"치통(治統)"의 검색결과 입니다.

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"치통(治統)" 검색결과 1-11 / 11건

王夫之史論에 보이는 ‘道統論’의 역사성 (On the Historicity of Confucian Orthodoxy through Wang Fuzhi)

중국사학회 이윤화

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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설씨의안, 명의잡저, 부방, 서각승마탕, 월국환, 평위산, 이공산, 이진탕, 소반하탕, 정향수유탕, 이중화담환, 우황포룡환, 시작삼령산, 오미자탕, 신삼평맥산, 맥문동탕, 금비초산.hwp

g, 감초 6g이다.右每服七錢, 水煎。위 약재를 매번 28g을 물에 달여 복용한다.越鞠丸월국환治六鬱, ?食少思, 或胸滿, 吐酸, 齒痛, 瘡疥等症。6울, 음식 먹을 생각이 적 ... 음, 혹은 가슴이 가득함, 신물을 토함, 치통, 창개등의 증상을 치료한다.蒼朮（炒）神?（炒）香附子山? 山梔（炒）撫芎麥芽（炒, 各等分）볶은 창출, 볶은 신국, 향부자, 산사, 볶 ... , 70환을 맹물 끓인 탕으로 연하한다.平胃散평위산治胃氣壅滯, 胸膈不利, 或?食停滯。위의 기가 막혀 정체하고 흉격이 불리하며 혹은 음식이 정체함을 치료했다.?酸?腐, 或嘔吐不食等症。신

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.12.19

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한국정치사상 기말고사

하라.1. 서론: 문묘 배향의 정치적 의미사대부의 도통(道統)은 임금의 치통(治統), 즉 정치적 계보와 구별되는 지식의 계보이며 문묘는 도통의 계보를 보여주는 공간이었다. 그래서

Non-Ai HUMAN
| 시험자료 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.03.22

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정조와 강희제의 ‘주역제왕학’ 비교연구:『日講易經解義』와 『經史講義.易』을 중심으로. (A comparative study on 'King's Learning in the Zhou-yi between Jeong-Jo and Kang-xi:With the Rijiang-Yijing-Jieyi and Yi in the KyoungSa-KangYi as the central subject.)

한국중국학회 박영우

논문 | 33페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.10 | 수정일 2025.06.16

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원(元)의 도통론 - 건륭제 『御纂周易述義』의 제왕학 연구 - (Yuan-Orthodoxy: A research into a kingly-study of Zhouyi-Shuyi authorized by the emperor Qian-long)

한국유교학회 박영우

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.16 | 수정일 2025.06.26

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의부전록 피문 침구 도인 의안 위생보감 영추경 의학강목

, 합곡을 취혈한다.《古今醫統》曰：至陰、屋?，治遍身皮?。고금의통에서 말하길 지음, 옥예는 온 몸의 피부가 가려움을 치료한다.導引도인법《保生秘要》曰：皮膚瘙?，導引法，先行外法，用火推至尾 ... 으니 병소에 참침을 취한 피부는 백색으로 취하지 말라.直針刺者，引皮乃刺之，以治寒氣之淺者也。직침을 자침하면 피부를 당겨서 자침하니 한기의 얕음을 치료한다.所謂三刺則穀氣出者，先淺刺?皮以出陽邪 ... 고 모발이 타면서 코가 마르며 땀을 나지 않으면 3양락을 취하며 수태음을 보한다.春取絡脈，絡脈治皮膚。봄에는 낙맥을 취하며 낙맥으로 피부를 다스린다.皮者，肺之合也，人之陽也，故爲之治針，必以

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.02.05

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안정복의 동사강목

을 익힘1727년『치통도통이도』으로 집필을 시작1728~ 1731년27세 『치현보』(治懸譜), 『향사법』(鄕社法)을 집필, 29세에는 『하학지남』(下學指南), 『정전설』(井田說 ... , 성격1. 구성 및 내용20권 20책. 《자치통감강목(資治通鑑綱目)》의 체제에 따라 고조선부터 고려까지의 역사를 편년체(編年體)로 서술한 것으로, 1778년(정조 2)에 완성 ... 에서 안정복은 통계(統系), 즉 역사의 시작과 흐름의 줄거리를 명백하게 하는 것이 무엇보다도 선행되어야 할 일임을 지적하고, 단군과 기자(箕子)로부터 우리 역사가 시작되었음을 분명히 하

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.25

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[한국사]안정복의 동사강목

에 침잠. 그동안의 학문적 모색에 한계를 느끼고 이를 성리학을 통해 극복하고자 했던 것이라고 이익에게 보낸 편지에서 밝히고 있음. 이무렵 치통도(治統圖)와 도통도(道統圖)를 만들 ... 어 고대 이래의 제왕의 계통과 역대 성현의 계통을 각각 정통(正統), 변통(變統), 무통(無統)을 중심으로 분류. 그리고 29세 때에는 하학지남)을 저술할 만큼 성장.실학적 학문 ... , 이것은 자국 역사에 대한 관심이 토대가 된데다가, 기존의 역사서가 통계(統系)를 밝히고 찬역을 엄히 하며 시비를 바르게 하고 충절을 포장하는 데 충분하지 않을 뿐만 아니

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.14

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[한국사] 안정복

적 모색에서 한계를 느끼고 이를 성리학을 통해 극복하고자 하였다. 이 무렵 그는「치통도(治統圖)」와 「도통도(道統圖)」를 만들어 고대 이래의 제왕의 계통과 역대 선현의 계통을 각각 ... 정통(正統)·변통(變統)·무통(無統)을 중심으로 분류하기도 하고 『주례(周禮)』와 주자(朱子)의 설 등을 참고하여 「정전설(井田設)」을 짓기도 하였으며, 또한 주자적 발상을 수용 ... )의 세 뒤에 하학은 가능한 것이었다. 그가 동사강목을 저술한 것은 자국의 역사에 대한 관심이 토대가 된데다가 기존의 역사서가 통계(統系)를 밝히고 찬역(簒逆)을 엄히 하며 시비(是非

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.10

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[순자 원문] 순자 원문 해석

用血氣志意知慮, 由禮則治通, 不由禮則勃亂提?, 食飮衣服居處動靜, 由禮則和節, 不由禮則범용혈기지의지려 유례칙치통 불유례칙발란제만 식음의복거처동정 유례칙화절 불유례칙觸陷生疾, 容貌態度進退 ... 에 궁이 예가 생겨난 이유이다. 그러므로 예란 욕망을 충족시켜 주는 것이다.禮有三本, 天地者, 生之本也, 先祖者, 類之本也, 君師者, 治之本也. 無天地, 惡生?無先祖,예유삼본 천지 ... 자 생지본야 선조자 유지본야 군사자 치지본야 무천지 악생 무선조惡出?無君師, 惡治?三者偏亡, 焉無安人. 故禮, 上事天, 下事地, 尊先祖而隆君師,악출 무군사 악치 삼자편망 언무안인 고례

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.25

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[역사] 조선후기의 사학사

大典)』에 접하면서 성리학에 침잠하였다. 이 무렵 그는「치통도(治統圖)」와「도통도(道統圖)」를 만들어 고대 이래의 제왕의 계통과 역대 성현의 계통을 각각 정통(正統)?변통(變統 ... )?무통(無統)을 중심으로 분류하기도 하고,『주례(周禮)』와 주자(朱子)의 설 등을 참고하여「정전설(井田說)」을 짓기도 하였으며, 또한 주자적 발상을 수용하여『하학지남(下學指南

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| 리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.05.11

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