"정토왕생(淨土往生)"의 검색결과 입니다.

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원왕생가 왕생 복전 사상 윤회 淨土와 穢土 안악 3호분 호국청룡사상 한국사상사입문

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"정토왕생(淨土往生)" 검색결과 1-20 / 79건

생천生天과 정토왕생淨土往生 개념의 교의적 분기에 대한 고찰 (A Study on the Doctrinal Divergence between ‘Rebirth into Heaven (生天)’ and ‘Rebirth into Pure land (淨土往生)’)

대행선연구원 김성순

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.21 | 수정일 2025.05.26

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고려시대 정토왕생(淨土往生)에 대한 믿음과 그 의미의 확장 (Belief in Pure Land Rebirth in the Goryeo Period and the Extension of its Meaning)

한국사상사학회 박윤진

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.20 | 수정일 2025.06.27

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중국 왕생전의 형성에 관한 고찰 - 가재(迦才) 『정토론(淨土論)』권하(卷下) 제6 「인현득왕생인상모(引現得往生人相貌)」를 중심으로 - (A Study on the Development of Wangsheng Zhuan in Chinese Buddhism- Focused on Jiacai’s “Jingtu lun(Treatise on the Pure Land)” -)

충남대학교 유학연구소 손진

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.15 | 수정일 2025.05.09

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『관무량수경』의 지성심(至誠心) 고찰과 지성심을 포용하는 원효 지심(至心) (Examination the Jiseongsim of Gwanmuryangsugyeong and Embracement of Jiseongsim by Wonhyo's Jisim)

동아시아불교문화학회 최다운

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.01 | 수정일 2025.06.05

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장곡사 금동약사여래좌상의 신앙내용과 제작 주체: 발원문 내용의 검토를 중심으로 (An Examination of the Beliefs and Main Planner of the Gilt-bronze Seated Bhaisajyaguru(Medicine Buddha) Statue in Janggoksa Temple)

미술사연구회 최연식

논문 | 21페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.03 | 수정일 2025.05.16

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『육경합부(六經合部)』의 육경(六經)과 진언의 관계성 연구 (A Study on the Relationship between the six scriptures(六經) and mantra in the 『Yuggyeonghabbu(六經合部)』)

한국밀교학회 이선이

논문 | 39페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.14 | 수정일 2025.05.21

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명연(明衍)의 『염불보권문(念佛普勸文)』 연구 (A Study on Myeongyeon’s Yeombul Bogwonmun (念佛普勸文))

한국정토학회 한태식

논문 | 39페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.30 | 수정일 2025.05.15

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중국 묘장 다라니(墓葬陀羅尼)의 시각문화: 당(唐)과 요(遼)의 사례를 중심으로 (The Material Culture of Dhāraṇī Inscriptions from the Tang and Liao Tombs)

불교학연구회 이승혜

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.10 | 수정일 2025.05.08

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淨土新行의 요체

淨土新行의 요체에 관하여 논함Ⅰ. 들어가며 (1p)Ⅱ. 阿彌陀佛 신앙과 극락 왕생 (2p)(1). 아미타불 신앙(2). 극락왕생Ⅲ. 淨土 염불수행 (5p)(1). 정토신앙의 요체 ... 하려는 48본원을 지극하게 믿고 일심불란하게 염불하면서 극락왕생을 발원하고 일체의 선근복덕을 회향함으로써 왕생할 수 있다는 것이다.Ⅲ. 淨土 염불수행(1). 정토신앙의 요체정토신앙의 요체 ... (2). 정토염불 수행의 사상적 근거(3). 염불수행의 종류Ⅳ. 本願의 의미 (8p)(1). 總願과 別願(2). 阿彌陀佛의 本願Ⅴ. 결론 (10p)*참고문헌Ⅰ. 들어가며淨土思想

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.06.12

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원왕생가에 관한 불편한 진실 - 한미FTA와 관련지어

다. 극락왕생(極樂往生)을 원한다는 제목의 이 향가는 아미타(阿彌陀)신앙을 바탕으로 서방정토(西方淨土)에의 왕생(往生)을 기원한 서정가요이다. 한편 의식적인 격식을 갖춘 기원가 ... 는 꿈을 가지고 자기를 닦고 살게 하는 정토사상(淨土思想)을 일반 백성들에게 유포시킨 것이다.이처럼 는 미타 신앙에 입각한 서방 정토에의 ‘왕생(往生)’을 기원한 작품으로, 이 노래 ... 에서 '광함께 장의(葬儀)를 마친 엄장은 광덕의 아내와 합의하에 동거하게 되었는데, 저녁에 같이 자며 관계하려 하니 여자가 거절하며 말하기를 "스님이 정토(淨土)에 가기를 바란다는 것

