"조건(緣)"의 검색결과 입니다.

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바이센테니얼맨 인도철학과 불교와 인간 동양윤리 중관사상의 연기 불교의 근본교설 불교의 십이연기 불교

EasyAI “조건(緣)” 관련 자료

+동국대학교 불교와 인간 과제등록일 2021.08.18 | 총 3,882자 | 3페이지 | 2,000원
+중관 연기등록일 2020.12.23 | 총 4,499자 | 8페이지 | 7,000원

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"조건(緣)" 검색결과 1-20 / 227건

연기론의 도덕교육적 의의와 적용 (Significance and Application of Causality on Moral Education)

한국도덕윤리과교육학회 고경희

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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[동국대학교] 인도철학과 종합시험 석사대비 초기불교 03

’고 하는 것으로, 일체의 사물은 다양한 원인과 조건을 緣하여 성립한다고 하는 말이다. 연기법에 의하면 세계 속의 모든 존재는 전적으로 상호의존적인 것이며, 고정불변하고 영원한 것 ... 이 초기불교의 사상 그 자체를 아는 것이다. 초기불교의 사상은 매우 다양하게 전개되고 있지만 그 모든 교설은 바로 緣起說에 근거하고 있다.緣起라고 하는 것은 ‘~을 緣하여 일어난다 ... 은 아무것도 없다. 그리고 각각의 존재를 발생시키는 각 요소들은 조건에 의해서 생기고, 그것은 동시에 다른 요소들의 조건이 되기도 한다. 따라서 緣起法에 의하면 존재하는 모든 것

시험자료 | 1페이지 | 10,000원 | 등록일 2023.01.09

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[동국대학교] 인도철학과 종합시험 석사대비 초기불교 02

에 근거하고 있다.緣起(prat?tyasamutp?da)라고 하는 것은 ‘~을 緣하여 일어난다’고 하는 것으로, 일체의 사물은 다양한 원인과 조건을 緣하여 성립한다고 하는 말이 ... 다. 연기법에 의하면 세계 속의 모든 존재는 전적으로 상호의존적인 것이며, 고정불변하고 영원한 것은 아무것도 없다. 그리고 각각의 존재를 발생시키는 각 요소들은 조건에 의해서 생기 ... 고, 그것은 동시에 다른 요소들의 조건이 되기도 한다. 따라서 緣起法에 의하면 존재하는 모든 것은 어떤 고정불변적 실체를 갖고 있는 것이 아니라 끊임없이 생성, 변화, 소멸 중에 있을 뿐

시험자료 | 1페이지 | 10,000원 | 등록일 2023.01.09

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사진PPT DNA organization, Epigenetics 후성유전학

적 원인 , 조건 또는 환경 )에 의지하여 생겨남 또는 인연 (因緣)따라 생겨남의 준말 인 (因 ) : 선천적 요인 -DNA 염기서열 (nucleotide sequence) 연 (緣 ... DNA organization Epigenetics ( 후성유전학 )Central dogma연기 (緣起)는 인연생기 (因緣生起) 즉 인 (因: 직접적 원인)과 연 (緣: 간접

리포트 | 48페이지 | 2,000원 (10%↓) 1800원 | 등록일 2022.06.13

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동국대학교 불교와 인간 과제

들과 그로 인해 지금 겪고 있는 상황을 원인과 이유로 서술하면서 관객의 흥미를 유발했다고 생각한다. 따라서 나는 감상문에서 인(因)과 연(緣)의 의미와 인, 연이 주인공들에게 어떻게 ... 인과 연이 무슨 뜻인지 이에 대한 의미를 알아보고자 한다. 인(因)은 결과를 부르는 직접적인 원인을 뜻한다. 연(緣)은 인(因)을 도와 결과를 낳는 간접적인 원인을 말한다. 즉 ... 인과 연은 모두 결과를 유발한 원인을 뜻하는 말이다. 모든 현상은 단독으로 존재하는 것이 아니라, 반드시 여러가지 원인이나 조건에 의해 성립한다. 이는 연기(緣起)와 같은 말이

