"이단(異端)"의 검색결과 입니다.

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EasyAI “이단(異端)” 관련 자료

+고려말과 조선초기에 활약한 인물등록일 2024.09.11 | 총 2,932자 | 5페이지 | 1,000원
+TV, 신문기사, 광고, 서적 등에서..등록일 2023.01.23 | 총 4,242자 | 3페이지 | 1,500원

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"이단(異端)" 검색결과 1-20 / 318건

성리학의 이단 비판론에 나타난 죽음의 문제─ 鄭道傳과 田愚의 異端 비판론을 중심으로─ (Neo-Confucianists’ thanatology with analysis of their critical paper against the heresy)

한국유교학회 김근호

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.23 | 수정일 2025.05.13

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조선 후기 영남 유학자들의 벽이단론(闢異端論) - 온건한 포용주의에 대한 재평가 - (Youngnam Scholars’ Anti - Heresy Discourses in the Late Joseon - A Reevaluation of Inclusive Anti - Heresy Discourses -)

대한철학회 박종천

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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류건휴의 『계호학적』과 『이학집변』에 나타난 후기 영남학파의 ‘도통’과 ‘벽이단’ 의식 (Consciousness of Taotung道統 and Excluding Heresy闢異端 of late Yeungnam School which referred to Ryu, Geon-Hyu's GyeHoHakJeok『溪湖學的』 and YiHakJipByeo『異學集辯』)

한국동양철학회 이상호

논문 | 23페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.16 | 수정일 2025.03.28

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對明使行과 對日使行에 보이는 異端論爭의 樣相 (대명사행과 대일사행에 보이는 이단논쟁의 양상)

경상대학교 남명학연구소 구지현

논문 | 28페이지 | 6,700원 | 등록일 2016.04.02

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조선 후기 유교적 벽이단론의 스펙트럼 (Spectrums of Confucian Anti - heresy Discourses in the Late Joseon)

한국종교학회 박종천

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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유학과 이단의 경계 ― 정도전의 이단 비판과 유⋅불 조화론의 대립을 중심으로 ― (The Boundary Between Confucianism and Heterodoxy: Jeong Do-jeon's Critique of Heterodoxy and the Conflict Between Confucian-Buddhist Harmonization)

하여, 불교를 이단(異端)으로 규정하였다. 반면, 이색(李穡)과 같은 일부 유학자들은 불교의 심성론을 유학적 가치 체계 안에서 재해석하며 유(儒)⋅불(佛) 조화론을 전개하였다.정도전 ... 의 이단 비판과 유⋅불 조화론의 대립은 조선 초기 성리학의 형성과정에서 중요한 논의의 축을 형성하였다. 유⋅불 조화론은 성리학과 불교의 상호 보완 가능성을 모색한 반면, 정도전

논문 | 23페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.18 | 수정일 2025.06.26

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국권상실기 유인석의 척사위정론 연구 (A Study on the Ideology of Cheoksawijeong(斥邪衛正論) of You In-Seok(柳麟錫) in the Era of Deprivation of Chosun's Sovereignty)

인천대학교 인문학연구소 이재석

논문 | 35페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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조선후기 유학자 유건휴의 노장 비판 - 『이학집변』을 중심으로 (In Yihak-jipbyeon Ryu’s Criticism of Taoist in late Chosen Dynasty)

한국동서철학회 김백희

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.10 | 수정일 2025.05.18

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[독후감] 태권도 철학의 구성 원리 독서감상문

을 기반으로 한 한문 해석학적 관점에서의 접근은 매우 흥미로웠고, 책 곳곳에서 눈에 띄었다. ‘이단(異端)’을 ‘자기(自己)가 믿는 이외(以外)의 도(道)’라는 사전적 정의를 넘

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.10.21

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육구연의 異端論에 관한 연구 (A Study on Lu Jiuyuan(陸九淵)'s Theory of Heresy)

동양철학연구회 이동욱

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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《논어》攻乎異端장 고찰 ― 조선후기 諸說을 중심으로 (A Study on Gonghoyidan as a Chapter of 『Lunyu』 ― Focusing on Various Theories from the Late Joseon Period)

攻乎異端장은 ‘攻’・‘已’의 풀이에 따라 크게 ①이단을 專治하면 해롭다, ②이단을 공격하면 해가 그친다, ③이단을 공격하면 해롭다고 해석된다. 《집주》가 ‘攻’을 ‘專治’ 로 보 ... 았기에, 조선시대 다수의 학자들은 이를 따랐다. 다만 攻擊-止설은 專治설보다 闢異端의 메시지가 강하기에 이를 따르는 학자들도 종종 있었다. 하지만 ③의 攻擊설 은 闢異端에 위배 ... 하여 ‘專治’의 함의가 “略治는 해도 된다”는 말이 결코 아님을 증명하는 것이다. 다른 하나는 楊墨老佛과 같 은 邪說을 이단으로 보는 朱子와 달리 小道, 즉 百工衆技를 이단으로 규정

