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"하화중생(下化衆生)" 검색결과 1-20 / 46건

  • 철학 ) 자료와 해설 한국의 철학사상, 예문서원 2부 불교
    자세 교정으로 보인다.원효가 보기에 하화중생(下化衆生)이라는 데에는 여러 교문이 있지만 진여문에 의한 지행을 수행해야 모든 대상 경계에 관한 생각을 지식(止息) 시켜 분별을 없애 ... 있는 것은 후득지와 그 작용에 의한 존재 가치를 인정받아야 한다고 책에서 말한다. 이는 열반에 안주하지 않고 하화중생에 뛰어든 다음에야 부주열반의 정신으로 귀결한다는 원효의 가르침 ... 았으며 중생이 불성을 지니고 있다며 설하였다. 초기 불교에서는 신이와 영험을 전파하는 수단으로 활용했으며 경전 강론을 이론적 배경으로 삼았는데, 당시 불교는 주술성 성향이 강했
    리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.01.19
  • 판매자 표지 자료 표지
    (A+ 자료) 실습기관분석보고서 - 요양원
    며, 복은 남에게 보시(布施)하고 베푸는 마음에서 얻어지며, 불교 수행 중 제일 먼저 실천해야 할 덕목으로 볼 수 있다. 또한 상구보리 하화중생(上求菩提下化衆生: 위로는 성품을 다듬 ... 었으며, 생필품 보시를 먼저 시작하였다. 이 과정에서 어려움에 처한 중생들에게 나눔을 베푸는 일이 “자비 복지”라는 것을 깨닫게 되었고 소행과 접목된 복지가 “보살행”이라는 신념이 생겼으며 ... ), 약 1,000명의 종사자들이 함께 근무하고 있다.본 재단은 불교적 가르침과 불교의 핵심 사상인 자비의 정신을 바탕으로 운영된다. 자비는 중생에게 행복을 베풀고 고뇌를 제거해 주
    리포트 | 15페이지 | 3,800원 | 등록일 2025.06.10 | 수정일 2025.06.16
  • 만해 ‘님 부르기’ 기획의 의도와 의미 (Planning Intention and Meaning of Manhae’s “Calling a Nim”)
    우리문학회 이원영
    논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.08 | 수정일 2025.05.08
  • [사회복지의 발달과정] 고대 사회의 복지, 기독교적 복지, 불교적 복지, 중상주의 시대의 복지
    의 각종 민간 자선단체들이 빈민을 보조했고, 길드(guild), 협동조합 등이 비주기적으로 빈민을 보조하게 되었다.III. 불교적 사회복지불교의 기본 원리는 상구보리 하화중생(上求 ... 善提 下化衆生)이다. 위로는 보리(蓄提: 진리, 깨달음)를 추구하는 끝없는 고행의 과정을 따르며, 아래로는 모든 민중을 교화시키고 풍요롭게 하고자 한다.사회문제를 해결하는 방법 ... 은 사회복지의 이념적 차원에서의 정립과 기술적 차원에서의 방법론의 조화에 있다. 그런 의미로 사회문제를 중생과 더불어 고(苦)와 비(悲)를 함께하는 불교적 입장에서 그 해답을 구할 수
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.11.03
  • 원효대사
    다. 이광수는 지혜의 화신인 ‘문수보살’에서 자비행의 화신인 ‘보현보살’로 전개?확장시켜 나가면서 마침내 상구보리 하화중생(上求菩提 下化衆生)의 지혜와 자비행이 함께 완성되어 나아가는 원효의 모습을 구현한 것이다. ... 소설인 만큼 불교사상적으로, 문학적으로 주목을 받아온 것도 사실이다.“나는 원효를 그림으로써 불교에 있어서는 한 중생이 불도를 받아 대승 보살행으로 들어가는 경로를 보이고……”이 글 ... 다. 지혜만 있고 자비가 없다면 중생을 대함에 있어 아버지와 같은 엄격한 측면이 강하고, 반대로 자비만 있고 지혜가 없다면 어머니와 같은 조건없는 사랑의 측면이 강하기 때문에, 지혜
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.06.07
  • 판매자 표지 자료 표지
    <교육철학 및 교육사> 원효의 불교 교육 사상
    에 이른다. 그리고 귀국하여 불교를 신라에 토착시키려 노력함과 하화중생(下化衆生)의 보살도(菩薩道)를 몸소 실천하였다. 그는 인생의 정도를 가르친 신라의 교육자이다.그 당시 독서