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.08.18

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중관 연기

:hetu)과 조건(緣:pratyaya)이 상호 관계하여 성립되므로, 독립 ·자존적인 것은 하나도 없고, 모든 조건 ·원인이 없으면 결과(果:phala)도 없다는 설이다. 불교 ... (自性)의 개념을 다음과 같이 말하셨다.자성(自性)이 연(緣)과 인(因)에서 생기는 것은 불가능하다.왜냐하면 자성이 연과 인에서 생긴다면, 그것은 만들어진 것이 될 것이다.그런데 어찌 ... 이 있게 되는 것인데, 실재적 생멸이 있다고 착각하고 집착하는 것을 고쳐주기 위해 먼저 생멸을 부정한 것이다. 불상부단이란 모든 법은 어떤 것에 緣하여 생하는 것이니 인연의 집산

리포트 | 8페이지 | 7,000원 | 등록일 2020.12.23

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영화 바이센테니얼맨과 12연기설

연(緣)은 인연을 뜻하고 기(起)는 일어난다는 뜻으로 연기설은 인연의 이치를 의미하는 불교의 교리이다. 연기설에서는 사물과 현상은 관계의 맺음 속에서 서로 영향을 주고받아 일어나 ... 는 없는 것으로 바라본다. 원인과 조건에 의해서만 특정한 결과에 이르는 인과성에 주목한다. 인과성은 선인선과악인악과로 대표되는 윤리성을 띄고 모든 결과에는 원인이 있으므로 우연한 것

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.12.04

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자신이 감명 깊게 읽은 고전의 이유와 감상을 서술, 비판적으로 읽은 고전의 내용을 비판적으로 볼 수밖에 없는지 이유를 서술

(六?相)은 삼세상으로 인해 경계라는 연(緣)에 의해 ‘나’니, ‘나의 것’이니 하는 생각을 내어 주관과 객관이 분화되는 인식작용을 시작하게 된다는 뜻이다.이와 같이 본래 청정 ... 의 사실을 인지하는 것은 진정한 깨달음을 얻는 데 필수적인 조건이다. 둘째, 허무의 세계를 넘어 진정한 실재인 진여를 깨닫는 것이 불교의 목표이다. 진여는 말로 표현할 수 없는 경지이

방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.04.22

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독서보고서 동양윤리사상 철학적 인간학-불교

할 수 있다. 분명 애벌레와 나비는 서로 다른 곤충이지만, 나비는 애벌레로부터 왔다. 불교에서는 (중략) 애벌레의 건강 상태와 같은 현재 조건이 나비의 미래 생을 결정짓는 업이 ... 하는 논리이다. ㉡ 인(因)과 연(緣)으로 모든 생성과 변화를 설명하려는 논리이다. ㉢ 삼라만상은 철저한 상호 연계성과 상호 의존성을 가지고 있다는 논리이다. 인간은 사회적 동물이 ... )는 본연분열이 있기 전까지의 초기불교를 지칭한다.그의 불교 사상 중 연기설은㉠ 인과 법칙으로 삼라만상의 변화를 설명하는 논리이다.㉡ 인(因)과 연(緣)으로 모든 생성과 변화를 설명

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.06.01

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삼국유사에 나타난 백제(관점별)

가 원망하므로 침략을 염려하여 아차성과 사성을 수리하여 대비하였다.3) 위례성 위치의 충족조건* 하남위례성에서 하남은 한 단어 하남으로 볼수도 있고, 두 단어(河와 南)로 풀이할 수 있 ... )에서 하河(수水)와 한수(漢水)는 같은 것으로 볼 수도 있다. 개로왕때 한성의 한강(漢江)과 연하수진(緣河樹振)에서 한강과 하수는 같은 것으로 볼 수 있다.- 한수 이남이며 옥택

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.07.04

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불교철학에 있어 학파적 복합성과 독단성(2) 陳那의 『觀所緣緣論』에서의 외계대상 비판의 경우 (An Investigation into Dignāga's Criticism of An External Object in Ālambanaparīkṣa)

陳那(Dignāga)는 그의 『관소연연론』 제1-3송에서 인식대상은 識을 낳는 緣이 되고 식에 그 형상(ākāra)이 나타나 所緣이 되어야 한다는 두 가지 조건에 근거하여 그것 ... 集說은 뒤의 조건을 결여하였다는 것이다.그러나 이러한 인식대상의 두 조건은 所緣緣과 所緣境이라는 이름으로 심․심소 無別體說과 次第生起說을 주장하는 경량부(譬喩者)에 의해 제시된 것 ... 의 외계실재성을 비판하고 있다. 즉 경량부의 上座 슈리라타(Śrīlāta)가 주장한 극미 和合說은 앞의 조건을, 카슈미르 毘婆沙師(舊유부)의 극미 無間生說과 衆賢(新유부)의 극미 和

