소개글
"피아제의 인지발달 이론에서 인지발달단계와 각 단계의 특징에 대해 토론해 봅시다"에 대한 내용입니다.
목차
1. 후기 현대철학적 인간이해와 피아제의 인지발달단계이론
1.1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되는 인간관
1.2. 과학적 인간관에 대한 후기 현대철학적 비판
1.3. 피아제의 인지발달단계이론
1.3.1. 피아제의 인지발달 이론의 기본 원리
1.3.2. 피아제의 인지발달단계
1.3.2.1. 감각운동기
1.3.2.2. 전조작기
1.3.2.3. 구체적 조작기
1.3.2.4. 형식적 조작기
1.4. 피아제 이론의 교육적 시사점
2. 참고 문헌
본문내용
1. 후기 현대철학적 인간이해와 피아제의 인지발달단계이론
1.1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되는 인간관
주체적 자기 형성적 존재로서의 인간이다. 인간 존재는 만들어지기 전에 이미 결정된 존재가 아니다. 다시 말해 고정된 역할에 만족하며 머무르는 존재가 아니라 매순간 자신의 자유로운 선택을 존중하고 이 세계에 의미를 부여하여 자신의 모습을 만들어가야 하는 우연히 세계에 던져진 존재로 스스로를 초월하면서 존속하는 존재이다. 이러한 의미에서 인간 존재는 자신의 인생은 자신 이외에는 그 무엇에도 의존할 수 없다는 절대적인 자유를 자각하는 존재라 할 수 있다. 즉 여기에서 주체적 자기 형성적 존재라는 말이 의미하는 그대로 인간을 스스로 자신을 형성해나갈 수 있는 존재로 바라보는 인간관을 의미한다. 즉, 인간의 본질이나 특성은 고정되어 있지 않으며 계속적인 경험에 의해 변화하고 발전한다. 인간은 하나의 관점이나 해석만이 가능한 닫힌 세계 속에서 기계적인 발전을 하는 수동적인 존재가 아니라 자신의 판단과 해석에 의해 발전을 하는 능동적이며 주체적인 존재이다. 이러한 인간에 대한 관점은 듀이의 인간관과 상통한다. 사회적 역사적 존재로서의 인간이다. 인간은 사회적, 역사적 존재이다. 인간의 후손으로서의 개인은 태어날 때 이미 사회 속에서 태어나는 존재이기도 하지만, 인간은 자신이 태어난 사회 속에서 자라면서 비로소 인간으로서 성장할 수 있는 존재이다. 자신이 속한 사회의 문화를 통하여 언어, 신념이나 가치관 등을 습득하게 되고 이를 통하여 세계를 해석하고 이해하는 능력을 발전시켜 나가게 된다. 즉, 인간의 발전은 사회 안에서 가능한 것이며 사회를 떠나서는 이러한 발전이 가능하지 않은 것이다. 그러나 인간이 사회적 문화 속에서 다양한 지식을 수동적으로 받아들이는 것으로 받아들여서는 안 된다. 인간은 사회 문화적 배경 안에서 세계를 이해하는 능력을 발전시켜 나가지만, 자신이 받아들이는 사회 문화적 과정을 선택하고, 재해석하고 수정하고, 재창조해 나갈 수 있는 존재이기 때문이다. 규범적 합리적 존재로서의 인간이다. 후기 현대 철학에서 규범적 합리적 존재로서의 인간을 바라보는 것은 인간인식의 역사성과 상대성에 대한 후기 현대철학자들의 논의는 개방적이었다. 그리고 비판적인 대화를 통한 협동적 노력의 중요성에 대한 강조로 이어지며, 나아가 그와 같은 사회적 협동과 대화를 가능케 하는 바탕으로서 인간이 지닌 현실적인...
참고 자료
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