본문내용
1. 서론
1.1. 책 개요
이 책의 개요는 다음과 같다. 저자 존 스토트는 자신이 그리스도인이 된 이유를 서술한 이 책에서, 크게 7가지 주제로 구성되어 있다. 첫째, "천국의 사냥개"로서 예수 그리스도께서 끈질기게 찾아오셔서 사람들을 그리스도인으로 이끄신다는 내용이다. 둘째, 예수님의 자기 중심적이고 직간접적인 주장을 통해 그분의 신성을 나타내셨다는 것이다. 셋째, 예수님의 십자가 죽음은 우리의 죄를 사하고, 하나님의 성품을 드러내며, 악의 세력을 정복하기 위한 자발적인 것이었다는 점이다. 넷째, 인간의 잘못된 본성과 역설적인 존재 상태를 설명하고, 그리스도께서 이를 새롭게 하시려 하셨다는 내용이다. 다섯째, 그리스도께서 죄의 형벌과 세력, 그리고 존재에서 우리를 자유롭게 하셨다는 것이다. 여섯째, 예수 그리스도만이 인간의 근본적인 열망을 만족시킬 수 있다는 점을 다루고 있다. 마지막으로, 예수님께서 수고하고 무거운 짐 진 자들을 초대하셔서 쉼과 멍에를 주셨다는 내용으로 구성되어 있다."이러한 7가지 주제를 통해 저자 존 스토트는 자신이 그리스도인이 된 이유와 과정을 상세히 설명하고 있다.
1.2. 책을 선택한 이유
제가 서평을 쓰기 위해 선택한 책은 IVP에서 출판한 존 스토트의 '나는 왜 그리스도인이 되었는가'입니다. 이 책은 서문과 7개의 목차로 이루어져 있는데, 저자 자신이 그리스도인이 된 이유와 과정을 상세히 서술하고 있습니다. 따라서 이 책은 기독교 신앙에 대한 확고한 지식과 논리를 가진 저자의 신앙고백서라고 할 수 있습니다. 특히 저자가 제시한 그리스도인이 된 과정에는 많은 기독교인들이 공감할 만한 내용이 담겨있어, 이 책을 읽는 독자들에게 그리스도에 대한 이해와 신뢰를 높일 수 있을 것으로 기대됩니다. 이에 저는 이 책을 선택하여 서평을 작성함으로써 기독교에 관심이 있는 독자들에게 도움이 될 수 있을 것이라고 생각했습니다."
2. 존 스토트의 '나는 왜 그리스도인이 되었는가' 요약
2.1. 천국의 사냥개
예수 그리스도께서 다소의 사울을 추적하며 그의 생각, 기적, 양심, 영혼을 채찍질하셨고, 그가 그리스도인이 되도록 하셨다는 것은 "천국의 사냥개"라 불리는 개념이다. 프랜시스 톰슨의 저서 '이 대단한 연인'에서 처음 등장한 이 용어는 예수 그리스도께서 우리를 끈질기게 쫓아오신다는 의미를 담고 있다.
예수님은 다른 많은 이들도 오랜 기간 동안 추적하며 그들이 그리스도인이 되도록 이끄셨다. 히포의 어거스틴, 말콤 머거리지 등이 대표적인 예이다. 그들 모두가 예수님의 지속적인 추적으로 인해 결국 그리스도를 섬기게 되었던 것이다.
이처럼 "천국의 사냥개"라는 개념은 예수님께서 우리를 부르시고 우리의 마음을 얻기 위해 끈질기게 노력하신다는 것을 의미한다. 그분께서는 우리의 생각, 결단, 영혼까지도 움직이시며 우리가 그분을 따르도록 인도하신다. 이것이 바로 저자인 존 스토트가 그리스도인이 된 가장 중요한 계기였다고 말하는 이유이다.
2.2. 예수님의 주장
예수님의 주장은 자기 중심적이며, 유일무이한 존재라는 자의식을 잘 보여준다. 그분의 자의식에는 세 가지 요소가 있는데, 첫째는 성취로, 예수님은 자신이 구약 성경의 성취라고 믿었다. 둘째는 친밀성으로, 예수님은 하나님과의 특별한 부자관계를 주장했다. 셋째는 권위로, 예수님은 자신이 인류의 구세자이자 심판자라고 확신했다.
예수님의 자의식은 자기 중심적이고 직접적이었지만, 동시에 역설적이었다. 자신을 하나님의 아들이자 구세주라고 주장하면서도 자신을 낮추어 제자들의 종이 되셨기 때문이다. 이러한 역설적 태도는 저자가 그리스도인이 된 주요한 이유 중 하나였다.
예수님의 주장은 단순한 주장이 아니라 그분의 인격, 사명, 삶, 죽음과 모두 연관되어 있다. 네 복음서 저자들은 특히 예수님의 마지막 일주일에 많은 지면을 할애했는데, 이는 예수님의 죽음이 그분의 사명을 완수하기 위해 필수적이었음을 보여준다. 예수님은 우리의 죄를 사하고, 하나님의 성품을 드러내며, 악의 세력을 정복하기 위해 자발적으로 십자가를 지셨다. 오늘날 우리에게 그리스도의 십자가는 하나님의 유일한 자기 정당화인 것이다.
2.3. 그리스도의 십자가
예수님의 제자들은 처음부터 예수님의 죽음을 강조했다. 네 복음서의 저자들도 예수님의 마지막 일주일에 과도하게 많은 지면을 할애했다. 이는 예수 그리스도의 십자가 죽음이 그분의 인격뿐만 아니라 사명, 삶, 그리고 죽음과도 밀접하게 연관되어 있음을 보여준다.
예수 그리스도께서는 자발적으로 십자가를 지시고 죽으셨다. 그 이유는 첫째, 우리의 죄를 사하시기 위해서이다. 둘째, 하나님의 성품을 드러내시기 위해서이다. 셋째, 악의 세력을 정복하시기 위해서이다. 예수님께서는 십자가 상에서 고난당하시며 우리의 죄를 대신 담당하셨다. 이로써 하나님과 화목하게 하시고 인간의 죄책과 형벌에서 구원해주셨다.
오늘날 우리에게 그리스도의 십자가는 하나님의 유일한 자기 정당화이다. 즉 하나님께서 자신의 성품과 구원의 계획을 십자가를 통해 완벽하게 드러내셨다는 것이다. 십자가는 하나님의 구원 사역의 절정이자 인간 역사의 핵심 사건이라 할 수 있다. 이로써 예수 그리스도의 십자가는 그분의 인격과 사명, 그리고 인류 구원을 대표하는 상징이 되었다.
2.4. 역설적인 인간성
이성적 사고 능력, 도덕적 선택 능력, 예술적 창조 능력, 사회적 관계 능력, 겸손히 예배할 수 있는 능력은 동물과 구별되는 인간의 특징으로, 하나님의 형상을 구성한다. 이러한 능력은 인간을 동물과 구분 짓는 핵심적인 요소이며, 인간이 하나님의 형상으로 창조되었음을 보여준다.
그러나 인간의 악은 범위가 우주적이며, 그 핵심은 자기 중심성이다. 이 자기 중심성의 근원은 인간의 마음에 있으며, 그 결과로 인간은 더럽혀지게 된다. 이를 통해 인간은 정치적, 심리적, 개인적으로 역설적인 존재라는 것을 알 수 있다.
하나님께서는 인간을 깨끗하게 하시고자 그리스도를 보내셨다. 그리스도께서는 인간의 죄를 사하시고, 하나님의 성품을 드러내셨으며, 악의 세력을 정복하셨다. 또한 성령을...
