"회암사(檜巖寺)"의 검색결과 입니다.

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+이성계관련된 책등 여러가지 문건을 조..등록일 2018.07.19 | 총 8,531자 | 9페이지 | 1,000원

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"회암사(檜巖寺)" 검색결과 1-20 / 35건

동아시아의 오산제도와 회암사 (System of Five Mountains and monasteries(五山) in East Asia and Hoeamsa Temple(檜巖寺))

한국중세사학회 조명제

논문 | 33페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.13 | 수정일 2025.05.09

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회암사를 통해 본 고려말 청규의 수용과 의식 (Acceptance of Cheonggyu and Ritual of Seon Buddhism Temple Hoeamsa(檜巖寺) in the Late Goryeo Period)

한국중세사학회 강호선

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.17 | 수정일 2025.05.22

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懶翁慧勤의 불교계 行蹟과 遺物·遺蹟 - 諸紀錄 및 자료의 검토 試攷 - (The Buddhism Activities and the Traces of Buddhist Monk NAong(懶翁))

라고 존경받았던 스승 지공의 뜻을 받들어 회암사를 중창하여 인도의 날란다사처럼 불교계의 메카로 삼으려 했다가 실패에 그치고 말았던 살아 있는 부처였다. 때문에 그러한 그를 추모하는 물 ... 결은 전국적으로 행하여져 명산대찰에 남아 있고 특히 1383년 묘향산 안심사에서 절정을 이루었다. 그의 문도인 무학이 나옹의 뜻을 받들어 추모행사를 전개하였는데 회암사에 그의 스승 ... 본 논문은 나옹의 불교계 행적과 유물·유적에 대하여 살펴본 연구이다. 나옹은 목은 이색과 같은 고향인 영덕에서 태어나 고려말 뿐만 아니라 한국문화사에 있어서 거목이 되었다. 이

논문 | 54페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.13 | 수정일 2025.06.17

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회암사 보광전 주존 불상에 대한 종합적 추정 (Comprehensive estimation of the Buddha statue in Bogwangjeon Hall of Hoeamsa Temple.)

고려말에서 조선 중기까지 가장 큰 사찰로 손꼽혔고 많은 왕실후원을 받았던 회암사(檜巖寺)의중심불전은 보광전(普光殿)이었다. 본고는 여러 사료와 고고학적 발굴성과를 종합하여, 역사 ... 속으로사라진 회암사 보광전에 모셔졌던 불상들의 크기, 갯수, 형태, 도상, 종교적 의미 등을 추정해 보았다.회암사 중창의 내용을 기록한 「천보산회암사수조기(天寶山檜巖寺修造記 ... )」의 내용, 최근 회암사지발굴조사 결과, 동시기 중국과 한국 불전의 불상배치 방식을 토대로 분석할 때, 중창 당시 지어졌던보광전에는 15척 크기의 불좌상 3구를 모셨을 가능성이 큰 것

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.26 | 수정일 2025.07.04

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회암사지 日자형 건물지에 관한 연구 (A Study on the Ruins of 日Type Plan Building in the Hoe-amsa Monastery site)

상의 특성을 분석하였다. 회암사지의 보광전지 동쪽에서 발굴되어 日자형 건물지로 명명되어 있던 유구는, 고려 말에 나옹이 중창한 회암사의 가람 상황을 기록한 이색의 「天寶山檜巖寺修造記 ... 이 논문에서는, 중국의 宋元대 및 일본의 중세 선종사원과의 비교 고찰을 통하여, 고려말에 나옹이 중창한 회암사의 발굴 유적에서 확인된 日자형 건물지의 정체를 밝히고, 가람배치 ... 」에 나오는 旃檀林을 현판명으로 갖는 衆寮의 유구이다. 회암사 중료의 현판명과 건물의 평면 구성은, 중국의 宋·元대 및 일본의 중세 선종사원의 중료와 매우 유사한 양상을 보이며, 이

논문 | 16페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.22 | 수정일 2025.06.27

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고려말 조선초 불교계와 자초 (A review of historical sources relating to the Seon monk Muhak Jacho and Buddhism in late Goryeo and early Joseon period)

진단학회 강호선

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.18 | 수정일 2025.03.28

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지공의 고려에서의 위상과 나옹의 지공 계승 - 지공의 사리와 보스톤미술관 사리구 문제까지 - (The status of Jigong(指空) in Goryeo and his succession by Naong(懶翁) - centering on Jigong's Sarira and the Sarira case in Boston Fine Art Museum -)

미국 보스턴미술관에는 1939년 일본의 야마나카 상회에서 구입한 높이 22.2㎝로 된 ‘은제도금 라마탑형 사리구’가 전시되어 있다. 이 사리구에는 작은 8각형 사리구 5개가 봉안되어 있다. 이를 소위 ‘3여래如來 2조사祖師’라고 하는데, 이 중 사리는 유물이 아니므로 ..

