다. 풍경을 나타내는 묘사가 아름답고 박력 있는 문체이다. 작가의 유아시절 할머니에게 들은 인어전설이나 유년시절에 자신이 맡겨진 옆집이 촛대 만드는 집이었던 것, 중학교 시절에 하숙 ... 묘사가 매우 아름답다. 그의 이야기의 소재는 주로 어릴 때 들었던 이야기인데, 유년시절에 맡겨졌던 집의 옆집이 촛불가게였다는 것, 중학교 때 하숙 했던 집에 살던 다리가 불편 ... 이 동화집을 출판하여 단번에 이름을 날리게 되었다. 안데르센은 그림동화의 그림 형제와 같은 시대 사람이고 실제 교류도 있었으며 메르헨과 깊은 관련이 있는 작품을 쓴 작가이다. 바꾸
되, 샘물이 굽이쳐 냇가로 흘러서야 그 인연이 강에 닿았다. 또한 강이 물을 거슬러 흐르지 않는 것처럼 유년의 경험)과 배움)이 훗날의 정철을 있게 했음이니 우리가 그의 생애를 조망 ... 이 부르면 ‘망극한 성은’을 외치면서 관직에 나아간다. 이는 대자연에 동화된 삶을 동경하면서도 이를 명분으로 삼을 수밖에 없는 조선조 사대부 정신세계의 단면을 여실히 보여준다.이상 ... 그의『송강집』에 「식영정잡영」이라는 제목으로 10수, 그리고 「식영정잡영차운」이라는 제목으로 10수가 전한다. 이 시들은 송강의 문학 세계, 특히 한시의 세계를 살필 수 있는 적절
’가 서 있다. 1935년에 세워진 것이라 조형적으로 눈길을 끄는 것은 없는데, 삼창주 현응스님과 숙종의 만남을 이렇게 적고 있다.숙종 계유년(1693) 시월 초닷새 밤에 상(上 ... 한 부도마애불.? 지정번호 : 보물 제243호? 소재지 : 대구 동구 도학동 동화사 / ? 시대 : 통일신라? 크기 : 불상 높이 1.06m, 대좌 높이 39cm, 광배 높이 1.5m ... 동화사에 있는 조선시대 목조건축물.? 지정번호 대구유형문화재 제11호 / ? 지정연도 : 1986년 12월 5일? 소재지 : 대구 동구 도학동 36 / ? 시대 : 조선시대
.) 그렇다면 고대 한민족의 정신은 무엇인가? 고대로부터 한국에서는 上行下效의 관습이 있었다. 고대의 교육사상으로 우리 민족의 가장 큰 이상으로 인정되었던 가르침은 그 ‘부루’(扶婁 ... 사상의 수용과 함께 곧 우리의 교육사상이나 교육방식에 맞게끔 습학, 동화시켜버린 것이다. 그러므로 화랑도교육은 우리 민족고유의 전통과 이념의 발로인 만큼 순수한 우리의 교육정신이 ... 을 중시하였다. 가정교육으로서 신라인의 기풍의 일반을 말하는 동시에 가정의 이상 즉 가훈을 사회적으로 보존할 수 있도록 교육은 연결되었다.)둘째, 유년시대의 가정교육 다음으로, 화랑도