"이통기국(理通氣局)"의 검색결과 입니다.

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이기론 인물성동이론 이이 일용 禁惡行善 동양철학 영향 퇴계와 율곡 성리학 한국교육

EasyAI “이통기국(理通氣局)” 관련 자료

+[방통대 교육학과 4학년 교육사 공통..등록일 2020.09.21 | 총 8,538자 | 9페이지 | 4,500원
+[방통대 중어중문학과 3학년 동양철학..등록일 2021.10.01 | 총 6,427자 | 6페이지 | 4,500원

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"이통기국(理通氣局)" 검색결과 1-20 / 63건

[방통대 중어중문학과 3학년 동양철학산책 공통] 1. 제2장~14장까지 등장하는 12명의 철학자 중 시대 구분 없이 2인을 선정하여 두 철학자의 철학과 사상의 유사점과 차이점을 구분하여 자기 글로 정리하시오.

이다.3) 이통기국(理通氣局)율곡은 이의 차원에서는 하나인데 기의 세계에서는 나누어지게 되는 것은 이기의 속성이 다르기 때문이라고 보았다."이(理)는 형체(形體)가 없고 기(氣 ... 은 단순한 의미가 아니라 그의 동정을 주재하는 ‘이’의 근저적 의미를 갖는 것이다. 따라서 기발이승은 존재 자체의 표현으로 이기지묘의 다른 표현이며 이통기국(理通氣局)의 다른 표현 ... (人生)이 물성(物性)이 아닌 것, 이것이 기국(氣局)이고, 사람의 이(理)가 곧 물(物)의 이(理)인 것, 이것이 이통(理通)이다" 라고 한다. 또한 모나고 둥근 그릇이 같지 아니

방송통신대 | 6페이지 | 4,500원 | 등록일 2021.10.01

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[방통대 교육학과 4학년 교육사 공통] 교육사 교재에 소개된 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 1명을 선정하여 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오.

. 서론- 율곡 이이 선택 이유Ⅱ. 본론1. 율곡 이이의 생애1) 생애2) 주요 철학이론(1) 이기지묘(理氣之妙)(2) 기발이승(氣發理乘)(3) 이통기국(理通氣局)2. 율곡 이이 ... 에 시비는 불가피했던 것이다.(3) 이통기국(理通氣局)이통기국은 이기지묘, 기발이승과 더불어 율곡철학을 설명하는 대표적인 용어다. 리는 두루 통하고 기는 국한되고 제약된다는 말이 ... 과 공간을 벗어나 보편하다는 것이 이통의 뜻이다. 또한 기는 형상이 있으므로 시간과 공간에 제약받고 국한된다. 기의 변화는 곧 시간과 공간의 변화를 의미하는 것이기도 하다. 문제

방송통신대 | 9페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.09.21

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[방통대 중어중문학과 3학년 동양철학산책 공통] 1. 제2장~14장까지 등장하는 12명의 철학자 중 시대 구분 없이 2인을 선정하여 두 철학자의 철학과 사상의 유사점과 차이점을 구분하여 자기 글로 정리하시오.

론적인 관점이 지배적이지만 율곡은 순수한 존재론적 시각에서 보기 때문에 시비는 불가피했던 것이다.3) 이통기국(理通氣局)이통기국은 이기지묘, 기발이승과 더불어 율곡철학을 설명 ... 다. 인간에게는 모두 같은 점이 있지만 얼굴이 다르고 성격이 다르다. 이통기국은 리의 보편성과 기의 국한성을 하나로 표현한 것인데, 이는 리와 기가 결코 분리될 수 없기 때문이 ... 다. 이기지묘의 또 다른 표현이 이통기국인 셈이다. 율곡은 이통기국을 설명하면서 이는 자신의 독창이라고 자부심을 강하게 표현하기도 했다.3. 유사점과 차이점1) 유사점퇴계 이황과 율곡

방송통신대 | 5페이지 | 4,500원 | 등록일 2021.10.04

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퇴계 이황 vs 율곡 이이 사상의 체계적 비교

를 가졌기에 유행의 과정에서 시공간의 제약을 받아 국한된다.(理通氣局)이일분수에서 ‘이일’은 본체의 리, 본연지리, 태극으로서, 영원하고 보편적인 理, 만물에 두루 통하는 것(理通 ... , 유행지리를 의미하며, 리가 개별자의 특수한 기에 의해 국한되어 다양한 개체의 이치가 됨을 나타낸다. → ∴ 이통기국의 입장에서, 이일분수는 정확히 말하자면 ‘理一氣分殊’라고 할 수 ... 하지 않으며, 단지 기(氣) 작용의 법칙적 근원이 됨.- 이통기국: 이는 보편적인 형이상자로 기의 다양성과 관계없이 두루 통한다. 기는 형태를 가졌기에 유행의 과정에서 시공의 제약

리포트 | 5페이지 | 4,000원 | 등록일 2025.02.03

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[방통대 교육학과 3학년 교육사 공통] 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 1명을 선정하여 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오.

