학이 제대로 해명될 수 있다. 나아가 기학에서 천인일치를 주장하지만 이것은 성리학에서 이야기하는 천이합일과 엄격한 의미에서 차이가 난다. 왜냐하면 기학의 천인관은 성리학의 그것 ... 과는 다르기 때문이다. 기학은 천?천인?만물을 모두 기로서 설명하기 때문에, 이들 역시 기관에서 다루어질 수 있다. 혜강의 이러한 견해를 정리하면 다음가 같다. 기관氣觀에 있어서, 기 ... 는 유형이다. 기는 활동운화活動運化한다. 신神과 리理는 기를떠나서 존재할 수 없다. 따라서 신?기?리?형?운화는 상호 불가분리적이다. 특히 기를 떠나서 따로이 신?리가 존재할 수
《 目 次 》Ⅰ. 힌 두 교 의 定 義Ⅱ. 힌 두 교 의 特 性Ⅲ. 힌 두 교 의 神 들Ⅳ. 힌 두 교 의 領 域 探 究Ⅴ. 힌 두 교 의 敎 理Ⅵ. 敎 派Ⅶ. 카 스 트 制 度 ... 다. 즉 신은 인간을 초월한 신성(神性)을 갖춘 존재이며, 그들은 정의를 수호한다. 그리고 그들은 불사(不死)의 존재이면서도 인간적인 면을 다분히 가지고 있다. 한 마디로 말해서 초월 ... 어서는 아직 중요한 위치를 차지하지 못하고 있다. 그러나 시바는 루드라의 모습으로, 비슈누는 태양신 수르야의 모습으로 리그베다에 나타나 있다.베다의 신이 거처하는 곳은 천(天), 공(空