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.13 | 수정일 2025.06.17

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日本壹岐金谷寺소장 동조보살좌상 연구 (A Study on Bronze Seated Bodhisattva at 金谷寺(Kinkokzi), 壹岐(IKi) in Japan)

한국불교연구원 정은우

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.20 | 수정일 2025.03.28

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회암사지 출토 석조불상편 고찰 (On the Buddhist Statues Excavated from Hoeamsa-ji in Yangju)

한국미술사학회 강희정

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.15 | 수정일 2025.05.21

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영명 연수 저술 『주심부』의 간행과 그 사상적 영향 (The publication of Yongming Yanshou's book, Jusimbuand its ideological impact)

한국사연구회 이종수

논문 | 39페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.14 | 수정일 2025.05.21

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나옹懶翁의 부침浮沈과 관련된 지공指空의 영향― 지공指空에 대한 인식의 변화를 중심으로 (Influence of Jigong(指空) on Naong(懶翁)’s Rise-and Fall ― Focusing on Change of Recognition about Jigong(指空))

본고는 여말麗末‧선초鮮初에 걸쳐서 가장 큰 영향력을 미치고 있는, 나옹懶翁에 대한 불교계의 인식과 그 변화를 다룬 것이다. 나옹은 신돈辛旽이 몰락하는 상황에서, 고려불교의 실질적인 1인자로 급부상하며 조선 초까지 막대한 영향력을 행사한다. 그러나 조선 중‧후기에 이르면..

논문 | 35페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.13 | 수정일 2025.06.17

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14세기 여 원 불교 교류와 檜巖寺 간행 불서 (Buddhist exchanges between Goryeo and Yuan in the 14th century and the publication of Buddhist texts in Hoeamsa Temple(檜巖寺))

한국사연구회 강호선

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.17 | 수정일 2025.05.22

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나옹혜근(懶翁惠勤) 선사상의 특징과 선심의 시적 형상화 연구 (A Study on of the Features of Naong Hyegeun’s Seon Thought and its Poetic Expression)

에서 이미 화엄학과 중관학, 유식학, 그리고 지눌이 선과 교를 정립해 놓은 조계선(曹溪禪)을 수행하고 난 이후 양주 회암사(檜巖寺)에서 4년여의 참선 끝에 깨달음에 이르게 되 ... ) Lineage, Naong seemed to attain enlightenment after four –years zealous practice in Hoiam temple(檜

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.13 | 수정일 2025.06.17

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반환되지 않은 문화재『은제도금라마탑형사리구』

으로 판단한다. 사리구의 출처는 지금도 확인되지 않았다. 고려 공민왕(恭愍王)이 지공 스님과 나옹 스님 사리탑을 세웠다는 기록이 있는 양주 회암사(楊州檜巖寺)나 지공 스님 사리탑 ... 혜문 스님이 2004년부터 문화재 제자리찾기 운동을 시작했다. 12년 전 불가에 귀의한 뒤 봉선사(奉先寺)에서 총무과장으로 재직할 당시 사찰의 문화재 현황을 조사 하면서 없어진 ... (舍利塔)이 현존하는 개성 화장사(開城華藏寺) 중 한 곳일 것으로 추정한다.3. 반환받기위한 노력과 위기2008년 12월 15일, 부두완 서울시의회의원과 문화재제자리찾기 사무총장인

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.06.02

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사라진 절터를 찾아서, 회암사지

사라진 절터를 찾아서, 회암사지경기도 양주시 회암동에 있는 사적 제128호의 양주 회암사지(檜巖寺址)는 조선시대 최대의 사찰이 있었던 곳으로 서울 여의도 면적의 3분의 1이 넘 ... 는 거대한 규모의 절터다. 울창한 숲과 바위봉우리의 천보산에 둘러싸여 있는 회암사지는 한때 찬란했던 영광을 폐허 속에 숨긴 채 수많은 석재만이 빈터를 지키고 있다.특이하게도 회암사 ... 로 유명한 나옹선사를 두었다. 나옹선사는 바로 무학대사의 스승이기도 하다. 회암사는 지공 승려에 의해 고려 충숙왕 15년(1328년)에 창건되었다. 회암사는 현재 절터만 보더라도 상당

