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+ [교회][예배][교회개혁][이단]..등록일 2007.01.13 | 총 15,445자 | 15페이지 | 6,500원
+[기독교예배학] 한국교회와 실천신학-..등록일 2005.03.24 | 총 19,256자 | 15페이지 | 1,000원

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"한국교회와 예배신학" 검색결과 1-20 / 1,935건

예배에 있어서 사도신앙고백이 한국교회 신학과 신앙고백에 끼친 영향 (The Influence to Theology and Confession of Korean Church from Apostoles' Creed in Worship)

한국실천신학회 위형윤

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.08 | 수정일 2025.05.17

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한국교회와 예배신학

의밖에 없다는 것이다. 필자의 예배 신학적 관점에서 열린 예배는 결코 기독교의 예배라고 보기보다는 오히려 전도집회적인 교회의 행사로 이해하고 싶다. 한국적인 상황과는 전적으로 다르 ... 하다는 사실을 새롭게 인식해야 할 것이다. 에른스트 랑에의 예배신학은 한국교회 예배갱신에 하나의근거와 표준이 될 수 있을 것이다. 그는 전반부에 하나님의 영광을 찬양하는 부분으로 죄고백 ... . 한국 교회와 예배 갱신1. 예배란 무엇인가?우리가 예배에 대하여 근본적으로 인식해야 할 중요한 것은 하나님을 사랑하는 믿음과 그를 섬김과 그의 뜻에 순종하는 봉사의 신앙이다. 또한

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.02

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한국교회와 예배신학

한국 교회와 예배 신학서 론한국의 교회가 세상 사람들로부터 신임을 잃어버리고 한국의 그리스도인들은 세상 사람들이 쏟아내는 비난과 욕에 배부르다. 아이러니는 이러한 비난 속에 기죽 ... 는 위험을 우리는 이미 간과해 버렸다. 특히 완전한 예배 신학을 정립하지 못한 채 전통적 메커니즘에 빠져 그저 남들이 하는 대로 이리저리 움직여 가는 한국교회의 예배 모습을 보 ... 에서 각 교회는 어떠한 신학적 배경을 가지고 예배를 인도해 나가고 기획해 나가는지를 살펴보지 않을 수 없다. 특히 한국 교회 내에 만연되고 있는 잘못된 예배관은 이러한 상황을 만드

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.19

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한국교회와 예배신학

한국 교회와 예배신학본 소논문은 한국교회와 예배에 대한 문제를 다루려고 한다. 먼저 예배와 예전은 무엇인가에 대해서 논하고, 종교개혁시대의 예배관과 한국 교회의 예배실제 문제 ... 되기도 하였고 지금도 논의가 진행되고 있다. 그 심각성은 오늘날 한국장로교회는 아직도 예배에 대한 분명한 신학적인 자기이론을 가지지 못한 채 예배에 대한 전통적인 메카니즘에 빠져 ... 의 도전은 한국 교회에 많은 도전과 혼란을 주고 있다. 그러나 빈 야드 교회의 많은 신학적인 부분에 문제가 있음을 발견하게 되는데 그런 이유로 빈 야드 예배 그대로 모방해서는 안 된다

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.18

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개혁주의 예배 신학과 한국 교회의예배의 미래 독후감

개혁주의 예배 신학과 한국 교회의예배의 미래발제: 실천신학(Th.M) 1학기문제제기최근 한국교회의 예배는 전통적인 설교중심의 예배에 음악적 요소들과 영상등의 문화적 수단들을 대폭 ... 논문은 한국교회의 이러한 변화가 옳은 것인가에 대한 질문을 가지고 성경적으로 올바른 예배는 과연 어떠한 것인지 살펴보는데 있다. 또한 개혁신학적 관점에서 “말씀중심예전”이라는 큰 틀 ... 안에서 지향해야할 한국교회의 예배신학의 방향을 논의해 본다.Ⅰ.개념 차원의 성경적인 예배 이해예배란 살아계신 하나님께 경배하며 , 그를 섬기는 실제적인 정황을 표현해 주는 말

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.09

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[교회][예배][교회개혁][이단][한국교회]교회와 예배 및 교회개혁과 이단(교회의 본질, 교회에 대한 신학자들의 이해, 교회개혁, 예배의 개념, 한국 교회의 예배 유형, 성도의 교제, 고대교회의 이단 사상들, 교회)

교회와 예배 및 교회개혁과 이단Ⅰ. 개관Ⅱ. 교회의 본질(칼.바르트의 교회론을 중심으로)1. 그리스도와의 신비로운 연합(그리스도의 몸)2. 성도의 교제Ⅲ. 교회에 대한 신학자 ... Moltmann)1) 하나님의 삼위일체적 역사 속에 참여하는 공동체2) 성령의 능력안에 있는 공동체Ⅳ. 교회개혁Ⅴ. 예배의 개념1. 성경에 나타난 예배 개념2. 예배란 무엇인가Ⅵ. 한국 ... 교회의 예배 유형1. 설교 중심의 예배(장로교회)2. 성찬을 잊고 있는 예배3. 성직자 중심의 예배4. 은사 경험을 중심한 예배(오순절 교회)Ⅶ. 성도의 교제1. 성도의 교제

