"할머니창세신"의 검색결과 입니다.

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細批破細烏怪夫不來 단지내상가 문학과신화 몽골 모링호르

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"할머니창세신" 검색결과 1-20 / 20건

한국의 유적 및 지명을 통해 본‘마고’의 원형 (The Archetype of ‘Mago(麻姑)’ through the names of the remains and the places of Korea)

국제뇌교육종합대학원대학교 국학연구원 석상순

논문 | 55페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.12 | 수정일 2025.05.18

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구비설화를 통해 본 ‘마고’의 원형 (A Study on the Archetype of ‘Mago(麻姑)’ by way of Oral Legends)

국제뇌교육종합대학원대학교 국학연구원 석상순

논문 | 52페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.12 | 수정일 2025.05.18

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문학과신화-창조신화

는 우리민족의 창세신화라 할 수 있는 것으로 단군과 환웅, 환인신화 이전의 신화이다. 마고는 한국신화에서 전해져 내려오는 창세신으로 마고할망, 마고할미, 마고 할머니 등 다양한 이름 ... 이 가라사대 하늘의 궁창에 광명이 있어 주야를 나뉘게 하라 또 그 광명으로 하여 징조와 사시와 일자와 연한이 이루라 또 그 광명이 하늘의 궁창에 있어 땅을 비취라 하시고 (그대로 되 ... 으로 불리운다. 마고에 대한 이야기는 다양하게 전해져 내려오는데 전승에 따르면, 마고는 하늘도 땅도 없는 세상에서 잠을 자면서 코를 골다가 세상을 혼돈에 빠지게 한다. 그러던 중

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.09.08

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난대궤범, 고창수종, 영소,금궤, 병원, 계시례방, 방기복령탕, 감초마황탕, 마황부자탕, 계지거작약가마황세신부자탕, 지출탕, 포회산.hwp

에 침입해 빨리 달리면 울리고 주머니가 물을 싸듯이 하며 수의 병이다.陰陽應象大論：濁氣在上, 則生?脹。음양응상대론에서 탁기가 위에 있다면 진창이 생성한다.《金?》금궤요략師曰：病有風水 ... 하므로 창이라고 이름합니다.帝曰：未解其意。황제가 물었다. 아직 그 뜻을 이해를 못했습니다.岐伯曰：夫胸腹, 臟腑之郭也。기백이 대답했다. 가슴과 복부는 5장6부의 테두리입니다.?中者, 心 ... 한다.（發汗爲治水要訣, 此乃發腎水之汗也。）발한은 수를 치료하는 중요 비결이니 이는 신수의 땀을 내게 한다.桂枝去芍藥加麻黃細辛附子湯《金?》계지거작약가마황세신부자탕 금궤요략氣分, 心

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 19페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.09.05

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수세보원 1권 장부론, 혈기론, 비위론, 오운육기론.hwp한문 및 한글번역 12페이지

?腸。以流其渣滓濁穢。폐는 기를 전하는 창고로 위는 수곡을 소화하는 6부이며 또 부양이 되니 찌꺼기와 더러움을 흐르게 한다.故天地之性人爲貴。豈若異端者之言魂魄哉。그래서 하늘과 땅 ... 의 성품也라。사람이 탄생한 처음에 이 음양을 갖추면 또 이 혈기를 갖추어 그래서 생명을 온전히 하는 이유는 기와 혈이다.血氣者는 乃人身之根本乎인저혈기란 인신의 근본이다.氣取諸陽하고 血取 ... 하거나 혹은 숨차고 촉급하며 혹은 기침과 트림을 하면 모이면 중초가 창만하고 거역하면 발이 차다.凡此諸疾은 氣使然也니라。이 여러 질병은 기가 시킨 것이다.血之爲病은 妄行則吐?하고 衰

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.08.10

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연세대 동아시아 신화기행 필기자료

하기 위한 신들의 싸움에서 창세신들은 꽃피우기 내기를 한다, 왜?-속임수 모티프 등장(화분 바꿔치기)-석가와 미륵-대별왕과 소별왕-몽골 창세신들의 꽃피우기 내기과엠땜에 빠짐.*천지 ... 은 ‘아마하(외삼촌)’ 혹은 ‘야야(할아버지)’ 암곰은 ‘어니에허(외숙모)’ 혹은 ‘타이티에(할머니)’라고 부름.-이러한 곰 신화 바탕에는 곰과 인간이 1대1로 대응한다는 마음가짐이 있 ... 는 괴이한것에 대해 말씀하시지 않았다)=>환상문학이 발달하지 못함.(서구사회와의 차이)만주지방-만주족, 에벤키족, 오로첸족, 다우르족, 허저족만주 신화는 우리와 겹치는 면이 있

