"자연만물"의 검색결과 입니다.

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+[논평] 방법서설 5부 (데카르트는 ..등록일 2025.01.21 | 총 3,820자 | 3페이지 | 1,500원
+동학과 도가의 연관성 - 만물의 본..등록일 2014.08.31 | 총 12,372자 | 14페이지 | 2,000원

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"자연만물" 검색결과 1-20 / 14,145건

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[논평] 방법서설 5부 (데카르트는 만물의 창조자인 신이 존재한다고 주장한다. 또한 신이 세계를 창조할 때 변하지 않는 자연의 법칙을 설정해놓았고)

1. 데카르트는 만물의 창조자인 신이 존재한다고 주장한다. 또한 신이 세계를 창조할 때 변하지 않는 자연의 법칙을 설정해놓았고 이러한 법칙이 인간 영혼에도 새겨져 있음을 강조 ... 한다. 아울러 인간이 충분히 반성만 한다면 신이 만든 자연의 법칙을 인식할 수 있다고 주장한다.기본적으로 데카르트는 신이 존재한다고 가정하고 있다. 이는 자연의 법칙을 설명하기 위한 ... 출발점에 해당한다. 하지만 정보의 정확성 측면에서 신의 존재를 증명하기란 불가능하다. 또한 데카르트의 주장에서는 애매모호한 개념이 빈번하게 등장한다. ‘자연의 법칙’, ‘영혼

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2025.01.21

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동학과 도가의 연관성 - 만물의 본질을 꿰뚫는 도(불연기연과 만물제동, 경천사상과 무위자연)

하였으며 뿐만 아니라 만물이 모두 한울이기에 ‘만물을 존중’해야 한다고 보았다.따라서 한울과 인간과 자연의 관계는 유기적인 관계를 이루면서 늘 상호부조(相互扶助)하는 존재인 것이다.바가지 ... 동학과 도가의 연관성목차Ⅰ. 서론ⅰ) 왜 도교(道敎) 아닌 도가(道家)인가ⅱ) 동학과 도가의 연관성 고찰의 의의Ⅱ. 만물의 본질을 꿰뚫는 도(道)ⅰ) 불연기연(不然其然)과 만물 ... 제동(萬物齊同)ⅱ) 경천사상(敬天思想)과 무위자연(無爲自然)Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론철학으로서의 동학을 동아시아 전통사상과 결부시켜 해명하려는 시도는 다양한 각도에서 이루어져 왔다. 황선희

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.08.31

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유기체적 지성과 치유 (Organic Intelligence and Healing)

은 유기체적 세계관과 밀접한 연관을 갖는데 왕양명은 천지만물의 자연세계를 하나의 살아있는 생명체로 본다. 그는 ‘만물과 한 몸이 되는 인[萬物一體之仁]’이라는 말로 자아에 대한 ... 본 연구는 왕양명이 그의 만년에 강조했던 ‘만물일체(萬物一體)’의 의미가 무엇인지 밝히기 위해 왕양명철학의 핵심인 ‘양지(良知)’를 ‘유기체적 지성’으로 재해석한다. 양지의 성격 ... 집착을 넘어서는 천지자연의 생명의 원리를 체화시켜 자신이 바로 우주적인 유기체적 생명이라는 사실을 알아차릴 것을 요청한다. 왕양명에게 있어서 이러한 알아차림은 자아에 대한 집착

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.08 | 수정일 2025.07.11

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도교적 인간의 생태성(生態性) (Ecological review on humanity of Religious Taoism)

한다. 인간의 본성이 지니는 주요 요소들은 자연성(自然性)·도성(道性)·신성(神性)이다. 자연성은 인간이 우주자연의 일부로서 만물과 존재론적 동일성을 지닌다는 의미이다. 도성은 만물 ... 의 하나인 인간이 우주자연의 법칙인 도(道)를 분유(分有)하고 있다는 의미이다. 신성은 인간이 만물 중에 영명한 기운인 신성을 지니고 있다는 의미인데, 도교적 인간은 양생(養生 ... 은 기본적으로 도가철학의 세계관을 수용하면서 정립된다. 그러나 도교는 우주자연 속에 인격성을 지닌 신격(神格)들을 상정하는 다신교(多神敎) 체계를 구축하면서 종교적 인간관을 제시

논문 | 20페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.24 | 수정일 2025.05.27

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陶淵明의 되돌아감(歸)의 의미 (R？ckkehr zum Ursprung in Gedanken von Tao Yuan Ming)

한국도교문화학회 원정근

논문 | 23페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.30 | 수정일 2025.05.15

