의 상태, 운동성, 변화의 원리를 모두 함축하고 있는 세계의 원리이며, 그러한 세계의 이미지이다파르메니테스는 존재는 생성되지 않았고 그렇기 때문에 소멸되지도 않는다고 본다. 그것 ... 파르메니데스의 세계관인 유물론과 헤라클레이토스의 세계관인 변화론은 서로 정면으로 대치된다. 이 글의 목적은 두 가지 이다. 우선 헤라클레이토스의 현상계와, 파르메니데스의 존재 ... 을 나타낸다. 그중 헤라클레이토스와 파르메데스의 사상을 비교하여 그 논쟁을 알고자 한다.파르메니데스는 "무엇이 참다운 존재의 본성인가?"라는 물음을 한 최초의 철학자였고 존재의 관한
는 것이다. 반면, 파르메니테스는 헤라클레이토스가 얘기한 변화무상과는 달리 자연을 단일하고 불변하며 부동한 것으로 말하였고, 유(有)에서 실재의 본성을 찾고자 하였다. 그는 비존재(無 ... 와 대립 되있던 에피쿠로스 학파의 데모크리토스는 유물론을 통해 창조설을 부인하고 세계를 이루고 있는 것을 원자와 공간으로 정의했다.앞서 얘기한 바이지만, 인간 중심의 관점은 서서히 ... 를 이루고 있는 근본 물질을 하나의 존재로 파악하여 설명하려 한 것이다. 그들은 모든 자연물을 살아있는 생명으로 보는 물활론을 제시하였다. 피타고라스는 우주의 실체에 대해 근원
이오니아 학파이들은 우주를 과학적으로 설명하고자 했다. 이때까지만 해도 정신과 물질의 구별이 없었고 자연 그 자체가 살아있는 것이었다. 이들을 최초의 유물론자라고 보는 사람도 있 ... 지만 이들은 유물론자가 아니다. 유물론자들은 생명은 없고 물질만 존재하다고 믿었지만 이오니아 학파는 물질에는 생명이 있다고 믿었다. 따라서 이들을 물활론자라고 보는 것이 옳 ... ”을 뜻한다. 하지만 있는 것은 있지 않을 수 없다. 파르 메니데스의 유일한 시초의 전제는 “있다”이다. 즉 단 한가지 것만이 존재 한다. 운동이 불가능한 이유는 사물이 그 안에서 운동