리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2007.01.13

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[기독교예배학] 한국교회와 실천신학-Ⅲ. 한국교회와 예배신학

한국교회와 실천신학(PRACTICAL THEOLOGY)Ⅲ. 한국교회와 예배신학1. 한국 교회와 예배갱신2. 한국 교회 예배의 제유형에 관한 연구3. 종교 개혁 시대의 예전 이해와 예배 정신4. 빈야드 예배에 대한 비판적 성찰5. 열린 예배의 도전에 대한 극복 방안6. 21세기 한국 교회의 새로운 예배, 무엇을 어떻게?[들어가는 말]한국교회는 예배에 열심인 교회이다. 새벽기도회에서 시작하여 낮 예배, 저녁 예배, 주간에는 수요 기도회, 금요 철야 기도회 등이 예배의 형식으로 모인다. 이외에도 교회의 각종 예식이 모두 예배라는 이름으로 행해진다. 결혼식, 장례식, 추모식도 예배의 이름으로 진행된다. 필자가 몇일 전 참석한 장례식도 예배의 이름으로 진행되었다. 순서는 임종 예배, 입관 예배, 발인 예배이었다. 그리스도인들의 모임은 예배로 시작하며, 예배로 마치는 것이다.그러나 너무 자주 시행 하다 보니 타성에 젓기도 하며, 습관화되고 형식화 되는 경향이 있다. 예배 본래의 의도와 목적에서 벗어난 모습을 보이며, 또한 미국 교회의 혁신적인 예배에 대해 무분별한 모방과 한국적 상황을 고려하지 않음으로 혼란스럽기도 하다. 그리고 무엇보다 바른 신학적 분별없이 무분별한 모방을 함으로 많은 부작용을 양산하고 있다. 따라서 본인은 예배에 대한 정의와 예배 순서에 대한 의견을 피력하고자 한다.[본 론]1. 예배란 무엇인가?먼저 ‘예배란 무엇인가’에 대한 답변이 필요하다. 예배는 경배의 대상인 하나님께 그를 신뢰하며, 그를 섬기는 믿음의 표현이요, 신앙의 순종을 나타내는 행위로서 이해된다고 하겠다. 경배는 하나님께만 드려야 하는 것으로 성경은 교훈한다(마 4:10 :요 4:21-24). 이러한 경배의 행위를 기독교는 예배의식으로 표현하였고, 교회는 회중의 공적인 모임을 통하여 이러한 의식으로서의 예배를 순서들의 진행으로 실현하고 있는 것이다. 그리고 기독교의 예배는 이러한 예배의 의식을 떠나서는 달리 하나님께로 향한 경배로서의 섬김을 표현할 길이 없는 것이다. 그런데 우리가 예배워 주어야 한다. 인간의 삶의 유일한 희망이 무엇인지를 깨닫게 하여, 삶에서 무엇인가 성취되었을 때에 하나님 앞에서 교만한 자가 되지 않게 하며, 무엇인가 뜻대로 이루어지지 않았다 하여 낙심하거나 좌절하지 않도록 돕는 방법, 그것은 바로 인생의 삶에 있어서 유일한 희망은 오직 예수 그리스도이심을 알고 그를 의지하며 살도록 돕는 일이다. 예배를 통해서 이것을 느끼고 깨닫도록 해주어야 한다.3. 한국 교회 예배에 있어서 문제점1) 예배관의 문제한국 교회의 예배는 실제적으로 주일 공 예배만이 아니라 그리스도의 삶 자체가 예배라는 것을 간과하고 있는 듯하다. 그리하여 주일 공 예배 참석의 열심에는 한국 교회를 따를 교회가 세계에서 없다 해도 과언이 아닐 정도로 지금 한국교회는 모이는 일과 예배하는 일에 그 열심이 대단한 것으로 자찬된다. 그러나 우리의 예배는 근본적으로 그리스도의 삶 자체가 예배적 삶이라는 사실을 잊어서는 안 된다. 주일 공 예배가 하나님께 경배하며 그에게 영광을 돌리는 하나님을 사랑하는 일이라면, 삶으로서의 예배는 역시 이웃에 대한 봉사와 사랑의 실천으로 나타나야 할 예배이어야 하며, 하나님의 뜻을 삶 속에서 실현해야 하는 신앙적인 삶 그것이라고 할 것이다(롬 12:1-2) 우리는 예수님께서 유대인들의 예배가 율법적이며 의식에 매인 생명력을 잃어버린 예배가 돌 때에 그들을 향하여 “하나님은 제물이 아니라 자비를 원하신다”(마 9:13)는 말씀을 해 주신 것을 기억한다. 이것은 이웃에 대한 봉사가 외면하고 잘못된 예배관에 대한 예수님의 날카로운 지적이다.지금 한국 교회의 예배가 우리의 삶과 연결되지 못하는 예배가 될 때에 예수님의 지적은 역시 우리에게도 해당되는 것이라 할 것이다. 그리고 우리의 예배관은 예배에서 하나님에게 무엇을 많이 드림으로 하나님을 기쁘게 하며, 그것이 신의 축복을 받는 예배로 생각하고 있다. 또한 예배의 모든 방향과 순서까지도 이런 관점에 종속되어 있는 것을 느끼게 된다.그러므로 한국교회의 예배는 교회의 공 예배와 삶으로의 예배 의미가 표현되는 부분이다.4. 빈야드 예배에 대한 비판적 성찰빈야드 운동은 새로이 시작된 ‘오순절 운동’이라고 말할 수 있다. 다음의 세가지 의도와 목표를 가지고 새로운 복음 전도 운동 또는 교회 성장 운동을 전개 한다고 할 수 있다. 첫째는 사도행전적인 성령 역사의 표적과 기사를 동반한 복음 전도, 둘째는 교회 숫자적인 성장의 방법론을 추구함, 셋째는 성령의 직접적인 역사를 예배행위를 통하여 가시화 함이다. 이러한 세 가지 목표를 이루기 위해서 사용하는 방법이 ‘능력전도’와 ‘빈야드의 찬양’이며 ‘증거’이다.빈야드 예배의 기본 구도는 무엇인가? 그들의 예배는 시작은 있지만 끝마침이 없다는 이해를 심어준다. 그러나 그들의 예배는 기존 교회의 예배처럼 시작과 끝이 정한 시간에 정해진 형식에 의하여 진행되지 않는다는 것뿐이지 그 예배 나름의 분명한 기본적인 구도를 가지고 있다. 