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.05.01 | 수정일 2020.05.15
  • (교육사 공통) 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오
    가 제시한 상구보리 하화중생(上求菩提下化衆生)의 도리는 오늘날 교육현실에 훌륭한 방향제시가 된다고 본다. 지혜롭고 자비로운 불타는 불교가 교육적으로 달성해야 하는 궁극적인 인간상이 ... 정토를 서방에 설정하는 것을 부정하지는 않았다.원효는 예토와 정토의 차이를 『아미타경소』에서도 중생의 마음(일심)으로 파악하고 있다. 그러나 예토와 정토가 본래 하나임을 알지 못하 ... 는 중생들은 이를 깨닫기가 진실로 어렵기 때문에 아미타불의 이름을 외우면 욕계(欲界), 색계(色界), 무색계(無色界)의 삼계를 벗어나 다시는 윤회하지 않을 수 있다고 가르쳤다. 이것
    Non-Ai HUMAN
    | 방송통신대 | 16페이지 | 5,000원 | 등록일 2017.09.21
  • 인도불교의주요개념들 레포트
    (上求菩提下化衆生)=> 중생구제 : 깨달음을 자기가 가지고 있을 뿐만 아니라 타(他)에게도 전달하는 것이 진정한 깨달음의 의미이다. * 사홍서원(四弘誓願) : 모든 보살이 국토를 淨化 ... 하고 衆生을 濟度하고자 상구보리 하화중생의 커다란 4가지誓願을 말하는 것이다. 중생무변서원도(衆生無邊誓願度, 고통스러운 중생의 수가 아무리 많을 지라도 다 제도하겠다는 서원 ... 의 마음을 가지기 않고 항상 평정을 유지하라는 것이다.* 보살도(菩薩道) : ┌ 반야(般若, 空)의 깨달음 ┐└ 자비의 실현 : 중생을 깨닫게 하는 대승적 차원 ┘ 상구보리하화중생
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.11.15
  • 한국 불교 사상의 특징과 현대적 의의
    불교로 출발하였다. 한국 불교의 이러한 특징은 동아시아 불교와의 공통점이라고 할 수 있다. 대승 불교는 기본적으로 “상구보리 하화중생(上求菩提 下化衆生)”, 즉 위로는 진리를 구하 ... 고 아래로는 중생을 구제하는 구도자로서의 삶을 추구한다. 또한 한국 불교는 신라의 세속 오계에서 드러나듯 일상생활에서 실천할 수 있는 구체적인 삶의 윤리로서 기능해 왔다.한국 불교
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.06
  • 혜심의 문학과 사상
    . 혜심의 문학관혜심은 선정의 깊은 경계에 들어 무념무상(無念無想)의 불지견(佛知見)을 얻은 뒤 자신의 선적 깨달음을 바탕으로 ‘상구보리(上求菩提)·하화중생(下化衆生)’의 큰 뜻 ... 도 없는 상태에 이른 경지② 대중교화시(大衆敎化詩) : 먼저 상구보리하여 깨달음을 성취한 선각자로서 나아가 하화중생하는 각타(覺他)의 정신을 구현하기 위해 선지(禪旨)를 폭넓게 시
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.05.04
  • 향가 <헌화가(獻花歌)> 배경설화의 의미 고찰--‘老翁牽牸牛’와 ‘水路姿容絶代’을 중심으로-
    는 노옹의 마음을 가리키는 것으로 노옹은 이미 도가 완성된 단계이므로 이때의 소는 백우(白牛)로, 하화중생(下化衆生)의 포시행(布施行)이 된다고 한다.사회사적 관점에서 박노준은 소
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.07.11
  • 고려불화
    이 발견되지 않고 있다.3). 관음보살도(觀音菩薩圖)관음보살은 관세음보살의 준말이다. 대승불교의 상구보제上求菩提 하화중생下化衆生(위로는 진리를 찾고 아래로는 중생을 제도 ... 다. 아미타불은 광명을 비추어 중생이 지닌 번뇌의 어두움을 밝혀주는 부처로서 극락정토에 살고 있다. 사람들은 누구나 극락정토에서 왕생하기를 바랬기 때문에 아미타여래를 환영 ... 한다.)는 이상 가운데 중생구제를 몸소 실천하는 자비의 화신이다. 이는 중생들의 온갖 고난을 구제하여 안락한 세계로 인도해 주는 구제자로써 일반대중에게 열렬한 환영을 받았으며 우리나라