이이 선택 이유Ⅱ. 본론1. 율곡 이이의 생애1) 생애2) 주요 철학이론(1) 이기지묘(理氣之妙)(2) 기발이승(氣發理乘)(3) 이통기국(理通氣局)2. 율곡 이이의 교육사상의 특징 ... 는 불가피했던 것이다.(3) 이통기국(理通氣局)이통기국은 이기지묘, 기발이승과 더불어 율곡철학을 설명하는 대표적인 용어다. 리는 두루 통하고 기는 국한되고 제약된다는 말이다. 이것 ... 을 벗어나 보편하다는 것이 이통의 뜻이다. 또한 기는 형상이 있으므로 시간과 공간에 제약받고 국한된다. 기의 변화는 곧 시간과 공간의 변화를 의미하는 것이기도 하다. 문제는 리

방송통신대 | 9페이지 | 4,500원 | 등록일 2019.09.18

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율곡이이의 업적

은 이(理)다.다) 이통기국(理通氣局)- 이(理)는 형상이 없으므로 언제 어디서나 두루 통하지만,기(氣)는 형상이 있으므로 시간과 공간의 제약을 받는다.2. 심성론(心性 ... 論) : 심성정의(心性情意) 일로(一路) : (천인합일(天人合一))가) 성(性) : 본연지성(本然之性) - 이(理)(마음의 본체)기질지성(氣質之性) - 이(理)와 기(氣)의 합나) 정(情

리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.12.06

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[교육사 공통] 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오.

이이 선택 이유Ⅱ. 본론1. 율곡 이이의 생애1) 생애2) 주요 철학이론(1) 이기지묘(理氣之妙)(2) 기발이승(氣發理乘)(3) 이통기국(理通氣局)2. 율곡 이이의 교육사상의 특징 ... 는 불가피했던 것이다.(3) 이통기국(理通氣局)이통기국은 이기지묘, 기발이승과 더불어 율곡철학을 설명하는 대표적인 용어다. 리는 두루 통하고 기는 국한되고 제약된다는 말이다. 이것 ... 을 벗어나 보편하다는 것이 이통의 뜻이다. 또한 기는 형상이 있으므로 시간과 공간에 제약받고 국한된다. 기의 변화는 곧 시간과 공간의 변화를 의미하는 것이기도 하다. 문제는 리

방송통신대 | 9페이지 | 4,500원 | 등록일 2015.09.29 | 수정일 2018.09.05

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윤리 리포트 (이황-이이)

)는 특수성을 갖는다. 이것이 이통기국(理通氣局)이다.성리학의 목표는 성인(聖人)이다. 이황에 따르면 성인(聖人)은 이(理)를 깨달은 사람이다. 이(理)란 순선(純善)한 도심(道心)이 ... 이황과 이이이황과 이이는 모두 주자의 성리학을 중시한 사림파이지만 그 사상에는 큰 차이가 있다.우선 성리학에서는 이(理)와 기(氣)라는 두 틀로써 천지만물, 즉 세상을 설명 ... 하고 있는데 이(理)란 형이상학적인 것을 의미하고 기(氣)는 형이하학적인 것을 의미한다. 예를 들어 물이 담긴 그릇이 있다고 가정했을 때, 이(理)는 그릇 안에 담긴 물에 해당하고 기

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.19

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조선시대의 교육, 성리학의 발달과 교육, 실학 사상의 발달과 교육

) 기 : 형이하 , 유위 ( 有爲 ) 이통기국 ( 理通氣局 ) 기발이승일도설 ( 氣發理乘一途設 ) 2) 이이교육의 목적 - 성인 교육의 방법 - 입지 ( 立志 ) → 참 ... ) 이 ( 理 ) - 순선무악 ( 純善蕪惡 ) 사단 ( 四端 )- 절대순선 ( 絶對純善 ) 인 이 ( 理 ) 의 체 ( 體 ) 와 용 ( 用 ) 측은지심 ( 惻隱之心 )- 인 ( 仁 ... ( 慾 ) 이 ( 理 ) 는 귀하고 기 ( 氣 ) 는 천함 - 이기귀천 ( 理貴氣賤 ) 1) 이황이기이원론과 인간 이 ( 理 )- 인간은 누구나 천리의 본성 기 ( 氣 )- 인간은 기질의 차이