그것은 대체로 ‘찬양-말씀-치유’라는 구도 속에서 이루어진다. 예배의 순서에서 하나님과의 만남인 공식 예전은 회중으로 하여금 먼저 하나님께 죄를 고백하도록 인도해야 한다. 그리고 그런 고백은 다시금 그리스도를 통하여 나타난 칭의적 은혜를 확인하는 관계로 표현되는 것이다. 그런데 빈야드 교회의 예배는 이 부분을 간과하고 있다. 빈야드는 이러한 예전의 신학적인 이해를 갖고 있지 않으며, 바로 찬양과 경배로 하나님과의 만남이 시작 된 것으로 간주한다. 여기서 빈야드 예배는 신학적으로 성령의 강조는 있으나 그리스도의 십자가의 의미와 관련된 화해의 신학적인 표현이 결여된 예배라는 것을 지적 할 수 있다.또한 예배의 기초와 중심인 말씀의 신학적인 측면에서 빈야드 예배를 보자. 이러한 관점에서 보면, 하나님의 살아계신 말씀과의 관계에서 추구되는 인격적인 만남으로서의 예배가아니라, ‘표적과 기사’라는 성령의 가시적인 영적체험의 관계에서 하나님의 경험을 예배의 중심에 두고 있기 때문에 개신교의 역사와 전통에서도 벗어난 예배의 모습이다. 예배와 성령과의 관계에서 성령은 하나님 자신으로서 우리와 교통하기 위의 참여와 개방지금까지 우리의 예배는 성직자 중심의 획일적인 주도로 비교적 예배의 자유스러움이 제한되었던 것이다. 성직자 중심의 예배 분위기는 예배를 엄숙하고 거룩하게 하는데 효과가 있을지 모르지만, 역시 예배를 더 조화롭고 화목하게 하는 방법으로는 평신도들의 다양한 참여가 요구 된다. 실제로 지금의 우리 예배는 많은 경우 평신도들의 다양한 참여가 이루어지고 있다.더욱 확대 시키는 방법으로 절기 예배 때의 여성의 참여라든가, 다양한 계층의 대표들이 기도에 창토록 하는 것이다.[나가는 말]지금까지 예배에 대해서 살펴보았다. 그리스도인에게 예배는 가장 중요한 행위이다. 예배는 하나님을 경배하는 것이며, 그분을 높이는 것이다. 삼위일체 하나님이 우리를 위하여 행하신 그 놀라우신 은혜에 감격하여 드리는 것이 예배이다.또한 예배는 삶의 현장으로 이어져야 한다. 절대로 분리되는 것이 아니다. 공적인 예배가 끝나면 사적인 예배가 시작되는 것이다. 그러므로 이러한 예배가 이루어지도록 형식과 의식과 절차를 따라야 하는 것이다.필자는 예배학 수업과 6편의 논문을 읽으며, 하나의 확신에 도달 하게 되었다. 기본적이고 본질 적인 면에 충실한 예배를 기획하며, 개혁주의 유산인 말씀과 성례를 바탕으로 현대적인 요구를 가려서 수용한다면 시류에 영합하지 않으면서도 하나님의 마음에 합한 예배를 드릴 수 있다는 것이다. 여기서 더 나아가 새로운 한국 예배의 대안으로서의 구도자예배(Seeker Service)에 대해 살펴보고자 한다.위에서 교수님께서 언급하셨듯이 구도자예배(Seeker Service)는 한국적인 전도방법이나 상황과는 다른 점이 많기에 재검토가 필요하다.이미 많은 한국 교회들이 공감하고 있겠지만, 대부분의 불신자들이 예수님의 복음 자체를 거부하는 것은 아니다. 문제는 그들이 복음의 실체를 접하기도 전에 기독교의 생소한 의식이나 전통으로 인해 적지 않은 갈등을 겪게 된다는 사실이다. 사실, 문화란 각 사람들이 살아온 습관과 전통에 따르는 것으로 모든 민족, 모든 인종들이 그들 나름젊은이들의 호응으로 새로운 전도적 역할을 담당하게 되었다.그렇다면 왜 우리는 열린예배(Seeker Service)라는 접근방법을 택할 수 밖에 없던 것인가? 한국 사회에서 젊은 청년들, 특히 대학생들과 직장인들에게 복음은 접근하기 부담스러운 대상이었던 것이 현실이다. 그 중심에는 “예수 그리스도의 복음 자체의 거부감이 아니라 그 복음 담고 있는 교회의 문화가 부담스럽기 때문이다”. 사실 수많은 교회들이 청년들을 놓치고 있었던 가장 큰 이유는 문화적인 차이 혹은 장벽들 때문에 발생하고 있다.이런 도입 배경을 통해 필자와 예수촌 교회 사역자들은 아래와 같은 열린예배(Seeker Service)의 도입 목적을 정하게 되었다. 필자는 이 글을 쓰면서도 아쉬운 점은 열린예배(Seeker Service)의 근본 취지와는 다르게 한국 교회가 교회성장프로그램의 일환으로 각 교회의 상황과는 무관하게 검증절차 없이 열린예배(Seeker Service)를 도입했다는 사실이다. 필자가 열린예배(Seeker Service) 디렉터를 담당하며 수많은 교회로부터 상담을 받을 때마다 동일하게 언급한 내용은 예수촌 교회의 퓨전 재즈밴드(Fusion Jazz Band)나 온누리 교회의 오케스트라나 사랑의 교회의 드라마 등은 각 교회가 보유한 인적 자원을 활용하는 특색에 불과하기에 검증 없는 열린예배(Seeker Service)의 도입은 오히려 개 교회의 예배관을 혼란스럽게 할 수 있다는 주의를 주었다. 하지만 현재 시점에서 볼 때 이미 열린예배(Seeker Service)는 음악과 드라마 등의 요소로 구성 되어져야만 하는 문화 편중된 시각으로 자리매김하고 말았다. 특히 반포의 어느 교회에선 열린예배(Seeker Service)를 열린예배(Open Service)라는 용어를 사용하며 마치 다른 일반적인 예배는 닫힌예배(Closed Service)라는 오해의 소지를 만들며 예배의 본질을 흐려놓는 것을 보았다. 이렇게 열정만 앞세운 행동은 예배와 선교에 대한 주체성과 개 교회 인적자원의 조정(Hu1