Non-Ai HUMAN
| 시험자료 | 40페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.02.15 | 수정일 2016.03.04

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본초사변록 2권 마황 맥문동 구맥 정력 차전자 편축 대황 부자 반하 요화 토사자 오미자 과루근

.” “療女子陰蝕.”疽痔: 등창과 치질그래서 신농본초경에 편축은 침음창과 옴의 가려움, 저치를 주치하고 3충을 살해한다고 하며 명의별록에는 편축이 여자의 음부부식을 치료한다고 했다.云 ... ?“浸淫瘡從口流向四肢者可治，從四肢流入口者不可治。”금궤요략에서 말하길 침음창이 입에서 사지를 향하면 치료할 수 있지만 사지에서부터 입으로 흘러 들어감은 치료할 수 없다고 했다.蓋口爲 ... 으로 얼지 않게 된다.?囊 [q?ngnang]:1) 주머니에 있는 돈을 다 털어 내다 2) 비워 내다此論麻黃性用，致爲精審，遠勝諸家。이 논의는 마황의 약성을 사용하는데 매우 상세

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| 리포트 | 31페이지 | 8,000원 | 등록일 2014.08.21

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[동아시아신화][신화]동아시아신화와 만족(만주족), 동아시아신화와 몽골, 동아시아신화와 티벳(티베트), 동아시아신화와 남조대리, 동아시아신화와 아이누, 동아시아신화와 관련용어

의 준거로 삼는 것은 적절한 방법이 못된다. 그리고 유일하다고는 말하지 않을 지라도 하나의 창세신이 등장해서 천지만물과 인간을 창조하는 신화가 에만 있는 것도 아니다. 선험적 전제 ... 과 같다.우롱(烏龍)은 우수리강(烏蘇里江) 오른쪽 언덕의 拂涅 부락의 사람이다. 그가 세 살 때에 아버지가 죽고, 다섯 살 때에 어머니가 죽어 고아가 된다. 십여 세가 되도록 하 ... 는 일이 없자 마을 사람들이 냉대를 한다. 어린 우롱은 이 지방을 떠나 무예를 배우기 위해 장백산주에게 간다. 우롱에게는 必拉이라는 여자가 있었는데, 떠날 때 나무로 만든 딱다구리새

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| 리포트 | 20페이지 | 7,500원 | 등록일 2013.04.15

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의부전록 眉稜骨痛, 치풍두현 편정두통 두통부지 두풍방 치두풍방 우방 장실인기실유담

를 조금 하여 이는 두통을 해결하는 민첩한 처방이다.又方歌曰：또한 방가에서 말하였다.老少頭風總一般，良薑細辛等?蠶。노소두풍은 모두 일반이니 양강과 세신 같은 분량과 백강잠이다.白梅湯點三 ... ?，不得顧視方：머리와 뒷목이 뻣뻣하여 돌아보지 못함을 치료하는 처방蒸好大豆一斗，令變色，內囊中枕之。찐 좋은 콩 1말을 변색하게 하여 주머니 안에 넣고 베개를 밴다.枕頭方，治頭風頭痛 ... 게 한다.如?有些少，可再用一次，立效。【《本事方》】만약 조금 사소함이 있으면 다시 1차례를 사용하면 곧 효과가 있다. 본사방頭上生瘡如癩：머리 위에 한센병처럼 창이 생김防風通聖散爲末

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.02.11

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[옛 이야기를 통해 본 한국인의 삶과 죽음]을 읽고

창조에 관한 내용이 자세히 나오지 않고, 단편적으로 서술되어있다. 천지개벽신화는 있되, 온전한 창세신화가 없는데, 창세신화는 당초부터 없었던 것은 아니고, 창세신에 대한 숭앙 ... 심이 퇴조하면서 굿거리에서 창세신에 대한 제차가 없어지자, 창세신화 또한 전승력을 잃어 상실하게 된 것이라 보고 있다. 인류의 시조도 하늘에서 내려온 금벌레 ? 은벌레가 남자와 여자 ... 은 많은 이야기에서 빈번하게 등장하는 소재이기도 하다. 물론 옛이야기도 이야기인지라 삶과 죽음에 관한 많은 설화들이 전해내려 온다. 나는 책 을 정리하고 우리 한국인의 삶과 죽음