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전통 중국의 天道自然觀과 ‘經世’ －魏晋玄學을 중심으로 - (r)

하는 법칙성으로 자리 잡게 되었다.장자의 천도자연이 개체의 절대적 가치와 이를 어떠한 작위도 없이 존재하게 하는 초월적 존재였고, 동중서의 천인감응적 자연인식은 천도에 의해 개체와 만물 ... 전통중국에서 천도자연관은 자연계를 객관적, 과학적으로 파악하려는 목적보다는사회현상을 설명하고 새로운 사회질서를 모색하는 이념적 기초로 기능하였다.이러한 측면에서 볼 때 그것 ... 은 경세사상으로서의 성격이 강했다고 할 수 있다.천도자연관의 경세사상적 특징은 위진현학에서 잘 드러난다. 현학에서 천도는 더 이상초월적 존재가 아니라 사물간의 상호관계 속에 내재

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.18 | 수정일 2025.06.26

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이익의 탈가치적 자연관 연구 (A Study on the Yi-Ik(李瀷)’s thought of nature beyond ethical view)

이익은 천지와 초목을 인간과는 다른 관점에서 이해하고 있다. 그는 주희나 성리학자와는 달리 자연에 도덕적인 성격을 배제시키고 있다. 주희의 자연세계에는 천지, 만물 및 인간 ... 와 초목은 심장이 없기 때문에 감정이 없고, 감정이 없기 때문에 도덕과는 관계없는 존재인 것이다. 그는 인간의 신체를 포함한 천지 만물의 자연세계는 인간의 도덕으로 미칠 수 없는 영역 ... 이 모두 포함되어 있다. 인간이 천지 만물과 기(氣)로 소통 가능하다고 하거나 재이를 자연 현상으로 이해하면서도, 재이를 일부 수용하는 태도를 보이기도 하였다.그리고 어느 정도 하늘

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.13 | 수정일 2025.07.20

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王充의 천도무위자연 사상에 대한 연구 (A study on Wang Chong's Tiandao Wuwei nature thought)

왕충은 천도는 자연이고 무위라고 하는 것으로써 만물은 저절로 생장하는 것이라고 하는 원칙을 삼았다. 천체의 운행은 단지 기를 발산시키는 것이며, 기가 발산된 이후에 만물은 저절로 ... 및 만물이 저절로 이루어지고 만들어지는 것은 천의 자연이고 무위인 것으로, 그 가운데에는 초자연적인 주재나 목적 및 의지 등과 같은 유위한 작위가 설자리가 없게 되는 것이 ... 생겨나고 저절로 만들어지게 되는 것이다. 즉 천의 운행이 기를 발산하는 것은 어떠한 목적도 없이 낳고 만드는 것이 아니지만 만물은 저절로 생겨나게 되고 저절로 만들어진다는 것이

논문 | 20페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.13 | 수정일 2025.06.17

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朝鮮中期道學詩와 生態學的想像力 (Moral philosophic poetry at the middle of the Chosun Dynasty and ecological imagination)

다. 특히 새로운 세계관과 인간관의 정립을 요구하는 생태주의적 입장에서 이들의 시에 나타난 자연물에 대한 묘사와 이를 배태한 사상, 그리고 인생태도를 집중적으로 분석하였다.花潭은 생성 ... 과 소멸이라는 자연물의 변화를 중시하였고 그 轉化의 순간에 우주의 天機를 체득할 수 있다고 생각하였다. 그리고 天機를 체득하기 위해서는 개체적 자아를 초월한 無我의 경지에 도달 ... 해야 한다고 인식하였다. 그는 만물이 항상 변화한다고 생각하였기에 모든 사물에 대한 집착과 기대를 버리고 자신의 본성대로 자유롭게 살아가는 無慾의 삶이야말로 최선의 삶의 방식이라고 생각

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.10 | 수정일 2025.06.16

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박지원의 명심(冥心)과 상생(相生)의 생태사상 (Ecological thought of Park Ji Won – through the terms of deep heart (冥心) and inter-promotion (相生))

생태사상 연구의 필요성에 대해 고찰하였다. 2장에서는 본질적으로 인간과 자연만물이 평등하다고 하는 박지원의 평등주의 사상에 대해 고찰하였다. 박지원은 인간과 자연만물의 평등 ... 의 근거를 ‘기화(氣化)’와 ‘천명지성(天命之性)’에서 찾는다. 3장에서는 인간과 자연만물이 현실적으로 평등하지 못한 이유에 대해 고찰하였다. 박지원은 그 이유를 나와 남을 둘로 나누 ... 는 분별의식, 시공간적으로 제한되고 고착화된 언어와 문자의 한계, 그리고 고정관념과 감각기관의 제한성에서 찾는다. 4장～6장에서는 인간과 자연의 차별화를 극복하고 인간과 자연만물