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.24

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[신학]21세기 한국 교회의 예배 갱신 과제

할까요?오늘 21세기 한국 교회 예배 신학과 실천의 새로운 위상을 바로 파악하기 위해서는, 적어도 세계 교회 역사의 한 세기 정도는 개괄해 볼 수 있는 안목이 필요합니다. 그런데 ... 21세기 한국 교회의 예배 갱신 과제목차I. 들어가는 말II. 그리스도교 예배의 새로운 환경1. 지구촌화2. 에큐메니칼 지평3. 시대 사조III. 세계 교회 예배의 수용1. 예배 ... 의 축제화2. 성만찬 예식의 강조3. 전통 예배 유산의 활용IV. 한국 교회 예배의 상황적 표현 1. 주일 예배의 차별화2. 신앙집회의 역동성3. 교회 예식?가정 예식의 재정립V

리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.12.25

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[한국교회]한국교회의 현황과 문제점 및 과제(변화의 신학적 기초, 교회갱신, 한국교회를 뒤흔들고 있는 사상, 한국교회의 사명, 한국교회 예배의식에 대한 비판적 성찰, 한국교회의 공헌과 문제점, 교회, 한국교회)

한국 교회의 현황과 문제점 및 과제Ⅰ. 서론Ⅱ. 변화의 신학적 기초Ⅲ. 교회 갱신의 과제Ⅳ. 현재 한국교회를 뒤흔들고 있는 사상들1. 실용주의2. 자유주의3. 미래 사회 현상들1 ... 들에 대한 교회의 반응1) 올바른 기독교 세계관과 교회관 정립2) 예배의 변혁3) 정보매체(미디어)의 활용4) 소그룹운동5) 합리적 교회건축6) 영성목회Ⅴ. 한국 교회의 사명1. 한국 ... 교회 사명성취의 전제2. 한국교회의 사명Ⅵ. 한국교회 예배의식에 대한 비판적 성찰1. 선교초기 예배형성의 배경2. 한국교회 예배의 어제와 오늘Ⅶ. 한국교회의 공헌과 문제점Ⅷ. 결론