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.24 | 수정일 2025.06.27

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고려말과 조선초기에 활약한 인물

의 정치를 일으켰으니 공의 힘이 실로 컸었다. 우리 동방이 불교(佛敎)를 존신(尊信)해 온 것이 신라로부터 고려 말엽까지 무릇 1천여 년을 내려왔는데, 공이 능히 이단(異端)을 배척

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2024.09.11

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17세기 한⋅중⋅일 삼국 『노자』 이해와 그 특징 (A Study on Characteristic of Laozi Commentary in 17 Century Far East)

지만, 의 정치적 방법론적 응용 가능성이 를 유가의 범위로 수용할 수 있는 근거는 되지 못한다는 점을 강조하여, 그의 사상적 기저인 ‘벽이단’ 강조에 있었다면, 박세당은 성리학 ... 을 중심 이념으로 성립했던 조선 개국 이래 지속되었던 ‘는 이단이다’ 의식에 문제를 제기하면서 의 특징을 ‘수신치인’⋅‘패도’⋅‘사’⋅‘부쟁’ 등의 다양한 측면

논문 | 33페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.22 | 수정일 2025.06.27

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TV, 신문기사, 광고, 서적 등에서 사이비과학에 해당하는 사례 찾기

을 추구하지 않는 사람을 가리킨다. 또한 이러한 문자 그대로의 뜻보다 더 포괄적으로, 사이비 종교는 건전하지 않은 종교를 가리키기도 한다. “이단(異端)”이라는 표현은, 엄밀한 의미 ... 에서는, 배타적인 시각에서 자신의 신앙과 일치하지 않는 다른 신앙, 종교 또는 종파를 의미하나, 최근에는 이단과 사이비를 흔히 혼용하여 사용하기도 한다. 이단의 경우 종교적, 도덕적

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2023.01.23

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조선중기의 왕

하게 아랫사람을 대하고 너그럽게 간쟁(諫諍)을 용납하였다. 성심으로 중국을 섬겨 시종 변함이 없었고, 이단(異端)을 신봉하지 않았으며, 유람과 사냥, 성색(聲色)을 좋아하지 아니하고 완희

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2024.09.16

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[A+]창세기 3장 1~24절 구조분석

을 대신하고 있다. 뱀이 여자에게 하나님의 말씀에 대한 태만(怠慢), 의심하게 한 뒤 적극적 부정 그리고 결단을 하도록 유도했다. 이 구도는 이단(異端)의 전형적인 수법이다. 항상 깨

리포트 | 2페이지 | 19,900원 | 등록일 2024.04.18

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서석화의 經說類篇論語集論 에 나타난 영남 유자 4人의 學問觀 (The study of 4 intellectuals - ‘Lee-Hwang(李滉)’, ‘Lee-HyunIl(李玄逸)’, ‘Lee-SangJeong(李象靖)’, and ‘Ryu-ChiMeong(柳致明)’-in Yeongnam (嶺南) region in the book ≪GyeongseolYoopyeon(經說類編)≫ edited by Seo-Sukwha(186)

다고 한다.둘째, ‘이단’에 대한 관점 역시 ‘이상정’ 때에 내려오면서, 주희의 집주 나 ‘이황’의 주석과 다소 궤를 달리한다. 그는 ‘攻乎異端’에서의 ‘이단’이 ‘양⋅묵 ... ’이나 ‘도⋅불’이 아닐 수도 있다고 한다. 이러한 ‘異端觀’의 변화는 훗날 19세기 조선에 서학이 유입될 때, 류치명은 ‘主從’과 ‘優劣’의 가치론에 따라 ‘정학’과 ‘이단’의 프레임 ... (19세기)의 학문이 ‘퇴계학’의 精髓라 인식했던 것 같다. 이 글은 이 경설유편 논어집론 속의 4인이 말했던 ‘學’과 ‘異端’을 중심으로, 이들이 견지한 학문관이 시대

논문 | 35페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.18 | 수정일 2025.06.26

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주희의 노자 담론과 조선 유학자들의 노자 담론: 푸코의 담론이론에 따라 읽은 유학자들의 노자 담론 (A Study on Lao Tzu’s Annotation for the Joseon Confucian scholars)

철학연구회 이봉호

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.15 | 수정일 2025.05.09

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삼봉 정도전의 벽이단론과 그 해석 문제 - 심문천답과 심기리편을 중심으로 (Exclusion of Heresies and Convergence of Three Religious Thoughts in ambong Jung Do-Jeon's Neo-Confucianism)

한국철학사연구회 리기용

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.10 | 수정일 2025.05.18

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『이학집변異學集辨』도가 비판의 특징 - ‘이단’ 비판에 내재된 영남퇴계학파의 문제의식을 중심으로 (Characteristics of Yihak-jipbyeon’s criticism on Taoism - focused on the critical mind of Yongnam Toegye Schoolunderlying in criticism on heterodoxy)

한국국학진흥원 박원재

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.10 | 수정일 2025.05.18

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