"호모우시오스"의 검색결과 입니다.

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고대기독교교리사 삼위일체논쟁사 유세비우스 교리와 본성 교부신학

EasyAI “호모우시오스” 관련 자료

+삼위일체 하나님 ./ 경륜적 삼위일체등록일 2020.11.01 | 총 8,409자 | 9페이지 | 3,000원
+아리우스주의 정리등록일 2021.04.18 | 총 7,358자 | 8페이지 | 1,000원

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"호모우시오스" 검색결과 1-20 / 25건

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오픈시크릿(3,7장 요약)_레슬리 뉴비긴

위해 어거스틴은 헬라 철학적 개념을 사용해 삼위일체 교리를 제안했다. “호모우시오스” (동일본질)의 의미는 무엇인가?_예수는 자연과 세계의 중재자가 아니다. 하나님의 아들의 존재

리포트 | 1페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.11.23

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삼위일체 하나님 ./ 경륜적 삼위일체

단일 본질을 지칭하는 데 사용되었느나, 아타나- 4 -시오스는 사벨리우스주의에 대항하는 논쟁에서 성자가 성부와 “모노우시오스”(단일본질)가 아니라 “호모우시오스”(동일본질)라고

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.11.01

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신화와사랑의이해 기말

는 페르세우스1. 제우스가 황금 소나기로 변신하다(청동 탑에 갇히는 다나에)1) 아크리시오스는 누구인가?(1) 아이귑토스에서 망명와서 아르고스의왕이 된 다나오스(2) 왕권 때문에 자신 ... 태어남 -> 두 쌍둥이를 낳음, 그 중 한명이 아크리시오스2) 아크리시오스의 신탁(1) 아르고스의 왕이된 아크리시오스-두 딸 중 한명이 다나에(2) 남자 자손을 얻기 위해 신탁을 받 ... 는 아크리시오스(3) 그의 딸은 그를 죽이게 될 아들을 낳을 것이라는 신탁(4) 신탁을 피하기 위해 다나에를 청동탑에 가둬 아무도 못만나게하는 아크리시오스2. 제우스가 황금소나기

시험자료 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.01.14

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아리우스주의 정리

하 기 이전에 무에서 창조된 피조물로서의 그리스도를 주장, 영원하지도 신적 본체를 지 니지도 않은 하나님과 유사한 존재인 그리스도를 주장2) 호모이우시오스(homoiousious ... 의 바울 ? 루키아노스 ? 아리우스 ? 호모이오스파 / 호모이우시오스파 / 아노모이오스파1) 호모이오스파(homoios) : 과격한 유사본질파, 그리스도의 신성 부인, 세계가 존재 ... 는 니케아공의회를 통해 아리우스를 정죄하고 호모우시우스(homoousious)교리를 확 립하게 된다. 그러나 이 결과로 인해 논란이 가중되었다. 아리우스의 주장은 유효했고 여 전히

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.04.18

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바울서신-고대기독교교리사 책리뷰

조물이라면 성령을 통해 하나님에게 참여할 수 없다.핵심은 성령은 말씀 및 성부에게 속해 있고, 말씀 및 성부와 동일본질(호모우시오스)을 공유한다는 것이다.3. 성령의 동일본질

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.04.12

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카톨리코스(Katholikos)의 문화적 원리와 모자이크적 사유 (Cultural principle of Katholikos and mosaic thinking)

‘보편(universal) 교회’, ‘정통(orthodox) 교회’, ‘단일(unity)’ 교회를 의미하는 카톨리코스(katholikos)의 개념에는 ‘보편성’, ‘통일성’, ‘동일성’ ‘단일성’, ‘정통성’이라는 의미소들이 내포되어 있다. 유대교적 특수성을 넘어서는 ..