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.19

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[구비문학론]신화

다고 같은 온전한 천지창조 신화는 없다. 그러나 당초부터 창세신화가 없었던 것은 아니고 창세신(創世神)에 대한 숭앙(崇仰)이 퇴조하면서 굿거리에서 창세신에 대한 재차(祭次)가 없어지 ... . 이러한 사상 체계는 중국의 우주 생성론으로 우리의 고유 사상에 중국의 사상이 이입되고 반영되어 기존의 신화가 변화를 겪게 되었다고 파악할 수 있다.② 창세신에 대한 숭앙이 퇴조 ... 하면서 굿거리에서 창세신에 대한 제차가 없어지자 창세신에 대한 언급이 사라지고 이와 더불어 창세 신화의 전승력 또한 상실하게 된다.(2) 시간과 공간① 시간- 구전신화 : ‘천지개벽

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.09.16

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의부전록후음문처방 주선생할치마약 연위산연귀환 가미연각환 진강탕삼팔전응환

하니 새 살을 낳게 하며 싸서 건조하려는데 사용한다.人齒頭髮鷄??各等分，俱燒存性麝香輕粉各少許.사람 치아, 두발, 닭모이주머니 각 같은 분량을 모두 태워 약성을 보존하며 사향 ... 치, 할치의 세 방법을 살펴보면 앞의 약을 사용하여 복용함이 붙여서 물러나게 하지 않은 연후에 사용한다.必敬謹之，不可視爲常法。반드시 공경하여 삼가며 보통법으로 보지 말라.連魏散연위산治 ... , 구운 감초 각 2g, 고본 1.2g, 방풍 2.8g, 세신, 홍화 각 조금씩水煎服。물에 달여 복용한다.忌風處大小便。바람 부는 곳에 대변과 소변 봄을 금기한다.槐膽丹괴담단不問遠

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.09

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자생식물의 종류(50종)

를 세신(細辛)이라 하여 발한·거담·진통·진해 등의 효능이 있어 두통·소화불량 등에 사용한다. 중국·일본에 분포한다.매발톱꽃 Aquilegia buergariana var ... 의 돌무덤 계곡 크기 : 높이 40~50cm꽃은 5∼6월에 담홍색으로 피는데, 총상꽃차례로 줄기 끝에 주렁주렁 달린다. 화관(花冠)은 볼록한 주머니 모양이다. 꽃잎은 4개가 모여서 ... 편평한 심장형으로 되고 바깥 꽃잎 2개는 밑부분이 꿀주머니로 된다. 안쪽 꽃잎 2개가 합쳐져서 관 모양의 돌기가 된다. 꽃받침잎은 2개로 가늘고 작은 비늘 모양이며 일찍 떨어진다

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| 리포트 | 52페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.04.20 | 수정일 2018.11.01

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본초강목 족창足瘡 행창

고 달여 먹으면 내려가게 한다.食鹽식염（手足心毒，同椒末，醋塗。）손발의 중심독에 식염을 천초와 함께 가루내어 식초로 바른다.【 ?瘡】정강이 창??)瘡。행창은 곧 염창이다.艾葉애엽（燒 ... 【足瘡】족창綠礬녹반（甲疽，因甲長侵肉，或割甲傷湯水，腫潰出水，甚則浸淫趾趺，經年不愈。)녹반은 갑저가 조갑이 자라 살을 파고들음에 기인하고 혹은 조갑을 잘라서 끓는 물에 손상하여 종기 ... , 유황, 유향, 몰약과 함께 친다.石膽석담（? 。）석담을 불에 달군다.?砂뇨사（同礬。）뇨사를 백반과 함께 한다.乳香유향（同石膽。）유향은 석담과 함께 쓴다.血竭혈갈熏黃훈황（同蛇皮灰

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| 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.08.07

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[구비문학] 신화 그리고 한국신화

한 사상 체계는 중국의 우주 생성론으로 우리의 고유 사상에 중국의 사상이 이입되고 반영되어 기존의 신화가 변화를 겪게 되었다고 파악할 수 있다.2 창세신에 대한 숭앙이 퇴조 ... 하면서 굿거리에서 창세신에 대한 제차가 없어지자 창세신에 대한 언급이 사라지고 이와 더불어 창세 신화의 전승력 또한 상실하게 된다.2. 시간과 공간- 시간1 구전 신화: 천지개벽 이전 등 ... 의 거룩한 이야기이다.2 태초에 신성공간에서 일어난 사건(창조)을 이야기 : 신성공간이란 일반적이고도 속된 공간이 아닌 신 또는 신격화한 인물이 창조활동을 하던 성스러운 공간