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.01 | 수정일 2025.06.05

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초창기의 철학

는지에 대해 탐구를 하는 가운데 만물의 근원을 찾았습니다.인간보다는 자연을 탐구하였기 때문에 밀레토스학파의 철학을 자연철학이라고 합니다.탈레스와 아낙시만드로스, 아낙시메네스는 밀레토스 ... 의 자연에 경탄했고요 자연의 바탕에 있는 만물의 근원을 설명하려고 했습니다.●만물의 근원을 탐구밀레토스 학파의 철학자들은 만물의 근원을 탐구하는데 주력을 하였습니다.만물의 근원 ... 라고 하였고요 피타고라스는 만물의 근원은 수라고 하였습니다.●탈레스탈레스는 만물의 근원은 물이라고한 고대 그리스의 철학자인데요 자연철학의 시조이면서 밀레토스 학파의 창시자로 여겨지

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2024.11.03

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萬物齊同의 思想硏究 (A Research on the Idea of ‘Manmuljedong’)

변화하는 것이다. 시시각각 멈춤이 없는 일체만상의 끊임없는 변화 속에서 모든 만물은 평등하게 스스로 변화하는 것이다. 이러한 분별이나 한계가 없는 절대 조화의 무차별적인 자연 ... 본고는 장자의 내용을 살펴 그 속에 내재되어 있는 만물제동의 사상, 곧 만물에는 아무런 구별도 없고 일체의 사물이 모두 동등한 가치를 지닌다는 사상적 측면을 고찰하고자 한 것이 ... 다. 이를 위하여 본고는 특히 장자의 문답이나 논설 또는 우화 속의 만물제동의 사상에 주목하면서 크게 두 단계에 걸쳐 논의를 전개하였다.그 첫번째 작업은 장자의 일화를 중심으로 대략

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.25 | 수정일 2025.06.28

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老莊의 生態思想과 寓言 (The Ecological Thought of No-Jang and Allegory)

을 검토한다.도가에서는 만물은 自生自化하고, 천지만물이 순환하고 변화하면서도 常道가 있어서 자연의 보이지 않는 손에 의해 조화와 균형을 유지한다고 생각한다. 이렇게 人爲的 행위와 私心 ... 이 논문은 인간과 자연의 조화, 생명에 대한 존중의식, 탐욕의 자제를 강조하는 노장사상의 생태학적 사유를 탐색하고 그러한 사상을 우의적으로 형상화한 한중의 우언작품 다섯 편 ... 을 버리고 자연을 따를 것을 주장한 장자는 그의 생각을 우언을 통해 다채롭게 표현하고 있다. 이러한 우언으로 백성들에게 부담을 주지 않고 형편대로 일을 시켜 종을 빨리 만들게 된

논문 | 20페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.24 | 수정일 2025.06.27

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(주일예비기도문)사랑과 은혜가 충만하신 하나님 아버지

사랑과 은혜가 충만하신 하나님 아버지자연과 우주만물을 창조하여주시고 우리의 삶을 주관하여 주셔서 감사합니다. 어느덧 무더운 여름날이 지나가고 아침 저녁으로 선선한 가을 바람

서식 | 1페이지 | 500원 | 등록일 2023.08.27

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도덕경(노자) 독후감

을 이루게 한다는 무위자연의 본질을 설명한다.하편의 38장에서는 최상의 덕이 자신의 덕을 드러내지 않는다는 겸손한 태도를 중시한다. 39장에서는 도가 만물의 근원이며, 모든 존재가 이 ... 의 본질을 이해하고 자연스럽게 받아들인다고 말한다. 51장에서는 도가 만물을 낳고, 덕이 이를 기른다는 도와 덕의 관계를 설명한다. 52장에서는 도의 근원을 알면 위태로움을 피할 수 ... 는 을 통해 자연과 조화를 이루는 삶, 무위(無爲)의 철학, 그리고 유약함의 힘을 강조한다. 은 단순한 철학적 논의를 넘어, 정치, 윤리, 전쟁, 인생, 우주 등 다양한 주제를 포괄

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2025.01.30

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동양철학산책 ) 1. 교재에 등장하는 중국과 한국의 철학자 12인 중 가장 선호하는 철학자 한 명을 선택하여 그 철학자의 중심사상을 정리(A4 1쪽 분량)한 후에, 나머지 철학자 11인 중에서 자신이 선택한 철학자의