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.12 | 수정일 2025.07.19

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아타나시오스의 성령론 ― Epistulae ad Serapionem과 Tomus ad Antiochenos 비교 연구 (Pneumatology of Athanasios ― A Study of Epistulae ad Serapionem and Tomus ad Antiochenos)

했던 사벨리오스주의가 아니라면, “호모우시오스”(본질적으로 같은)를 사용해도 되고, 삼위의 차별성에 집중했던아리오스주의가 아니라면, “호모이우시오스”(본질적으로 유사한)도 허용

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.29 | 수정일 2025.06.05

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교리사(현대신학-서철원)

까지의 과정에서 아레안 주의는 마침내 사라졌다. 그리고 아다나시오스가 대변한 니카야 신경이 교회의 신경으로 확정되었다.제10장 성령의 인격성과 381 콘스탄티노폴리스 공회의호모우시온을 시비 ... 는데, 종속주의를 대변하여 그리스도를 피조물로 보는 신학과 호모우시온을 취하여 그리스도가 하나님 아버지와 동일실체임을 주장하는 정통주의가 오리게네스에게서 비롯되었다. 그의 이 종속주의를 과 ... 렉산드리아의 알렉산드로스와 아다나시오스 등이다. 메또디오스는 오리게네스의 대적자로 그의 신령한 주의를 반대하여 육적 부활을 성경대로 믿고 주장하였다. 또 삼위일체론에 있어서는 정통

리포트 | 21페이지 | 5,000원 | 등록일 2018.06.10

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교부 아타나시우스에 대한 연구, 교부신학 레포트입니다.

Fatherhood)을 확정하려는 시도를 하였다. 니케아 공의회에 모인 교부들은 많은 논의를 거친 후 아타나시우스의 주장을 받아들이면서 “호모우시오스” 즉 “아들 하나님의 아버지 하나님 ... 과의 동일본질”이라는 표현을 사용하여 그리스도의 신성과 하나님의 신성의 단일성을 설명하였다. 결국에 “호모우시오스”는 아들 하나님이 완전히 참된 하나님이 아니라는 아리우스의 주장을 봉쇄 ... , 「초기 기독교 교부」.《학술지》김병훈, “호모우시오스: 니케아 공의회(325)와 콘스탄티노플 공의회(381)의 신학적 상관성”, 「신학정론」 (합동신학대학원 대학교, Vol.22

리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.01.31

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원주 연세대학교 현대생명론 신주옥 교수님 영상물 레포트

해서는 더 튼튼한 골격구조가 필요하다.그린랜드에서 이크시오스테가의 화석이 발견되었는데, 화석으로 등뼈와 뒷다리를 분명하게 볼 수 있다. 또한 두꺼운 손가락뼈와 단단한 골격구조 ... 를 가지고 있다. 에릭 자빅 박사는 이크시오스테가가 땅위에 첫발을 내민 첫 동물이라고 생각한다. 이 동물의 뒷다리는 350kg의 무게를 지탱할 만큼 튼튼하고 최초로 갈비뼈 같은 구조 ... 를 발전시켰다. 이를 통해 땅위에서도 중요한 신체기관을 보호하는 것이 가능하게 되었다. 당시 온대지방이던 이곳에 이크시오스테가는 육지 상륙에 성공했다. 담수 환경은 육상생활에 필요

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.26

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카톨릭․ 기독교 사상

최고이자 으뜸인 존재’라고 보았다. 그래서 그는 즉 성부와 성자는 ‘유사하다’는 유사본질(호모이우시오스 ovmoiouvsioz)론을 주장하여 많은 추종자들을 얻게 되었다.즉 ... 는 초.은 그리스도론을 뒤흔드는 사건이었고, 이 문제를 해결하기 위한 신학적 개념이 필요했다. 이 새로운 개념은 ‘호모우시우스’ 기원후 325년 5월 소집되어 3개월 여 걸쳐 열린

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.02.06

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삼위일체신앙논쟁역사

우시오스)라는 내용을 추가하였다.아들과 아버지가 호모우시오스시다는 주장의 결과를 얻었지만 그들에게는 이 주장이 “동일본질”신학으로 받아들여지지는 않았다. 계속되는 회의 가운데 그 ... 서가 만들어 졌지만 니카이아 회의의 결과에 대해 만족하지 못하였다. 이회의를 통하여 신앙고백문에 아버지와 아들의 관계에 대하여 최종적으로 “아들이 아버지와 본질상 같으시고”(호모 ... 들은 니카이아의 고백서가 최상이라는것을 깨닫게 된다. 350년대 쯤 호모우시우스라는 단어가 아버지와 아들의 본질이 동일하다라는 입장까지 발전하게 된다. 그리하여 다수의 교회가 니카이아