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.30

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연오랑 세오녀

을 보여주는 화소로 이를 우리나라 설화 속에서 살펴보면 다음과 같다.(1) 산천의 형성과 같은 창세신의 성격을 갖는 거인 여신으로 설문대할망, 갱구할머니 등이 있는 데, 이들은 직 ... 물신적 능력을 결여하여 옷감이나 온전한 옷을 제작하지 못하고 있다.(2) 과부할머니, 지리산할머니처럼 산천의 형성에 관여한 산신인데, 이들 역시 거인으로 모두 완전 한 옷을 만들 ... 의 일월신적 측면과 직물신적 측면을 부각 시켜 좀 더 자세히 살펴보기로 하겠다. 마지막으로는 연오랑 세오녀 설화에 혼재되어 있는 신화적인 부분, 전설적인 부분, 민담적인 부분에 대해서

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.19

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신화의 이해 (자세하게)

삼지창을 가지고 다닌다.1. 천하삼분제비뽑기 결과 제우스는 하늘을, 포세이돈은 바다를, 하데스는 지하세계를 지배하게 되었다. 올림포스와 대지는 중립지역으로 세신 모두가 공유하기 ... 제 1부 우주의 기원제 1장 그리스 신화1. 헬레니즘과 헤브라이즘헬레니즘 ⇒ 인본주의 - 합리주의 - 수학적 합리 - 과학기술{(그리스 문화) (휴머니즘) (이성중심)문제 ... 시킴매튜 아놀드 서양역사는 헬레니즘과 헤브라이즘을 오락가락 한다그리스 정신의 특성1) 인본주의적 성격-신의 맹목적 복종 거부2) 합리성 - 논리적 사고 실험 (서양의 과학적 문명

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| 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.20

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[민속학, 신화학] 천지창조의 비교신화

고, 이권을 위해 다투는 등, 상당히 인간적인 면을 찾아볼 수 있는데, 이는 그리스 로마 국가의 휴머니즘 이라는 사상과 관련이 있는 듯 하다.5. 세계 천지창조신화의 비교이상 ... 가 선악과를 먹음으로써 죄를 짓게 되고, 에덴동산에서 쫓겨나게 된다. 이는 결국, 인간이 지은 원죄를 인간이 받게 되어 세상이 어지럽게 되었다고 말하고 있는 것이다.그리스 로마의 창세신. ... 는 다르지만, 공통적으로 이야기되는 소재들은 위와 같이 유사하게 나타난다. 지금부터는 이렇게 분류된 신화의 주제 중, 창세와 인류의 이야기 에 주목하고자 한다. 이러한 창세신화

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.09

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[종교] 샤머니즘의 신화적차원

나는 한국과 동북아의 샤머니즘에서의 신화들을 간략히 나마 소개하고자 한다.동북아시아의 여러 민족 중에서도 샤머니즘의 본고장이라 할 수 있는 만주 일대의 만족의 샤머니즘과 한국 ... 만능신이 된다.여기서 만족의 샤만은 창세신이며 광명의 신인 아부카허허가 길러낸 존재로서 총명과 지혜를 겸비한 만능의 신임을 말하고 있다. 또한 샤만이 중요한 기능을 갖게 되는 연유 ... 의 무속신앙들을 대비하여 소개하고자 한다.1. 무속신화에 나타난 샤먼의 권능 비교우선적으로 느껴지는 점이 한국의 무가에서는 무당의 신통력이나 위력이 크게 제세되지 않는데 비하여 만족

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 무료 | 등록일 2002.11.23

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민족항쟁선구 홍경래의 난

대왕대비이자 순조의 증조할머니인 정순왕후가 발을 차고 수렴청정을 했다. 2년 후 순조는 김조순의 딸을 왕비로 맞았으며(정조가 이미 결정한 일)그 직후 정순왕후가 세상을 뜨니 그 뒤 ... 로 들어가 화전민이 되기도 하였고, 도적떼에 들어가기도 하였다. 이처럼 궁지에 몰린 농민들과 몰락양반들은, 지배층의 압제에 대해 종래의 소극적인 자세에서 벗어나 적극적으로 그들과 대결 ... 이 받아들여지지 않자 마침내 민란을 일으켰다.2. 발생 배경정조(正祖)는 뛰어난 학자요 신하들에게는 큰 스승이라고 할 수 있는데, 남긴 업적으로 보아서도 세종대왕 못지 않은 君主

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.30

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