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.12

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고려후기 불교사상 , 사회적 모순을 극복하기 위한 노력

결사를 조직하게 된다. 요세의 신앙과 수행은 천태지관(天台止觀)과 법화삼말참(法華三?懺), 그리고 정토왕생(淨土往生)으로 집약된다. 즉, 우선 화엄사상에 의한 지관(止觀)을 바탕 ... 지 않았다. 요세는 이와 같은 예참(禮懺)과 동시에 미륵불의 염송에 의해 서방정토로의 왕생을 구하는 정토신앙(淨土信仰)도 적극적으로 수용하고 있다. 이러한 사상체계는 지눌에 비하

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.12.08

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고구려 고분벽화 연구 - 안악 3호분과 덕흥리 고분을 통한 사회의 특징 과 생사관 고찰 -

되어 기생불사(長生不死), 정토왕생(淨土往生)을 꿈꾸는 인간의 욕망이 고구려 벽화에도 고스란히 담겨 있다. 신선가(神仙家)에서는 신선의 경지에 이른 남자를 선인(仙人)이라고 하고 여자

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.06.25

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13.정토종(확대본)

(행)을 닦음으로 그 세계에 往生(왕생)하기를 宗旨(종지)로 하는 宗派(종파)로서 ‘淨土宗(정토종)’이니 ‘念佛宗(염불종)’이니 하는 이름을 쓴다.일본에서는 ‘眞宗(진종)’이라고 하 ... 佛敎思想(불교사상)淨土宗(정토종)의 가르침가. 개념 : 西方淨土(서방정토) 極樂世界(극락세계)의 敎主(교주)되는 阿彌陀佛(아미타불)을 그 신앙대상으로 하여 信(신)?願(원)?行 ... 여 ‘禪宗(선종)’과 함께 일본불교를 대표하고 있다.나. 所依經典(소의경전) : 淨土三部經(정토삼부경)(無量壽經(무량수경), 觀無量壽經(관무량수경), 阿彌陀經(아미타경)). 기타

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2016.06.26

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신라불교의 수용과 특징

와 같이 아미타불의 서방정토 즉 극락에 왕생하기를 바라는 신앙을 정토신앙(淨土信仰)이라고 한다. 원효의 정토신앙은 의적(義寂), 법위(法位), 현일(玄一) 등 여러 학승들에 의해 계승 ... 아미타불'을 지극한 마음으로 부르는 염불만 해도 극락왕생(極樂往生) 할 수 있다고 가르쳤다. 이렇게만 하면 여자도 극락에 다시 태어날 수 있다는 것이 원효의 주장이었는데 이는 새로운 ... 해석이었다. 원효에 의하면, 극락에는 여자가 없지만 이것은 현세의 여자가 왕생할 수 없다는 뜻이 아니고 왕생하자마자 여자의 몸에서 벗어난다는 뜻이라고 한다. 그리고 그는 정토왕생

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.12.12

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[불교사상][불교][복전복리사상][정토사상]불교사상과 복전복리사상, 불교사상과 정토사상, 불교사상과 공사상, 불교사상과 화엄사상, 불교사상과 자비사상, 불교사상과 중도사상 분석

大衆들을 대상으로 설한 經論인데 淨土의 모습, 정토왕생의 行, 六方諸佛의 證明, 念佛의 利益에 대해 설한 것이다.淨土의 모습에 대해서는 우선 서쪽으로 십만 억 불국토를 지나면 극락 ... 은 아미타불의 전신인 法藏菩薩의 수행과 깨달음, 서방정토의 莊嚴景, 아미타불의 德相, 왕생인의 德相, 정토왕생의 行, 菩薩聖衆의 往生, 現世의 煩惱惡과 五惡 등에 대한 講說로 되어 있 ... 의 내용을 광범위하게 포괄적으로 수용하여 나타내고 있다.이와 같이 에는 타력왕생의 정토사상이 주로 드러나 있으나 “唯心淨土自性彌陀”( 제 10장, 제 1장) “極樂不離眞法

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| 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.12

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[불교계 경기체가]불교계 경기체가 형태, 불교계 경기체가와 서방가, 불교계 경기체가와 미타찬, 불교계 경기체가와 미타경찬, 불교계 경기체가와 안양찬, 불교계 경기체가와 기우목동가

