는 존재로 이해하였다. 플라톤은 인간이 단순히 감각을 통해 외부 세계를 인식하는 것을 넘어, 사물의 본질을 파악하고 진리를 탐구함으로써 참된 지식에 도달할 수 있는 능력을 가진 존재라고 보았다. 그는 세상에 보이는 것들만으로는 완전한 지식에 도달할 수 없으며, 진정한 이해는 감각 너머에 있는 '이데아'라는 이상적인 본질을 통해 이루어진다고 주장하였다. 플라톤에 따르면, 인간이 경험하는 감각적 세계는 불완전하고 일시적...2024.10.05
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서양윤리학사 요약2024.09.151. 소크라테스와 플라톤의 도덕철학 1.1. 덕의 통일에 대한 소크라테스의 주장 소크라테스는 모든 덕들이 지혜의 일부이거나 한 종류라고 주장한다. 이를 위해 우리는 어떻게 지식이 각각의 개별적인 덕의 필요조건이 되는지를 살펴보아야 한다. 우리는 현명하지 않으면, 즉 이성을 사용하여 우리의 욕구를 억제하지 않으면 절제의 덕을 지닐 수 없고, 현명하지 않으면 용기의 덕을 지닐 수 없다. 왜냐하면 무엇이 두려운 것이며 무엇이 그렇지 않은지를 분명히 인식하는 것은 일종의 지혜이기 때문이다. 이로부터 용기 있는 사람은 어리석을 수 없다는(...2024.09.15
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