"지각(知覺)론적 이원론"의 검색결과 입니다.

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유교적 환경관 한국 성리학 주희 주자 ppt

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"지각(知覺)론적 이원론" 검색결과 1-13 / 13건

愚潭 성리학의 특징과 大山李象靖에 미친 영향 (Character of Chŏng Si-Han's Philosophical Thought and Its Influence on Yi Sang-Jeong)

한국철학사연구회 김우형

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.19 | 수정일 2025.05.22

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성리학 교육철학(교육사상) 이이, 실학 교육철학(교육사상) 유형원, 실학 교육철학(교육사상) 이익, 실학 교육철학(교육사상) 정약용, 실학 교육철학(교육사상) 홍대용, 실학 교육철학(교육사상) 박지원 분석

에 대하가지로 세계는 물질적인 기와 법칙성으로서의 이로 되어 있으며 그것들은 병존하여 객관적으로 실재하며 상호 불가분리의 관계에 있다는 이기이원론에서 출발하여 결국은 이의 일차성을 주장 ... 하는 객관적 관념론에 떨어졌다. 이와 기가 불가분하게 통일되어 있다는 주장은 그의 당연한 귀결로서 이기이원론을 기초짓게 하였다. 이와 같은 이기이원론의 입장은 기일원론의 견해 ... 게 되었다. 왜냐하면 운동능력 없는 태극이 음양을 낳을 수 없기 때문이다. 이리하여 이이는 이 문제에서도 이기이원론의 입장을 견지하려고 시도하였다. 태극이 양의(兩儀)를 낳는다고 한

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.24

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[자아관][인간관][혼인관][자연관][환경관][세계관][역사관]자아관, 인간관, 혼인관, 자연관, 환경관, 세계관, 역사관 분석(자아관, 인간관, 혼인관, 자연관,환경관,세계관)

정의를 살펴보면 다음과 같다.C. Rogers는 자기에 관한 지각의 조직된 형태로, 자신의 특징, 능력의 知覺, 他人과의 관계 속에서 자아의 지각요소로 형성되는 것이 자아개념이 ... 을 얻게끔 하는 것이 바로 온 처 계의 가르침의 핵심이다.세상에는 수많은 철학과 사상들이 존재해왔다. 각각 인간관에 대해서 자기 입장들을 내세우고 있다. 관념론적 인간관과 유물론 ... 를 하나의 음양 이원이 교합하는 생식 모형으로 귀납시킨 것과 관련성이 깊다. 「周易序卦」에서는 ‘咸’괘를 논할 때, 이렇게 말했다.천지가 있은 후에 만물이 있고, 萬物이 있은 후

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| 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.27

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운동과 건강

이 보통이다. 또 '신체 운동'이기 때문에 신체만의 운동이냐 하면 그렇지가 않고, 이에는 지각(知覺) 작용이나 정의적(情意的)인 작용도 포함된다. 신체 운동을 '체육'에 이용하기 위하 ... 적 유형을 보였다. 고대 로마는 군사적 훈련과 도덕적 훈련의 결합을 중요시한 체육으로부터 대중조작의 것으로 변천하고, 그것은 다시 중세의 심신 이원론과 금욕주의로 바뀌어 체육의 암흑

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.28

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신라 원효, 설총, 최치원의 교육사상, 고려 최충과 안향의 교육사상, 고려 이색과 정몽주의 교육사상, 조선 이황과 이이의 교육사상, 조선 유형원과 정약용의 교육사상, 근대 남궁억과 안창호의 교육사상 분석

에 뒤따라 존재한다고 하였다. 즉 그는 혈기지신이 있은 연후에 지각지심(知覺之心)이 있다.有血氣之身然後有知覺之心也또한 감각기관, 사유기관을 특수한 기(정기)의 작용 능력 ... 으로서 설명하였다. 여기서 이원론적 이기설의 모순을 해결하기 위하여 감각하며 사유케 하는 까닭으로서의 이를 끌어왔음에도 불구하고 소박한 유물론의 요소를 인정할 수 있다. 더욱이 감각기관 ... 그사생을 지배하는 이의 절대성을 인정한 것이다. 이이의 유물론적 요소는 우주 형성, 만물의 발생, 사상 문제의 해결에서 찾아볼 수 있다. 즉 그는 천지로부터 시작하여 만물에 이르

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| 리포트 | 20페이지 | 7,500원 | 등록일 2010.03.25

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주희(주자)의 사상 PPT

었음2. 이기론주돈이 태극설정이 이기이원론주희 우주론 체계화주자는 이기론(理氣論)을 통하여 우주와 자연의 모든 현상은 물론 그 근원에 대해 정의 하고자 함 → 우주의 진상과 인간 ... 의 마음은 단지 하나일 뿐이다. 지각(知覺)이 기식갈음(饑食渴飮)을 좇으면 곧 인심(人心)이고, 군신부자처(君臣父子處)를 좇으면 곧 도심(道心)이다. 인심 기질지성(氣質之性)에 해당