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.28

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[니케아회의] 니케아회의에 관하여

라고 선언되었다. 언급된 바와 같이 중간기에 들어와서 호모우시오스는 아버지와 아들의 숫자상의 통일의 의미로 해석되었기 때문에 그것은 사벨리우스주의적 의미로도 오해될 여지가 있 ... 아리우스와 그의 두 친구만이 서명을 거절하였다. 이것을 이유로 그들은 파문되었다."호모우시오스" 는 오히려 3세기의 신학자들에게 있어서 단순히, 숫자상의 동일성의 물음에 대해 숙고 ... 으하나님의 통일성에 대한 의미로 이해하려는 필연성을 인식하였다. 이 삼위일체 교리는 터툴리안의 시대로부터 실제로 하나님의 통일성을 강조하였으며 그러므로 또한 니케아의 "호모우시우스

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.25

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삼위일체 논쟁사

았다. 그이유는 호모우시오스 (아버지와 아들은 본질이 비슷하다)라는 단어때문이었다.3.회의가 끝나고 그결론으로 신앙고백서가 만들어 졌지만 니카이아 회의의 결과에 대해 만족하지 못하 ... 였다. 하지만 그들은 다시 회의가 거듭될수록 니카이아의 고백서가 최상이라는것을 깨닫게 된다. 그리하여 350년대 쯤 호모우시우스라는 단어가 아버지와 아들의 본질이 동일하다라는 입장 ... 다.한편 358년에 콘스탄티우스 2세는 서쪽과 동쪽이 합하여 일치정잭을 주장하게 된다. 그래서 지르미움에서 모여 회의를하는 가운데 앙퀴라의 바실레이우스가 아버지와 아들이 호모이우

시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.07.02 | 수정일 2013.12.14

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성령론

과 성령이 동일본질(호모우시오스)다” 라는 말을 전혀 사용하지 않는다. 그는 자신의 성령에 대한 글에서 성령이 단지 “본성으로부터 신적이다” 라고 고백한다. 바실레이오스는 이 글 ... 폴리나리오스와의 서신교환을 통해 ‘호모우시오스’의 의미를 최종적으로 명백히 하게 되었다. 이때부터 바실레이오스는 니카이아 신앙고백을 대변하고 있는데 그가 편지들에서 삼위의 일치를 표현 ... 에 대하여]에서 자신의 신학적인 발전에서 삼위에 대하여 휘포스타시스를 들여온다. 그렇지만 그는 아직도 삼위의 일체에 대해 호모우시우스를 삼가고 있는데 이글을 쓸 당시 373년에 유사

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.07.02 | 수정일 2013.12.14

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다빈치코드에서의 교회

될 수 없었기 때문이다.한편, 중도적 입장을 취했던 반아리우스파는 예수 그리스도께서 성부와 비슷한 본질이심을 주장했으나 호모우시오스와 이자 하나만 다른 호모이우시오스라는 말이 예수

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.17

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Calvin의 삼위일체

이 성부와 동일하다고 선언하였다. 아리우스파가 호모우시오스(homoousius, 동일 본질)라는 말을 극단적으로 미워하고 저주하기 시작한 이 사실에서 저들은 자기들의 불신앙을 드러내

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.01.19

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삼위일체론에 대한 연구

한 내용이 결정되었다. 즉 가이사랴의 유세비우스의 후임자였던 아카키우스(Acacius)에 의해 주장된 타협형으로서의 “호모이우시오스”를 물리치고 니케아 회의에서 결정된 대로 “호모우시아

리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.09.09

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[세례 요한][기독론][전파사역][세례 요한 입장][예수 그리스도][요한계시록]세례 요한의 의의, 세례 요한의 기독론, 세례 요한의 전파사역, 세례 요한의 입장, 세례 요한과 예수 그리스도, 세례 요한과 요한계시록

한 요한계 기독론을 이름하여 하강과 상승의 기독론이라고 한다. 이후 니케아 공의회(325)에서 예수는 성부와 일체이시다(호모우시오스, homoousion)라는 교의를 확정

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.27

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서양교회사 이단 논쟁

이 만들어 지게 된다. 이 신경에는 호모우시오스 라는 동일 본질이라는 단어가 삽입되어 있다. 즉, 말씀은 성부보다 떨어진다는 것과 성자와 말씀이 피조물이라는 개념을 배격한다. 또한 성자

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.28

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