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.03.21 | 수정일 2021.09.30
  • 선시의 이해
    이란 진여 본성의 지혜로 신구의 삼업이 청정한 깨달음의 생활을 언제 어디서나 지금 여기서 자신이 주인이 되어 무심한 경지에서 상구보리 하화중생(上求菩提 下化衆生)의 보살행을 회향 ... 하게 깨달아 체득한 진여 본성의 지혜로 지금 여기 시절 인연에 따른 자기 본분사의 일을 보살도의 지혜로운 삶으로 실행하는 일이다.불법이란 중생심의 번뇌 망념을 자각하여 진여 본성 ... 의 지혜를 이루도록 하는 법이다. 불법은 중생이 부처가 되는 법이며, 부처는 일체 중생이 구족하고 있는 진여 본성을 깨닫고 진여 본성의 여법한 지혜로 보살도의 삶을 실행한다. 그래서
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.08.04 | 수정일 2019.04.20
  • [종교수업,철학수업]보살예수,종교다원화,그리스도교,불교,용수의 공사상 등 만원으로 PPT 과제 해결!
    모습 그대로를 깨닫고 자유롭게 살아가는 존재 . 보살은 공 사상을 완전히 내면화 한 사람보살의 역할 상구보리 ( 上求菩提 ) – 위로는 깨달음을 구하고 하화중생 ( 下化衆生 ... ) – 아래로는 중생을 구제함 . - 즉 깨달음을 사회에 구현하고자 노력하는 사람 - 주목해야 할 점은 보살은 자신의 구제 보다 타인의 구제를 위해 힘쓴다 는 사실 . 이 두 가지 역할 ... 에서는 먼 미래에 미륵보살이 성불하여 중생들을 구제해준다고 함 )종교 다원주의 예수보살의 비판적 해석 종교 성장 방해 교리 파괴종교 성장의 문제 “산을 오르는 길은 여럿이지만 모두
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 35페이지 | 15,900원 | 등록일 2012.10.17 | 수정일 2020.03.18
  • 불교와 간호
    으로, '위로는 깨달음을 추구하고[상구보리: 上求菩提], 아래로는 중생을 구제[하화중생: 下化衆生]하고자 노력하는 중생'으로 설명된다.● 보살의 이념- 사홍서원(서원 : 보살이 중생 ... 을 구제하고자 하는 맹세. 보살이 추구하는 삶의 목표이자 원동력으로, 남을 이롭게 하고자하는 이타적인 것)중생을 다 건지오리다 (중생무변서원도: 衆生無邊誓願度)번뇌를 다 끊 ... '(菩提薩陀)를 줄인 말로서, 보리는 '깨달음'이라는 뜻이며, 살타는 '유정'(有情) 또는 '중생'을 의미한다. 그러므로 보살이라고 하는 말은 '깨닫기 위해 노력하는 중생' 의 뜻
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.07
  • 불교의 이해
    마디로 말해서 상구보리 하화중생(上求普? 下化衆生)의 이념을 구현하는 것이라고 할 수 있다. 즉, 위로는 열심히 수행 정진하여 스스로 석가모니 부처님께서 성취하신 바와 같은 깨달음 ... 을 얻는 것이고, 아래로는 중생들을 교화하여 참된 지혜와 자비의 삶으로 인도하는 것입니다.3. 불교의 기초 교리기본교리라고 하여 불자들이 꼭 반드시 알아야 할 부처의 가르침이 ... )*법신불(法身佛): 진리 그자체를 부처님으로 보는 것*보신불(報身佛): 수행의 결과로 완성되어진 부처님 예)아미타불*화신불(化身佛): 중생들을 교화하기 위한 부처님 예)석가모니불-법보
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.02.22
  • 이태석 신부님 리더십ppt
    을 되새기는 작품을 관람하는 것 자체가 파격이다 . “ 불교에서 지향하는 이타행 ( 利他行 ) 과 하화중생 ( 下化衆生 · 아래로 중생을 제도한다 ) 을 천주교 신부님께서 구현
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.09.10
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2025년 12월 03일 수요일
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