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.20

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한국 성리학 요약

(영조 17) 중간되었다.등을 지어 주자의 이기이원론을 더욱 발전시켜 주리 철학을 확립하였다. 그의 사상은 우리나라뿐만 아니라 일본의 성리학 발전에도 큰 영향을 끼쳤다.{)주리 철학 ... 를 중요시하는 동시에 경험적 현실 세계를 존중하는 새로운 철학 세계를 수립하였다. 그는 주자와 이황의 이기이원론에 만족하지 않고 한 걸음 더 나아가 일원적인 이기이원론을 주장 ... 해 나온다. 그런데 본성(=본연지성)은 순선 하고 기질(=기질지성)은 선악이 혼재해 있으므로 4단과 칠정은 갈라서 보아야 한다.”는 이원론적인 입장을 제시하였다. 이 후로도 논쟁

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| 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.07 | 수정일 2013.12.15

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이황

와 같이 이황의 성리학은 근본적으로 이기이원론의 바탕을 두고 있다. 이황이 말하는 리와 기는 다음과 같다.리는 형이상자(形而上者)로서 형상이 없는 존재의 이치이며 원리이다. 이러한 리 ... 적 욕고와 관련되는 개인의 관점에서 이루어진다.심도 역시 도심(道心)과 인심(人心) 두 가지로 나누어지는데, 주희가 말하길 도심은 지각이 의리(義理)를 따라가게 되는 것이고(知覺從 ... 義理而去則爲道心), 인심은 마음의 지각이 이욕을 따라 가게 된 것(知覺從利欲而去則爲道心)이라 하였다.) 도심은 본연지성, 사단을 따라가는 도덕적 이지이고, 인심은 기질지성, 칠정

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.05

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[유교][유교사상][중용]유교(유교사상)의 실재관, 유교(유교사상)의 질서관, 유교(유교사상) 중용의 탄생, 유교(유교사상) 중용의 개념, 유교(유교사상) 중용의 해설, 유교(유교사상) 중용의 진리적 전망 분석

이나 편견이 있으면 사물의 본질을 정확하게 인식할 수 없는 까닭이다. 밝은 지각(知覺)은 양지양능(良知良能)을 간직하는 것이고, 양지양능은 무념무사(無念無思)하여 적연부동(寂然不動 ... 의 생동적 활력으로 중시해왔다.Ⅱ. 유교(유교사상)의 질서관1. 자연과 우주질서1) 음양자연의 운동변화를 결정하는 두 가지 기본형식이요 인간의 사회변동을 설명하는 이원적 힘으로 활동 ... 다. 형이상학적인 마음 - 어느 한 곳으로도 이끌리지 않는 지공무사한 중심 -을 어떻게 용으로 계승·발전시키며 지속적으로 이끌어 나아가는가에 대한 방법론이 곧 중용이 아닌가 싶다.

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| 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.05.06

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최한기의 교육사상

)을 고수(固守)하고 있던 당시(當時)의 시대상황(時代狀況) 속에서도 일찍부터 개국(開國)통상(通商)론(論)을 주장(主張)하였으며, 이기이원론(理氣二元論)이 풍미(風靡)하고 있던 조선 ... )로 궁극적(窮極的)으로 통일성(統一性)을 지향(指向)하도록 정립(定立)된 존재(存在)라는 신념(信念)을 밝히고 있다.그는 지각(知覺)의 생성(生成)이 후천적(後天的)이고 경험 ... )으로부터 학문적(學問的) 자립(自立)을 성취(成就)한 것은 19세기(世紀)에 정약용과 김정희 등에 이르러서였고, 실학파(實學派)의 존재론적(存在論的) 기반(基盤)과 방법론적(方法

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| 리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.11.30

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[독후감] 바보의 벽

한 적조차 없었던 것 같다. 이때 처음으로 주위 사람들의 시선에 나는 ‘바보’라는 존재로 지각(知覺)되었을 것이다.대상이 관심을 불러일으키는 정도는 ‘바보의 벽’으로 하여금 사람 ... 는 정신적 특성임에도 불구하고 사람들은 집단화, 공동체적 신체적 소속에 의해 감추어 질 수 있다고 생각하는 것이다. 그래서 ‘이원론적 사고’를 실행하는 것이 중요하다.

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.23

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[교육사상론]존듀이 민주주의와 교육 5,6장 요약

, 반복적인 연습을 가리킴.- 능력의 형식들은 지각(知覺), 재생(再生), 연상(聯想), 주의집중(注意集中), 의지력(意志力), 감정(感情), 상상(想像), 사고(思考) 등을 말 ... 하며, 로크에 의해서 주장되었음.- 이원론적 사고와 잘 부합됨. 마음과 물질, 개인과 세계 양쪽을 모두 고려함.- 교육자의 과제를 종래의 막연한 것에서 확실한 것으로 만드는데 공헌함.

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.17

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[성리학] 성리학에 대하여..

주자학(성리학)1. 세계관1). 이기론(理氣論)·주돈이의 태극설, 정이의 이기이원론(理氣二元論)을 받아들여 자신의 우주론을 체계화하였음(1) 이(理)의 의미·이(理)는 곧 태극 ... 의위함.3) 인심(人心)과 도심(道心)1 사람의 마음: 허령(虛靈)한 지각(知覺)으로서 본래는 오직 하나. 허나 마음이 사물에 접촉하면 희로애락의 정이 발한 마음이 이 곧 도(道 ... )에 합치하면 도심(道心), 인욕(人欲)에 이끌릴 수 있는 사람의 마음이면 인심(人心){사람의 마음은 단지 하나일 뿐이다. 지각(知覺)이 기식갈음(饑食渴飮)을 좇으면 곧 인심이고

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.29

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