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.28

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경상대 중국사상사(주자와 육상산의 생애와 사상)

Ⅰ. 주자와 육상산의 생애와 사상1. 주자의 생애와 사상1)주자의 생애주자(1130~1200)는 자는 원회(元晦)이고 호는 회암(晦庵)이며 이름은 희(熹)이다. 남검(南劍) 우계 ... (尤溪)에서 출생했다. 선조는 대대로 휘주 흡현의 호족으로 아버지 위재(韋齋) 주송은 관직에 있다가 당시의 재상(宰相) 진회(秦檜)와의 의견충돌로 퇴직하고 47세의 젊은 나이 ... 象山)이 있어 이들과 서로 사상적 교류를 지속하면서 주자의 학문은 비약적으로 발전 심화하여 중국사상사상 사변철학(思辨哲學)과 실천윤리(實踐倫理)의 체계를 확립하기에 이르렀다. 그

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.09

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이성계관련된 책등 여러가지 문건을 조사해서 이성계와 주변인물들에 대한 이해를 해보고자 노력했습니다. 리포트, 독후감에 유용합니다.

실록10권, 태조 5년 7월현비의 병환을 위하여 중들을 내전(內殿)에 모아서 부처에게 빌고, 사신을 회암사(檜巖寺)에 보내어 역시 그와 같이 하였으며, 또 소격전(昭格殿)에 초제 ... 를 공격하려 한다는 정황을 확인하자 돌아가신 해주(함경남도, 개경의 인근지방)에서 친모의 여묘살이를 하던 이방원을 개경으로 불러들인 것도 강씨이며, 정몽주를 시해한 이방원을 심하

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.07.19 | 수정일 2019.06.26

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공민왕대 승려 신돈과 보우의 정책, 신돈과 보우의 갈등

다. 시호는 원증(圓證)이다. 13세에 출가, 양주군 회암사(檜巖寺) 광지(廣智)에게서 불경을 배우고 가지산(迦智山) 하총림(下叢林)에서 도를 닦았다.1325년(충숙왕 12) 승과 ... 는 청한거사(淸閑居士)이다. 계성현(桂城縣) 옥천사의 절 노비의 아들로 본래 천민 출신이었으나 뛰어난 면이 있어, 김원명(金元命)의 추천으로 공민왕에게 소개되었고다.그 후 공민왕 ... (僧科)에 급제했으나 출사하지 않고 용문산(龍門山) 상원암(上院庵)과 성서(城西)의 감로사(甘露寺)에서 고행한 끝에 삼각산 중흥사(重興寺)의 동쪽에 절을 짓고 태고사(太古寺)라고 하

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.09.22 | 수정일 2017.04.12

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조선전기의 민간신앙

지로 있던 회암사(檜巖寺)는 이와 같은 태조의 지원을 받아 거대한 규모와 호화로운 건물을 갖추게 되었던 것으로 추정된다.하지만 태조의 뒤를 이어 즉위한 태종은 수천에 달하던 사찰 ... 되어 불교 교단의 종파와 사찰 수를 대폭 감축시키는 결과를 가져왔다. 그러나 한편으로는 왕실의 사적 신앙으로서 불교의 위상이 수호되는 이중적인 양상도 가지고 있었다.대표적으로 태조 ... )적인 모습을 보여주었다. 이에 무학대사 자초(自招)를 왕사(王師)로 삼았으며, 신덕왕후의 명복을 위해 흥천사(興天寺)를 창건하는 등 각종 불사를 실행하였다. 당시 무학대사가 주

리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.20

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주자학의 성립과 이해 그리고 양명학

)이다. 주자(1130-1200)의 본명은 주희(朱熹)라 불렀고 자는 원회이며 사후에는 중회로 고쳤다. 또한 회암, 회옹, 둔옹, 고정, 자양, 운곡노인, 창주병수 등의 호가 있 ... 고 문공이라는 시호를 받았지만 일반적으로 존칭해서 주자라고 한다.주자의 아버지는 일찍부터 시인으로서 알려졌고 또 도학을 배운 이상주의자로서 후에 진회(秦檜)의 금에 대한 화평에 반대 ... .”고 말하였다. 그렇다면 격물의 물(物)이란 어떤 의미일까?‘물(物)은 모든 현상을 의미하는 사(事)와 같다‘는 의미를 지니는 한 주희에게 있어서 물이란 천지 사이에 존재하여 감각

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.11.08 | 수정일 2013.11.24

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