"히라타 아쓰타네(平田篤胤)"의 검색결과 입니다.

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교호개혁 죠닌 한국문학 비교 근세 하이카이

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"히라타 아쓰타네(平田篤胤)" 검색결과 1-11 / 11건

야마다 요시오(山田孝雄)의 신대문자 부정론 재고 (Yamada Yoshio’s Refutation of the Authenticity of Japan’s Indigenous Mythic Script: Reconsidering His On the so-called “Japanese Alphabet in Mythological Periods”)

고려대학교 글로벌일본연구원 윤조철

논문 | 41페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.09 | 수정일 2025.05.08

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국학자 히라타 아쓰타네의 신대문자 수집과 출판 ─ 근세 신대문자의 존재방식의 변화에 주목하여 (The Collection and Publication of Jindai moji by Kokugaku Scholar Hirata Atsutane : Focusing on the Changes in the Mode of Existence of Jindai moji in the Early Modern Period)

일본사학회 윤조철

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.27

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히라타 아쓰타네 『신자일문전』의 성립 사정 ─ 사토 노부히로 『신자일문고』와의 관계를 중심으로 (The Formation of Hirata Atsutane's Kannahifumiden: Focusing on its Relationship with Sato Nobuhiro's Kannahifumikou)

일본사학회 윤조철

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.27

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[일본문학] 일본의 국학 - 1장짜리 요약 보고(서강대)

[賀茂眞淵]모토오리노리나가[本居宣長]히라타아쓰타네[平田篤胤]1669~17361697~17691730~18011776~1843교토 후시미 신사의 신관.고어,고전으로부터 고도를 밝힘신관 ... )], [고사기전(古事記伝)]집대성↓平田篤胤(히라타 아츠타네) -고전학을 고도학으로 발달시킴.신도복고 주장, 존왕사상 강조국학을 통한 독자성의 발견 : 국학의 확산은 외래 문화가 깊

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.30

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[일본문학]일본문학과 겐지 모노가타리(겐지이야기, 원씨물어), 일본문학의 고쿠카쿠운동, 일본문학과 청령일기(가게로일기), 일본문학과 태합기, 일본문학과 히구치 이치요, 일본문학과 다니자키 준이치로 분석

記傳〉?〈겐지 모노가타리 다마노오구시 源氏物語玉小櫛〉 등 고전 연구에 큰 성과를 남겼다. 노리나가의 학문은 히라타 아쓰타네[平田篤胤]에게 계승되고 많은 고쿠가쿠 학자가 배출

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.24

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중고 근세문학의 시대적배경의 특징 주요작품 장르별특징 및 주요작가와 작품에 대하여

연구에 큰 성과를 남겼다. 노리나가의 학문은 히라타 아쓰타네[平田篤胤]에게 계승되고 많은 고쿠가쿠 학자가 배출되었다. 고쿠가쿠의 발흥은 당시의 문학에 여러 가지 영향을 미쳤는데 특히

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 4,300원 | 등록일 2009.04.03

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[일본사]근세시대의 새로운 학문- 국학(國學)의 성행

에 퍼져 국학이 크게 발전하는데 기여하였다.막부 말기에는 히라타 아쓰타네(平田篤胤)가 나와 노리나가의 고대정신을 체계화하여 복고신도를 주창하였으며 이는 국수주의의 경향이 강하 ... )4. 국학의 완성자, 모토오리 노리나가(本居宣長)5. 국학을 광신적인 것으로 만든 히라타 아츠타네(平田篤胤)Ⅴ. 국학의 한계와 시사점Ⅰ. 국학(國學)이란 무엇인가국학은 도쿠가와

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.10

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[비교문학]한국문학과 일본문학의 비교분석

氏物語玉小櫛)〉 등 고전 연구에 큰 성과를 남겼다. 노리나가의 학문은 히라타 아쓰타네(平田篤胤)에게 계승되고 많은 고쿠가쿠 학자가 배출되었다. 고쿠가쿠의 발흥은 당시의 문학에 여러

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| 리포트 | 81페이지 | 4,000원 | 등록일 2006.11.29 | 수정일 2022.09.02

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막번체제의 동요와 새로운 사상, 문화

의 전개○ 외래문화의 영향을 받지 않은 고전 문화를 통한 일본의 정신문화를 연구○ 말기엔 히라타 아쓰타네(平田篤胤)가 복고신도(復古神道)를 주창함 - 배외주의, 국수주 의의 경향이 짙

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.16

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고금화가집&국학

]가모노 마부치[賀茂眞淵]모토오리 노부나가[本居宣長]히라타 아쓰타네[平田篤胤]ⅳ] '고쿠가쿠의 사대인(四大人)' 비교표♤참고문헌브리태니커 백과사전일본문학사하룻밤에 읽는 일본사연표 ... ], 모토오리 노부나가[本居宣長], 히라타 아쓰타네[平田篤胤]를 중심으로 전개되었다. 본래 '고쿠가쿠'는 일본 신도(神道)를 가리키는 용어였고 실제로 학자들 스스로도 '와가쿠'[和學

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.05

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성풍속으로 본 일본문화

다. 따라서 아메노누부코를 말 그대로 해석하면 구슬로 장식한 창이라는 뜻이다. 그래서 에는 ‘天之瓊矛’로 표기되어 있다.일본의 고고학자인 히라타 아쓰타네(平田篤胤)의 설명에 따르 ... 면, 이 창은 남성 성기를 의미하고 보석은 귀두를 의미한다. 보석을 박은 창에 대한 히라타의 견해가 어떤 근거를 바탕으로 하고 있는지는 명확하지 않다. 그러나 히라타는 석기시대에 만들 ... 으로, 저절로 응고된 섬이라는 의미이다.히라타는 오노코로 섬을 민족의 공상 속에서 상징적인 형태를 지니고 있다는 면에서 남성 성기로 이해했다. 민족의 공상이라는 말은 오노코로가 에

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.30

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