리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2007.04.13

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[기독교예배학] 한국교회와 실천신학

한국교회와 실천신학Ⅱ. 교회의 성장과 신앙 교육이 부분은 ‘한국 교회의 성장과 신앙 교육’이라는 주제 하에 ‘한국 교회의 구조변화’와 ‘교육을 통한 한국 교회의 새로운 성장 방안’을 다루었다. 그리고 21세기를 준비하는 차원에서 정 교수님이 속한 대한예수교장로회 합동측 교단의 새로워져야 할 교육 정책과 교회 교육의 현장인 주일학교 교육을 위한 교사 교육과 훈련을 위한 방법론 등을 다루었다.한국교회의 바람직한 구조변혁‘한국교회 이대로 좋은가’에 대한 물음은 지난 개신교의 선교 1세기를 마감하고, 2세기를 향한 전환기에 한국 교회가 자기 반성을 위하여 과감하게 던졌던 물음이다. 한국교회의 가장 큰 문제는 교회가 너무 개 교회 중심이 되어 버린 데 있으며, 그 때문에 교회의 본질이 점점 상실되고 있다는 것이다. 역시 교회의 본질에 속한 공동체성과 연합성의 상실이 가장 큰 어려움이다.그럼 첫째, 교회의 본질적 과제는 무엇인가? 교회의 가장 큰 임무와 과제는 하나님의 말씀을 세상에 전파하는 일이다(행1:9; 벧전 2:9). 말씀을 전파한다는 것은 그리스도로 성육신하신 하나님을 전하며, 그의 뜻을 이루어 드리는 것이다. 그것을 위하여 하나님은 그의 백성을 교회로 부르시고, 교회의 신앙 공동체를 이루게 하시며, 그 곳에서 그의 백성들을 양육하며, 다시금 세상 가운데로 말씀의 증거자로 내 보내시는 것이다. 하나님은 그리스도 안에서 부르시는 그의 백성들을 통하여 이 일을 시작하셨으며, 오늘 우리는 이 일에 부름 받은 자들이요, 그리스도인들이요, 하나님의 백성인 것이다.그래서 교회에 주어진 본질적인 임무와 과제가 무엇인가를 묻게 될 때에 우리는 1) 복음 증거의 선교적 과제요, 2) 그리스도의 나라 일꾼의 양육으로서 교육의 과제, 3) 이웃과 세상을 위하여 섬기는 봉사의 사역이다. 또한 교회는 복음 전파의 사명을 이루기 위하여 다양한 방법에 의한 과제, 성도 간의 교제와 영적 보호의 과제, 그리고 세상을 향한 복음 전도와 선교의 과제들을 가진다. 그러나 세상을 향한 복음 전도는이제는 연대성을 확립하고 연합해야 만 한다. 다음은 선교적 과제 수행을 위한 제도 개혁과 개 교회의 목회 구조와 직분의 변화를 추구해야 한다. 선교는 개 교회의 독자적 책임이기 보다는 총회적 차원에서 관장되고 연합하여 대처하는 것 중요하다. 이 같은 복음 선교의 성취를 위해선 기존 개 교회의 구조가 변화되어야 한다. 목회자 한 사람이 전이적인 목회를 수행 할 수 있는 교회의 규모를 세례교인 1,000명을 기준으로 합의 하고 목회자는 강도권과 예전 집행권의 직무에만 책임을 지며 교회를 대형화해야 하는 목회적 부담을 덜어 주어 전인적인 목회가 이루어지도록 해야 한다.재정 구조의 변화와 노회의 역할에서는 개 교회의 헌금 제도는 십일조를 반영하되 가능한 일정한 수입에서 월정헌금으로 그리스도인의 교회 운영에 대한 책임과 의무를 감당하게 한다. 헌금은 물질적인 축복의 수단이 아니라, 생업에 축복하신 하나님의 은혜에 감사로 드리게 하고, 주의 사역에 봉사를 위한 헌금의 정신으로 드리도록 해야 한다.마지막으로 교육적인 차원에서 총회는 목회자 양성을 위한 신학교육에 전념해야 한다. 총회 내에 신학교육을 위한 위원회를 두어 교단의 목회자 양성을 위한 정책 및 신학 교육을 지원해야 한다.한국교회의 새로운 성장 방안1990년 후반이 되면서 한국교회는 ‘성장의 정체성’, ‘개척교회 불가론’ 등으로 교회성장에 부정적인 요소들이 등장했다.한국 교회의 수적 증가로서의 교회성장이 빚어낸 결과이다. 과연 한국 교회 성장 가능성은 없는 것일까 논의해 보자첫째, 한국 교회 성장의 분석, 즉 성장의 문제성과 정체현상에 대한 원인 규명을 한다면 역사적인 맥락으로는, 전통적인 농경문화에서 급작스런 산업사회로의 변화를 통해 겪고 있는 현상이다. 1907년 한국 개신교의 부흥운동과 일제 통치의 민족적인 수난, 그리고 제 3공화국의 등장과 군사독재정치를 통해 한국 교회는 지속적인 민족 복음화 운동을 전개하며 교회 수나 교인의 수에 있어서 최고의 성장 수치를 기록했다.사회적인 변화와 성장의 정체 현상으로는,점이다.오늘날 사회 교육이 어디까지나 전문가들에 의해서 책임 있는 교육, 수준 높은 교육을 이루어 가는데 비해 교회교육과 주일학교는 언제까지 이러한 비 전문가에게 맡겨진 채 진행되어야 하는지가 아쉬움으로 남는다. 물론 이 이유에는 교수와 학습 방법의 낙후성도 한 몫을 하고 있다. 낡은 교육적인 도구들과 교수법은 이미 아이들에게 인내의 한계를 가져오고 있다. 또한 교사와 학생들 사이에서의 커뮤니케이션 마저 결여된 상태이다.21세기는 멀티미디어와 정보화 시대이다. 교수 방법과 학습 방법에 있어서 다양하고 새로운 방안을 모색해야만 할 것이다.