논문 | 57페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.10 | 수정일 2025.06.16

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한국문학과대중문화3 아래에 제시된 작품 중 하나선택 아홉켤레의구두로남은사내 하여 그 문학적 특성과 1970년대 한국사회의 특징에 대하여 설명하시오00

해 나간다. 이 두 인물의 緣은 오선생님이 세를 놓게 되는 일이다. 그 세입자로 들어와 여러 가지 말썽을 일으키다가는, 어느날 자신의 얘기를 풀어놓는다. 한장의 통지서 때문에 15 ... 이 활발해지고, 노동자들은 노동 조건의 개선과 노동자 권리의 존중을 요구하였다.소설의 배경은 71년 8월 10일 발생한 ‘광주 대단지 사건’이다. 서울시의 판자촌 철거 정책에 떠밀려

방송통신대 | 8페이지 | 8,000원 | 등록일 2023.10.15

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『범망경』 십중계(十重戒)의 범죄 구성요건에 관한 연구 – 신라 승려들의 인(因)·연(緣)·법(法)·업(業) 이해를 중심으로 - (A Study on the Elements of Crimes in the Ten grave Precepts of the Brahma’s Net Sutra: Focusing on the Understanding of Cause, Condition, Method of conduct, and Completion of a case by Silla Monks Wo)

본고는 범망경 십중계의 범죄를 이루는 네 가지 구성요건인 ‘인(因)·연(緣)·법(法)·업(業)’을 바탕으로 신라 승려 원효, 의적, 승장, 태현의 입장을 분석하였다. 원효 ... 결택분의 「유심유사등삼지」(권59)에 나오는 십악업도의 다섯 가지 조건 ‘사·상·욕요·번뇌·방편구경’을 인용하고 있다. 의적은 이를 범망경 의 인·연·업·법 중 ‘연’을 설명 ... 할 때만 활용한다. 반면 승장은 더욱 적극적으로 범망경 의 구성요건은 무시한 채 유가사지론 권59의 다섯 가지 조건만을 주로 활용한다. 의적은 범망경 의 인·연

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.02 | 수정일 2025.06.05

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[A+]동국대학교 불교와 인간[상의상관 연기설과 코로나 19 대응]

)의 준말로, ‘모든 존재는 인연에 의해 나타난다.’라는 의미를 내포한다. 인(因)은 존재가 생겨나는 직접적 원인이고, 연(緣)은 간접적 조건이다. 즉, 근본적으로 무상성을 지닌 ... 어떠한 선행조건에 의해 끊임없이 생멸 변화한다. 그러나 미시세계와 거시세계 사이에 존재하는 인감각기관의 한계로 인식의 범위가 제한적이기에, 모든 것이 영원히 존재할 것이라는 오류 ... .”연기(緣起, Pa?iccasamupp?da)란 글자 그대로 나타내면, ‘pa?icca(조건으로 하여)’, ‘sam(함께)’, ‘upp?da(일어남)’가 된다. 이는 인연생기(因緣生起

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.12.17 | 수정일 2021.03.23

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우리나라 아동공원, 근린공원 실태 및 문제점과 보완점

내용과 개별성이 상당히 강하다. 실제 공원을 조성함에 있어서 계획에 못지않게 설계도 중요하다. 실제의 대상지를 놓고 환경조건을 바탕으로 하여 토지이용과 시설배치, 교통과 주차, 포장 ... 아서 실제로는 공원이라는 표제를 쓰고 있기도 하다.어느 공원이나 할 것 없이 주어진 환경조건에 따라서 대단히 독자성 내지 개별성이 강하다는 특성을 가지고 있기 때문에 실제 공원을 계획 ... apacity태)자원을 얼마나, 또 어떻게 존치하고 활용할 것인가 하는 것이다. 새로 식재되는 수목이나 초본의 종류는 그 자체의 속성(심미적, 형태적 특성 등)과 대상지의 물리적 조건을 동시

