소개글
"마르크스와 베버의 이론에서 합의점과 대립하는 점을 알려줘"에 대한 내용입니다.
목차
1. 고전 사회 이론에서의 문화개념
1.1. 들어가며
1.2. 칼 마르크스
1.3. 에밀 뒤르케임
1.4. 막스 베버
1.5. 게오르그 짐멜
2. 기능론과 갈등론
2.1. 기능론의 배경
2.2. 기능론의 개념과 특징
2.3. 기능론의 주요 원칙
2.4. 갈등론의 배경
2.5. 갈등론의 개념과 특징
2.6. 갈등론의 주요 원칙
2.7. 기능주의와 갈등주의 비교
3. 참고 문헌
본문내용
1. 고전 사회 이론에서의 문화개념
1.1. 들어가며
현대 문화 이론을 이해하기 위해서는 먼저 그 유용한 출발점이 되는 고전 사회 이론의 사상가들을 특히 마르크스, 뒤르켐, 베버, 짐멜의 저작을 살펴보는 것이 필요하다. 오늘날 진행되는 많은 논쟁들은 사실상 이 사상가들의 저작이 제공하는 근본적 주제, 문제점, 전망에서 유래했다. 또한 그와 같은 강력한 사유를 할 수 있었던 이 학자들이 개발한 핵심 개념과 사유의 도구들이 100년이 지난 지금에도 여전히 유효하기 때문이다. 그러므로 본고는 고전 사회 이론의 학자들이 문화를 다루면서 사용한 핵심 개념과 주제들을 간략히 살펴보고자 한다.""
1.2. 칼 마르크스
가장 위대한 정신의 소유자 중 한 사람인 칼 마르크스는 '역사 물질론'에 초점을 맞추었을 때 일반적으로 반문화 이론가로 알려져 있다. 이는 그의 저작 『자본론』 제 1권(1867)에서 명확히 드러난다. 그는 문화를 경제적 토대 위에서 결정되는 표피 현상적인 상부구조로 보았으며 산업사회에서의 지배 이데올로기로 작동한다고 보았다. 『자본론』이나 마르크스의 다른 저작에서 드러나는 관점은 연구자들에게, 그들이 마르크스주의자든 그렇지 않든 간에 비판 문화 연구 전통의 기초를 제공하였다. 그리고 오늘날까지도 그러한 입장을 바탕으로 연구하는 학자들은 문화 형식을 은폐된 이해관계와 사회적 힘의 반영으로 읽어야만 한다고 주장한다. 그리고 이것은 교활한 이데올로기의 힘에 저항함으로써 왜곡된 사실을 폭로하고 세계에 대해 보다 합리적이고 진실한 상을 제공하는 것-탈신비화라고 하는 과정-이라고 본다. 한편, 그는 『1844년의 경제학-철학 수고』(일명 『파리수고』라고도 알려짐)에서 인간 주체의 정신적인 삶을 강조하는 보다 휴머니즘적인 견해를 발전시키는데 여기서 사람들이 갈망하는 연대의 형태로서 종적 존재를 언급했다. 또한 그는 소외에 대해 말하고 있는바 이것은 복합적인 용어로서 여러 가지 의미를 지닌다. 이는 먼저 경제적인 것으로 대상화된 노동력의 착취 및 상품의 지배를 의미하며, 동료 인간으로부터의 분리, 고립의 감정, 충만한 공동체적 삶의 불가능 등을 의미한다. 그는 유기적, 기술적 환경에서 진정한 삶과 산업자본주의하에서 경험하는 주관적인 소외를 대립시켜 묘사였고, 공산주의 체제가 되어 사적 소유가 종결됨으로써 다시 한 번 소외도 종결될 것이라고 주장하였다. 마르크스의 문화에 대한 이러한 생각들은 문화를 체계적인 방식으로 권력 및 경제생활과 연계시킨다는 점에서 장점을 가진 반면 그 반대급부로 문화의 자율성을 이론화하기가 불가능하다는 점, 특히 그의 후기 저작에서는 인간 행위를 결정론적인 틀로 바라보려는 경향이 있다는 단점을 지닌다.
1.3. 에밀 뒤르케임
20세기에 뒤르케임은 기능주의와 실증주의의 옹호자로 알려졌다. 이는 사회의 체계적 통합, 그리고 객관적인 자료를 통해 법칙과 가설을 검증해야 할 필요성을 주장했기 때문이다. 그러나 점차 그를 문화 분석의 옹호자로 생각하는 경향이 두드러지게 나타나게 되는데 사회가 연대감에 의해 조직되는 매우 도덕적인 현상이라고 주장하며 이 연대감은 모든 구성원들이 제각기 역할을 가지도록 부드럽게 기능하면서, 잘 통합된 사회가 생존하는데 이바지한다고 본다.
뒤르케임은 『사회분업론』(1893)에서 이러한 연대의 유형에 대해 언급하고 있다. 먼저 단순사회에서는 사람들은 보다 더 유사하고 동일한 과업을 수행하는데 이는 기계적 연대로 사람들이 모두 동일한 일을 수행하는 만큼 사고방식도 유사한 경향이 있으며 일탈에 대해서는 관용이 거의 없고, 동조가 곧 규범이라는 것이다. 반면 산업사회에서는 노동 분업이 있는 유기적 연대로 노동 분업이 증가함으로써 야기되는 역할의 다양성 때문에 차이에 대해 더 많은 관용이 있다는 것이다.
또한 그의 사상에 핵심적 용어 중 하나가 바로 집합 의식이다. 그는 한 사회가 공유하는 도덕의식과 정서 생활에 대해 언급할 때 이 용어를 사용했는데 이는 일탈에 대한 처벌 과정에서 드러난다고 본다. 그리고 이러한 일탈적 사건은 집단적 분노의 범주를 알려주고 사회 구성원들이 가야 할 지향점을 표출하며 실천의 방향으로 제시한다고 보는데 즉 기계적 연대 사회에서의 처벌은 가혹하고 폭력적인 경향을 띠며 유기적 연대의 사회에서 처벌의 목적은 구성원을 집단...
참고 자료
갈등이론, 사회복지용어대백과사전, 더나은복지세상
사회ㆍ문화 현상의 탐구, 전북교육포털
사회 문화 현상을 이해하는 관점, 전북교육포털
거시적관점, 사회문화 개념정리, 이용주쌤의 한국사와 사회탐구
사회복지학, 이영철외 , 양서원, 2006
교육사회학, 김신일, 교육과학사, 2000
교육사회학총론, 이종각, 동문사, 1998
교육과 사회, 김병성, 학지사, 2004
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