다음은 21세기 총회의 교육 정책과 그 대안으로 교육 이념에 대한 신학 사상적 배경을 살펴보자본 교단의 교육이념은 역사적으로 제네바의 종교 개혁자 존 칼빈의 신학 사상과 영국 스코트랜드의 종교 개혁자 존 낙스에게서 시작된 장로교회의 신앙 사상과 전통을 따르며, 신학 사상적으로는 도르트레히트 개혁 교회의 총회가 결정한 신조, 즉 칼빈주의적인 구원의 5대 교리와 하이델베르그 신앙고백서와 웨스터민스터 신앙고백, 그리고 대, 소요리문답의 역사적 유산에 그 뿌리를 둔다.개혁주의 세계관에 기초한 교육적인 사명과 목표로는 먼저 교회의 신앙교육은 하나님의 부름받은 백성들을 이러한 세계관의 형태 안에 살아가는 사람으로 만들어 줌에 있다. 하나님 나라의 가치를 일깨우고, 그 안에 들어와 하나님의 뜻을 따라 살게 하는 것이다.교육의 목표로는 1) 하나님의 창조 세계를 이해하고, 하나님의 뜻과 경륜을 이해하며, 그 뜻에 헌신하는 그리스도인이 되도록 한다. 2) 예수 그리스도를 통하여 나타난 구원의 계시를 이해하고, 그리스도가 구세주이며, 주님인 것을 알고, 그를 믿으며, 그의 말씀을 따르는 자들이 되도록 한다. 3) 그리스도의 교회를 이해하고, 교회의 생활에 참여하며, 말씀과 예배, 성례, 기도 등의 올바른 사용법을 알고 실천하게 한다. 4) 모든 족속이 예수의 제자가 되도록 복음 전도의 사명을 일깨우고, 실천하게 하며, 이웃과 사회를 향한 복음의 개혁 교회가 만들어 낸 역사적인 신앙고백서이며, 신앙 교육서이다. 원래 ‘카테키스무스 (Katechismus)’라는 말은 독일어의 신앙 교육서라는 뜻이며, 영어로는 캐터키즘(Catechism)이라고 부른다. 우리말에는 일찍이 요리문답서(要理問答書)로 번역되었다. 하이델베르그 카테키스무스(Heidelberger Katechismus)도 역시 개혁 교회가 믿는 기독교 신앙의 진리를 가르치기 위하여 만든 책(Glaubensbuch)이다. 이 책은 세계 개혁 교회가 선교와 목회 상에서 기독교 신앙의 진리가 무엇인지를 가르치는 신앙 교육서이며, 그 가치는 높이 평가되어 있다.하이델베르그 카테키스무스(Heidelberger Katechismus)의 저술 동기와 역사는 1563년 독일의 중남부 지역에 있는 소도시인 하이델베르그에서 출판되었다. 원래 이 도시는 그 당시 독일의 팔쯔(Pfalz)지역에 속한 도시로 수도였으며, 그 지역을 다스리던 선제후, 프리드리히 3세의 지시와 후원으로 만들어 졌다.이 책의 저자로는 역시 그 당시 하이델베르그 대학의 교리학 교수였던 우르지누스(Z. Ursinus)로 알려져 있다. 그는 벌써 비텐베르그 대학에서 멜랑히톤으로부터 교육을 받았고, 남 독일과 스위스 블란서를 거쳐 여러 개혁파 신학자들과 대화를 나누었던 것이다. 그리고 마지막에 우르지누스는 제네바에까지 가서 칼빈을 사귀게 되었고, 특히 성만찬의 이해에 있어서 칼빈의 가르침을 받아 들였다. 그는 앞서 이미 1561년 제후 프리드리히에 의하여 하이델베르그 대학에 교수로 부름을 받고 왔던 것이다.먼저 우르지누스의 집필은 두 가지 종류로 기안되었다고 하는데, 그것은 323개의 질문과 대답으로 이루어진 것과 108개의 문답으로 이루어진 라틴어로 만든 것이었다.하이델베르그 카테키스무스(Heidelberger Katechismus)의 구조와 내용은 먼저 제 1문과 제 2문을 이해하는 것이 중요하다. 제 1문은 ‘생사간에 있어서 당신의 유일한 위로가 무엇인가?’에 대한 질문으로 시작한다. 이러한 들이 이 책을 먼저 배우고 가정의 자녀들을 가르치도록 하였던 것이다. 이 책은 당시 성경의 내용을 기본적으로 요약하여 서술한 책으로 ‘평신도 성경(Laienbible)’이라는 별칭을 얻기도 했다.우리에게 중요한 것은 이 책에 적용된 교육과정에 대한 교육 신학적 구조이다. 루터는 이 책에서 기독교 신앙의 진리를 가르치고 배우도록 하기 위하여 어떤 기본적인 형식을 사용하여 가르침의 내용을 형성했던가 하는 점을 주목해 볼 필요가 있다.루터는 종교 개혁의 중요한 명제인 ‘오직 믿음으로만 구원 얻는’, 이신칭의의 은혜를 깨우치려고 했다. 그 때문에 이 책의 중심에 다루어진 ‘사도신경’의 내용은 바로 이러한 관점을 제시해 주고 있다. 여기서 루터는 ‘십계명’을 통하여 자신이 하나님 앞에 죄인임을 발견하게 하는 커리큘럼을 사용하였다. 이런 획기적인 방법으로 많은 사람들에게 기독교가 믿는 신앙의 진리를 깨우치는 데 사용된 중요한 원리가 되었다.다음은 칼빈의 캐터키즘(Calvin’s Katechismus)을 보자. 칼빈은 1536년 발표한 ‘기독교 강요’로 인하여 구라파에 일약 유명한 종교 개혁의 인물이 되었다. 그 후 1537년 칼빈은 제네바의 그리스도인들을 가르칠 목적으로 칼빈의 캐터키즘(Calvin’s Katechismus)을 출판시켰다. 하지만 1538년 시회의원들과의 충돌로 제네바에서 파렐과 함께 추방되면서 칼빈의 캐터키즘은 사용되지 못하였다.칼빈의 두 번째 캐터키즘의 교육 과정은 제네바 캐터키즘의 제 1문에서 ‘사람의 주된 목적은 무엇인가?’를 묻고 있다. 그리고 대답으로 ‘하나님을 아는 것’이라고 말한다. 즉 , 칼빈이 이 책에서 목표하는 것은 인간이 하나님을 떠났기 때문에 하나님을 알지 못하고 있으며, 그 때문에 인간이 왜 땅에 존재하며, 생존하고 있는지, 그 이유와 목적을 깨우려는 것이다. 칼빈의 캐터키즘에 적용한 교육과정의 독특성은 ‘사도신경’, ‘십계명’, ‘주기도문’ 순서를 따라 믿음, 삶, 영적 교제를 추구한다는 사실이다.하이델베르그 캐터키즘(Heide