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.02.04

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법장 연기인문육의법의 화엄학적 해명 (Huayan Philosophical explanation for Fazang's theory of six meanings about cause of conditioned arising)

의 대연(待緣)ㆍ부대연(不待緣)에 의한 상입(相入) 등의 체용(體用) 관계에 의한 사유구조로 화엄학 연기설의 이론적 기초를 확립한다. 법장은 직접원인인 因과 간접조건인 緣의 역학 관계 ... 와 동일한 것으로 보인다. 인문육의 조직과 관련된 因과 緣 사이의 상즉(相卽) 상입(相入)의 논리에 의한 연기적 사태의 해명 구조는 「십현연기무애법문의(十玄緣起無礙法門義)」 논의 ... 제시하는 연기설 이해인 사사무애(事事無礙)의 전개 구도를 확보하고 있다. 법장은 육상(六相)의 관점을 통하여 因과 緣이 되는 일체의 사(事)와 사(事) 사이의 관계가 원융(圓融

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.18 | 수정일 2025.06.26

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A+ 서평 쇼펜하우어의 인생론을 읽고 나서

가 아니라 단순한 현상이라는 것은 신진대사가 끊임없이 이루어진다는 점에서 증거를 찾을 수 있다우리는 음식이나 산소의 공급이 중단되면 연기나 불꽃같이 사라져버린다. 생존조건이 사라지 ... 한다.연기는 여러 가지 원인에 의하여 생기는 상관관계의 원리이다. 연기란 인연의 이치를 말하며 이를 차연성(此緣性：이것에 연유하는 것, 相依性)이라고 하는데, 현상의 상호 ... 의존관계를 가리킨다.현상은 무상하며 언제나 생멸(生滅), 변화하는 것이지만, 그 변화는 무궤도적(無軌道的)인 것이 아니라 일정한 조건하에서는 일정한 움직임을 가지는 것이며, 그

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2022.03.31 | 수정일 2023.11.29

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질병가족과 가족복지론_5

을 총칭하는 말이지만 유독 동양사회에서는 이 가족이라는 말에 혈연적인 이유를 필연적 조건으로 묶고는 한다. 가족에서의 혈연관계는 부모-자녀관계를 기본으로 하고 그 확장을 포함 ... 한다. 예컨대 조손관계는 부모-자녀관계가 수직적으로 확장(직계친)된 것이며, 형제관계는 부모를 공유하는 수평적 확장(방계친)이라 할 수 있다. 그리고 인연(姻緣)관계는 부부관계를 기본으로 하

리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2025.08.07

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영화 <봄 여름 가을 겨울 그리고 봄>의 불교적 의미

가 지은 업이 주체가 되어 그것을 인(因)으로 하고 다른 조건을 연(緣)으로 해서 윤회를 한다. 업이란 세력 또는 행위란 뜻도 가지고 있는데, 우리가 하는 일체의 행위는 세력 ... 송에 관한 상(象)의 연관성을 밝힌 것이다. 즉 연기란 이 세상의 어떠한 것도 저절로 일어나거나 본래부터 있었던 것은 없고, 어떠한 원인과 조건으로 말미암아 일어난다는 것이 ... 으로 잠재했다가 다른 조건을 만나면 결과를 낳으며 다시 그 같은 순환과정을 반복적으로 이끌어가는 것이다.우리의 속담에 “콩 심은 데 콩 나고 팥 심은 데 팥난다.” 는 말이 있듯이 선인

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.11.04

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야마구찌[山口] 개관 카르스트(karst)인 아키요시다이[秋吉台] 죠후[長府]마을 아카마신궁[赤間神宮] 루리코지 [瑠璃光寺(류리광사)]

에서 카르스트 지형이 널리 나타난다.1-2. 카르스트 지형의 발달 조건암석의 조직이 치밀한 반면에 절리가 많아서 지하수의 순환이 원활해야 한다. 암석의 조직이 치밀하지 않고 암석 전체 ... 다나에는 족자와 다기(茶器) 등을 진열한다. 쯔께쇼인은 실의 일부를 밝은 엔가와(緣側), 곧 쪽마루쪽으로 돌출시켜 맹장지를 설치한 서재이다. 난도가마에(納戶構え) 또는

리포트 | 38페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.02.23

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