리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.14

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퇴계 율곡 성리학 연구

. 율곡의 생애2. 율곡의 사상 - 이통기국(理通氣局)Ⅴ. 퇴계와 율곡 사상의 영향1. 퇴계사상의 영향2. 율곡사상의 영향Ⅵ. 맺음말※ 참고문헌Ⅰ. 머리말퇴계(退溪) 이황(李滉 ... 통하는 것이므로 이통(理通)이라 한다는 것이다.4) 기국(氣局)의 의미유형의 특성을 지닌 기는 본·말·선·후가 있으며, 끊임없이 승강하여 온갖 변화를 일으키면서 시공적인 국한 ... 성을 지니게 된다는 점에서 기국(氣局)이라고 한다. 율곡에게 있어서 기란 최초의 궁극적인 존재가 될 수 없으며 어디까지나 형이하자로서 이(理)와 묘합하여 구체적인 사물을 형성하는 재료

리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2010.12.20

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율곡 이이의 ‘이기론’

을 대표하는 이이(李珥)의 사상에 대해서 살펴보겠다.이기론(理氣論), 그리고 이이(李珥)의 주기적 이기론(主氣的理氣論), 그리고 이이의 이통기국론(理通氣局論)순으로 살펴 보겠다.2 ... 성과 기의 국한성을 설명하는 기준이며 여기에서 발(發)은 가변의 뜻으로 국한을 지칭하며, 승(乘)은 주재의 뜻으로 내재적 관통을 나타낸다고 말할 수 있다. 이이가 제시한 이통기국(理通氣 ... )아닌 것이 없으며 그 일어나는 까닭은 이(理) 아닌 것이 없다고 하였다. 따라서 천지 사이의 모든 사물은 각각 하나의 기(氣)라고 할 수 있고, 그 나누어져 있음은 다르지만 그 이치

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.09.04

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[교양]호락논쟁과 윤리

을 가리킨다. 따라서 인물성이론을 주장하였다. 이러한 그의 인물성이론(人物性異論)은 율곡의 이통기국(理通氣局) 중에서 기국(氣局)에 바탕을 둔 설이다.낙론의 이간은 한원진의 인물성이론 ... 과 보통사람도 다르다는 것이다.) 이 같은 그의 인물성동론은 중용 의 ‘천명지위성(天命之謂性)’에 대한 주희의 주석을 근거로 정립된 설이다. 또한 율곡의 이통기국(理通氣局) 중 ... 에서 이통(理通)을 바탕으로 하였다.그는 오상과 천명을 一原과 異體의 관점으로 구분하였는데 일원의 관점에서 超形器이고 그것이 본연지성이라는 것이다. 일원의 상대적인 관점인 이체에 입각

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.22

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성리학의 교육사상 - 이론 , 정의, 개념, 특징, 본질 등등 분석

이이 주기론 ( 主氣論 ) 이기지묘 ( 理氣之妙 ) 기발이승 ( 氣發理乘 ) 이통기국 ( 理通氣局 ) 이기일원적 이원론 ( 理氣一元的二元論 ) 이 기이이의 철학 사상 - 이 ... 기론 이기론 이이 주기론 ( 主氣論 ) 이기일원적 이원론 ( 理氣一元的二元論 ) 이 기 기 ( 氣 ) 이 ( 理 ) 이기지묘 ( 理氣之妙 ) 기발이승 ( 氣發理乘 ) 이통기국 ( 理通氣 ... 局 )이이의 철학사상 - 심성론 심성론 심 ( 心 ) 기 ( 氣 ) 이 ( 理 ) 본연지성 : 성 ( 性 ) 기질지성 : 정 ( 情 ) 발현 칠정 ( 七情 ) 선 or 악 ( 有善

리포트 | 36페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.04.22

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이황과 이이의 이기론

말할 수 있다. 이이가 제시한 이통기국(理通氣局)이라는 독자적 이론은 후기 주기적 이기론 학파의 중요한 학적 과제가 되었으며 이기론의 전개방향을 제시하는 이정표가 되었다고 할 수 ... 통기 국론(理通氣局論)순으로 살펴 보겠다.2. 이기론(理氣論)이란?이기론(理氣論)이란 우주 현상과 인간의 도덕적 실천 문제에 관하여 유기적이고 체계적인 해명을 하기 위한 이론이 ... 에 따르면 모든 자연현상은 그 나타남이 기(氣)아닌 것이 없으며 그 일어나는 까닭은 이(理) 아닌 것이 없다고 하였다. 따라서 천지 사이의 모든 사물은 각각 하나의 기(氣)라고 할