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.24

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[신학]한국 교회 예배의 문제점과 성경적 대안으로서의 예전 고찰

한국 교회 예배의 문제점과 성경적 대안으로서의 예전 고찰서 론20세기의 교회 부흥의 모델로 성장한 한국 교회는 지난 100여년간 경이로운 성장을 계속해 왔다. 처음 복음이 이 땅 ... 한 방고 있다. 이것이 곧 예배에서의 모든 순서가 하나의 예배로 조화를 이루지 못하는 불균형의 문제라 할 수 있겠다. 특히 한국교회의 예배내용과 그 순서에 있어서의 불균형은 말씀과 성 ... 체험이 예배를 더 지배하기 때문에 하나님의 말씀과의 깊은 대화가 기대되기는 어려운 예배로 보여진다.먼저 근년에 한국교회에 유행처럼 소개되고 시도되었던 예배의 형태는 크게 세 가지

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.02 | 수정일 2020.06.18

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목회자의 소명에 비추어 현대사회에 접목하여 개인의 목회사역에 대한 내용을 기술하시오

하고 있는가? 필자는 그렇지 않다고 생각한다. 왜냐하면 현재 대한민국에는 수많은 교회가 있고, 많은 수의 교인들이 있음에도 불구하고 여전히 세상으로부터 지탄받고 있기 때문이다. 물론 ... 을 받고 있는 것일까? 그것은 바로 잘못된 신학관점과 세속화된 가치관 때문일 것이다. 한국교회는 지난 세기 동안 양적 성장을 이루었다. 하지만 교회 내부에서는 여러 가지 문제점 ... 로 인해 목회자는 자신에게 주어진 사역을 잘 감당해야 하는 책임감을 가지고 있다. 하지만 오늘날 한국교회의 현실은 어떠한가? 현재 한국교회는 양적인 성장에도 불구하고 질적인 면

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.08.22

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<제칠일 안식일 예수 재림교회> 설교문 예시 <청년 예수> 4

와는 성격이 다르다. 폐쇄적인 구원관을 주장하지 않고 성경적인 교회관을 견지하며, 스스로 보편교회와 개신교 개혁가들의 후예임을 정체성 삼기 때문이다.”대한민국의 정통 개신교 신학교 ... 연합기관인 전국신학대학협의회에는 1965년 창립시부터 재림교회 산하 삼육대학교 신학과가 정회원으로 참여해왔다. 이외에도 한국구약학회, 한국신약학회 등 신학 단체들은 교단의 이단 ... 할 수밖에 없다는 것이지요.워싱톤 DC에 있는 세이비어교회 주일 예배에서 있었던 작은 이야기를 소개해보려고 합니다. 이 교회는 몇 년 전부터 한국에 '미국을 움직이는 작은 공동체

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.09.16

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교회정치 행정/예배의 본질과 온라인 예배

과 성례의 회복을 통해 변질된 예배를 원래의 모습으로 회복하기 위해 많은 노력을 기울였다. 물론 신학화되는 과정에서 각 교회와 지역에 따라 그 모습은 달랐지만 예수그리스도의 복음을 중심 ... 한다. 온라인 예배가 시간과 공간을 초월하신 하나님을 영과 진리로 예배하는 새로운 기회와 개혁이 되지만, 대한민국에 인터넷 사각지대에 있는 인터넷 소외 계층인 성도들의 존재를 지적한다. 그 ... 교회정치 및 행정 과제물: “예배의 본질과 온라인 예배”예배의 개혁은 예배를 드리지 않기 때문이 아니라, 잘못된 예배를 드리고 있기 때문에 시작된다. 본 논문에서 지적