을 검토하기 위하여 먼저 全文을 보기로 한다. 편의상 악조 표시는 생략하기로 한다.(1) 從是西過十萬億佛國土 (2) 其國人無衆苦但受諸樂有世界名極樂安養淨土七重欄七重網七 ... 重行樹其土有佛號阿彌陀現在說法皆是四寶周圍繞爲故名極樂爲敎化衆生景 긔엇더 ?닝잇고 爲功德莊嚴景 긔엇더 ?닝잇고唯心淨土自性彌陀再唱極樂不離眞法界中再唱爲返淨卽是景 나 ... 亦彼相接如本師釋迦尊讚佛功德彼諸佛亦稱讚我佛如來能於五濁成大菩提說難信法如是相讚亦希有彼此如來皆因極樂再唱互相稱讚第七人天共遵讚淨土讚彌陀說此經已舍利佛諸比丘八部龍天聞佛

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| 리포트 | 24페이지 | 7,500원 | 등록일 2013.02.22

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원왕생가 작품분석 및 현대적 변용사례

대중의 포교를 위한 불교 노래가 상층에서 하층 서민에 이르기까지 널리 창작, 유포되었다. 원왕생가는 이러한 맥락에서 이해할 수 있는 작품이며, 신라시대 정토왕생신앙을 노래하고 있 ... 고 사십팔대원을 이루실까?“ 라는 의문종결어미로 끝맺어 설의법으로 나타냈으며, 이를 풀어볼때 ”나를 사바에 남겨 두고는 사십팔대원을 이루지 못한다. 그러니 나를 왕생정토케 하라 ... 로서의 변용과 시로 패러디 한 작품을 살펴보겠다.신곡조 향가-원왕생가(願往生歌)이향아달님이여,그대는 끝없이 순항하는 길목에서극락 천당이며 온갖 낙원유리 속 같이 알겠지요원왕생,원왕

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.09.14

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신라시대 향가 원왕생가의 배경설화, 신라시대 향가 원왕생가의 원문, 신라시대 향가 원왕생가의 해독, 신라시대 향가 원왕생가의 작품해제 심층 분석(신라시대 향가, 신라향가, 향가 원왕생가, 향가, 원왕생가)

. 양주동 현대역달님이시여, 이제서방 정토까지 가시려는가.(가시거든) 무량수불 앞에일러 사뢰옵소서맹세 깊으신 부처님에게 우러러두 손을 모아,왕생을 원하여 왕생을 원하여그리워하는 사람 ... 은 결과 엄장 또한 서방정토로 왕생하게 되었다. 그 부인은 분황사의 비인데 실은 관음보살의 십구응신의 하나였다. 그런데 광덕에게 일찍이 라는 '노래가 있었다'고 한다. 배경설화의 이러 ... 뒤에 과부가 된 그 부인에게 같이 살기를 청하였다. 과부도 허락하므로 엄장은 속으로 좋아서 같이 지내면서 同寢하기를 청하니, 의외에도 거절하며 말하기를 “당신이 淨土를 바란다는

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| 리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.13

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淨土와 穢土

. 따라서 빈궁자 병약자도 똑같이 당래불로 공양하고 공경해야만 하였다.)Ⅲ. 정토신앙의 기원1. 역사적?지리적 배경淨土라는 표현은 원래 인도에는 없었고, 중국에 와서 생긴 개념이 ... 는 부터 있어왔다. 이것은 도솔정토라고도 부르며 西方의 미타정토의 신앙과 병행하여 널리 사회에 신봉되었기 때문에 이들을 他方淨土說가운데 받아들이고 있다.)이 타방정토신앙은 중국 ... 으로 끌고 내려와 건립할 것을 희망하고, 이 임무를 완수한 것이 南宗禪의 “일하지 않는 날은 먹지 말라(一日不作一日不食)”는 구호였다고) 보기도 한다.② 彌陀淨土에 往生하는 因

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| 리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.03.31

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[경기체가]경기체가 죽계별곡 작품분석, 경기체가 서방가 작품분석, 경기체가 한림별곡 작품분석, 경기체가 미타경찬 작품분석, 경기체가 미타찬 작품분석, 경기체가 안양찬 작품분석

安養淨土其土有佛號阿彌陀現在說法爲敎化衆生景 긔엇더 ?닝잇고唯心淨土自性彌陀再唱爲返淨卽是景 나? 됴해라(2) 其國人無衆苦但受諸樂七重欄七重網七重行樹皆是四寶周圍繞爲故名 ... (6) 微風吹動諸樹及寶羅網出妙音百千樂同時俱作聞是音者自然心生念佛念法爲念僧景 긔엇더 ?닝잇고寶樹光明亦能說法再唱爲聞法歡喜景沙 나? 됴해라(7) 佛光明佛壽命無量無邊往生 ... 者應當發願生彼國土爲但會一處景 긔엇더 ?닝잇고諸上善人以爲朋伴再唱爲熏習增進景 나? 됴해라(9) 阿彌陀佛四十八大誓願生十念者皆往生佛說分明何況一念全持名號成就三昧爲直證

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| 리포트 | 20페이지 | 7,500원 | 등록일 2013.03.23

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