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.17

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한국의 윤리 사상

③ 이이의 성리학ⅰ) 이통기국(理通氣局) → 주희의 이통기국설 계승▶ 理(보편적인 것)는 통하고 氣(특수한 것)는 국한됨▶ 기국(氣局) - 인간을 포함한 모든 사물이 각각 다른 것은 氣 ... 의 국한성 때문▶ 이통(理通) - 氣의 국한성 때문에 사물이 모두 다르기는 하나, 본체로서의 理가 모든 사물에 내재하여 있다는 의미에서 보면 인간이나 사물은 모두 동일ⅱ) 이기지묘 ... 적 인간의 행위- 선악의 측면에서 본연성과 많은 차이다. 이황과 이이의 성리학① 주자의 이기론ⅰ) 이(理) - 우주 만물의 근원이 되는 이치로서 ‘기(氣)’ 활동의 근거가 되는 것

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.16

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율곡 이이의 성리학

), 이분수(二分殊)와 기분수(氣分殊)를 아울러 본 것이 율곡의 이통기국이며, 이는 결국 그의 성리학의 특징이 된다.(3) 리기지묘(理氣之妙)우리는 이이의 리기론이 리기 일원론적이 ... 에 기초하여 인간을 파악했다.(1) 기발리승일도설(氣發理乘一途說)퇴계는 사단(四端)을 이발이기수지(理發而氣隨之), 칠정(七情)을 기발이이승지(氣發而理乘之)라고 하여 두 개의 존재구조 ... 를 설정하고 있지만 율곡은 기발이이승지(氣發而理乘之)는 맞지만 이발이기수지(理發而氣隨之)는 그릇된 것으로 보아 오로지 기발이승 하나의 길밖에 없다고 보았다. 율곡 이이가 보기에 리가

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.06

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이이 교육방법

적당함을 얻을 따름이다.”)2. 교육사상율곡의 교육사상은 독창적이고 개방적이다. ‘이’와 ‘기’는 “하나이면서 둘이고 둘이면서 하나”라고 하는 이통기국(理通氣局)의 학설과, 당시

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.26 | 수정일 2023.03.06

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율곡 이이의 생애 및 사상에 대해

)의 관계를 어떻게 파악하고 있었을까?그것을 그는 이기지묘(理氣之妙), 기발이승(氣發理乘), 이통기국(理通氣局)이란 말로 표현한다.(1) 이기지묘(理氣之妙)- 율곡 이전에 이언적, 퇴계 ... 고 국한(局限)된다는 의미이다. 그의 이통기국(理通氣局)은 이일분수(理一分殊), 기일분수(氣一分殊)의 사고를 거쳐 창출된 이론이다. 이일분수(理一分殊)는 이기지묘(理氣之妙)하에서 이(理 ... 한 면으로 치우쳐보는 관점을 지양하고, 이기지묘(理氣之妙)의 관점에서 이일(理一)과 기일(氣一), 이분수(理分殊)와 기분수(氣分殊)를 아울러 본 것이 이통기국(理通氣局)이다.율곡

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.28

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[한국사상][한국적사상][민족성][한민족][한국전통사상]한국사상(한국적 사상)의 정의, 한국사상(한국적 사상)의 연원, 한국사상(한국적 사상)의 전개, 한국사상(한국적 사상)의 현대적 의의 분석

고 '기'는 국한된다(理通氣局)는 독특한 견해를 창출하였다. 이이는 인간을 포함한 모든 사물의 특성이 제각기 다른 것은 '기'의 국한성, 곧 기국(氣局) 때문이라고 보았다. 그러나 ... 서로 다른 특성 속에 본체로서의 '이'가 내재하고 있다는 의미에서 보면, 인간이나 사물은 모두 동일하다.(理通)고 주장하였다. 이통기국의 이기론은 '이'와 '기'의 양자가 서로 ... 는 없다고 역설하였다. 또 화담의 일기장존설에는 반대하고 이통기국설을 내세웠는데, 이는 화엄철학의 영향이었다. [수양론] 성현의학을 함에는 첫째 뜻을 굳게 세워 물러서지 말것이며, 도

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.21

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율곡 이이의 인성교육론의 가치 교육적 측면에서의 함의

론적 교육사상그리고 고려 말 성리학이 들어옴으로써 이후에 조선의 유학자들은 유학을 발전적으로 수용하여 나름대로의 독창적 견해를 내놓았는데, 율곡의 이기론은 ‘이통기국설(理通氣局說 ... 형성과 유형성으로 나온 주장이 ‘이통기국설’이고, 이(理)와 기(氣)의 무위성과 유위성으로 나온 주장이 ‘기발이승설(氣發理乘說)’이다.이통기국설은 이기(理氣)에 대한 율곡만의 독특 ... 한 학설로 그 연원을 보면 이일분수(理一分殊)의 이기론적 특징에서 발상이 되었다고 보여 진다. ‘이통기국설’이란 이(理)는 무형이므로 시간과 공간의 제약을 받지 않는 보편성을 가져서

리포트 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.06.19 | 수정일 2022.01.10

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