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.11.03

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토라포션봐에라

감사예배를 드립니다. 토라축복신학원에서도 개척교회설립과 박사취득자가 나오길 기도합니다. 6 . 1월14일 토라포션 12주차 베레쉬트과정을 마치고 토라축복신학연구원 베레쉬트 1급지도 ... 년 1월7일(월)11시 한국기독교연합회관 17층에서 한국교회연합 신년감사예배및 하례식이 있습니다. 7. 1월15일(화) 오후3시에 합동해외총회 임원회및 노회장 연석회의가 총회본부2 ... ◈ 교회소식1. 축복교회 예배에 참석하신 모든 분들을 주님의 이름으로 사랑합니다. 축복합니다. 2. 수요일은 히브리어 원문 강해를 하고 있습니다. 많은 관심과 참여를 부탁드립니다

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(성적인증)메가과제-사회학개론-인간과 종교

종교의 예언자적 기능의 잘못된 실제 사례2014년 참담했던 세월호 침몰 사고 이후 명성교회의 김삼환 목사가 주일예배 설교 당시 이런 말을 했습니다. “하나님이 (세월호를) 공연히 ... 이렇게 침몰시킨 게 아닙니다. 나라가 침몰하려고 하니 하나님께서 대한민국은 그래선 안 되니 이 어린 학생들, 이 꽃다운 애들을 침몰시키면서 국민들에게 기회를 준 것입니다...”위 ... 의 예언자적 기능 수행의 문제점1. 문자적, 영적 해석만을 추구대다수의 한국교회는 일제, 해방, 군부통치, 민주화 시대 등을 지나오면서 몇 가지 특징을 보였습니다. 첫째, 한국교회

리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.03.12

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전도부인이 3.1운동에 미친영향

여성들의 대표적인 조직으로 자리매김하였다. 여전도회는 교회 안팎에서 다양한 활동을 펼치며, 한국 교회와 한국 사회에 중요한 역할을 하고 있다.전도부인의 활발한 참여와 노력은 대한민국의. ... : 장로교 선교사들이 평양에 장로교회를 설립하고, 첫 예배를 드렸다.1907년: 평양 대부흥 운동이 일어났다.1910년: 한국 최초의 신학대학인 조선신학교가 설립되었다.1945년 ... 전도부인이 3.1운동에 미친영향Ⅰ. 서론한국 교회사에서 전도부인은 교회 내에서 중요하고 다양한 역할을 수행하는 여성 지도자로서 활동한다. 전도부인은 종교적인 의무와 봉사 정신

리포트 | 6페이지 | 9,000원 | 등록일 2023.11.15

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<제칠일 안식일 예수 재림교회> 설교문 예시 <창세기> 15

와는 성격이 다르다. 폐쇄적인 구원관을 주장하지 않고 성경적인 교회관을 견지하며, 스스로 보편교회와 개신교 개혁가들의 후예임을 정체성 삼기 때문이다.”대한민국의 정통 개신교 신학교 ... 연합기관인 전국신학대학협의회에는 1965년 창립시부터 재림교회 산하 삼육대학교 신학과가 정회원으로 참여해왔다. 이외에도 한국구약학회, 한국신약학회 등 신학 단체들은 교단의 이단 ... 결의와 상관없이 교류를 이어가고 있다.미국에서는 버락 오바마와 도널드 트럼프 취임식에 본 교단 목사가 안수기도를 해 주었으며 대한민국에서도 2021년 국가 조찬기도회에 베리 블랙

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.07.15

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연세대학교 일반대학원 신학과 학업계획서

, 기독론, 예배와예전, 설교실습, 선교와문화, 선교학원론, 히브리어, 교회정치및행정, 한국교회사, 종교개혁사, 중세교회사, 초대교회사, 근세및현대교회사, 변증학, 오경, 시가 ... 에서 수강한 과목을 나열하겠습니다. 저는 교회와청소년문화, 구약신학세미나, 근현대부흥운동사, 공관복음서연구, 계시록이야기와강해세미나, 개혁신학사세미나, 교리와설교, 고통과행복, 고대교회사 ... 서 한국 제칠일안식일예수재림교회의 공적 역할에 관한 연구, 1000명 선교사 운동에 참여한 선교사들의 인식과 평가에 관한 연구, 지구 환경 위기에 대한 기독교인의 책임에 관한 연구

자기소개서 | 2페이지 | 3,800원 | 등록일 2023.04.04

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연세대학교 교육대학원 종교교육전공 학업계획서

에 대한 교육적 함의 연구 등을 하고 싶습니다.저는 또한 상징적 예배언어 관점에서 본 한국 교회학교 예배현장 분석에 따른 예배교육현장에 대한 기독교교육적 제언 연구, 엔데믹 시대의 포용 ... 과 연대를 지향하는 기독교교육 연구, D6 가정사역 미니스트리가 한국 교회교육에 주는 교육목회적 방향성 연구, 기독교성품형성으로서의 성화를 위한 교육: 칼뱅과 하우어워스를 중심 ... 1. 자기소개저는 OO대학교 신학과를 졸업하고 OOOOO를 주관하는 OOOO단체에서 활동을 했습니다. OOO회 소속으로 OOO파견, OOO지원 업무, OOOO선교 OO활동에 참여

자기소개서 | 1페이지 | 3,800원 | 등록일 2024.08.11

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