의 근본으로 보고, 이에 따라 살아가는 삶의 방식을 주장했으며 그의 사상을 '도가'라고 부른다.노자는 '도'를 우주와 자연의 근본이자 만물이 변화하는 원리로 정의하였다. '도'는 무 ... , 일, 대로 불리며, 그 작용은 만물을 자연스럽게 생성하고 변화시킨다. 노자는 은대의 상제 개념 대신에 '도'라는 새로운 개념을 최고의 원리로 제시하였다."도"는 만물을 생장 ... 시키지만, 그것을 소유하거나 자랑하지 않는다. 또한, 만물의 수장이지만 자신을 주재로 여기지 않는다. "도"는 자연스럽게 그대로의 법칙을 따른다는 것이며, 이는 도가 저절로 그러

방송통신대 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.01.15

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고대 그리스의 대표적인 철학자

한 소피스트에 대항하였습니다. 아리스토텔레스는 플라톤의 제자인데요 고대 그리스의 철학을 집대성한 인물입니다. 피타고라스는 자연철학자로 만물의 근원은 수라고 하였습니다.소크라테스진리의 절대 ... 성 주장소피스트에 대항자연철학자피타고라스--- 수학의 시조데모크리토스--- 만물의 근원은 원자헤라클레이토스--- 만물은 항상 변하면서 유전탈레스--- 만물의 근원은 물자연철학자 ... 로 만물의 근원은 수라고 하였던 피타고라스는 수학의 시조로 불리는 인물입니다. 데모크리토스는 만물의 근원은 원자라고 하였고요 헤라클레이토스는 만물은 항상 변하면서 유전한다고 하는 가운데

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.05.22

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새벽에 혼자 읽는 주역인문학

는 자연에 깃들어 있으며 주역은 그것을 관찰하고 해석하는 혜안을 알려준다는 것이다. 이렇듯 만물이 어떻게 활동하는 지 세상을 뜻을 규명하는 학문이다.세상에 가득한 것은 뜻이다. 만물 ... 다고 한다. 이순신장군의 난중일기에도 일진을 보는 부분이 있다. 이렇듯 주역은 오랜 세월 고전으로 남아왔다.4. 본문주역이란 세상의 이치와 만물의 원리를 알려준다. 최고의 지혜 ... 은 때와 장소에 따라 변한다. 주역은 만물의 뜻과 인생의 뜻을 알려준다. 만물의 뜻을 알아가는 것이 주역이라고 한다. 인간은 뜻으로 평가된다. 인간은 공부할수록 그 뜻이 점점 달라진다

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2025.03.23

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((강추자료A+)) 최초의 수학자, 철학자, 천문학자인 그리스 탈레스에 대한 소고(小考)

: 탈레스는 만물의 근원을 물이라고 주장했습니다. 그는 모든 사물과 자연 현상이 물에서 비롯되었다고 생각했으며, 이는 고대 그리스의 자연철학에서 중요한 논점이었습니다.? 합리적 사고 ... 천문학자인 탈레스1Ⅱ. 만물의 근원은 물2Ⅲ. 수학의 명제와 탈레스의 정리2Ⅳ. 탈레스에 대한 여러 가지 질문들과 ChatGPT의 답변3최초의 수학자, 철학자, 천문학자인 그리스 ... . 그 이후로 탈레스를 가난한 수학자, 초라한 철학자라고 놀리는 사람은 아무도 없었다.Ⅱ. 만물의 근원은 물플라톤은 라는 책에서 ‘철학하는 사람 곧 앎과 지혜에 몰두하는 사람은 먼

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.09.22

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스피노자에 있어 자유원인 (Free Cause in Spinoza's Philosophy)

스피노자는 의지의 절대성, 임의성, 자의성 그래서 자유의지 이론을 전통으로부터 결코 받을 수 없었다. 대신 그는 자유원인과 필연성의 이론을 제시한다. 그에 따르면, 만물은 종국 ... 적으로 신적 본성의 필연성에서 필연적으로 비롯된다. 신은 만물을 예외 없이 필연적으로 산출했다. 신 역시도 자신 본성의 필연성에 의해 존재하고, 자기 본성의 법칙에 따라 작용 ... 한다. 이런 의미에서 신, 실체 그리고 능산적 자연만이 자유원인이고, 사물, 양태 그리고 소산적 자연은 강제 혹은 필연 원인일 뿐, 전 자연은 필연적으로 존재하고 작용한다. 그래서 자연

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.07 | 수정일 2025.06.10

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