"원융무애(圓融無礙)"의 검색결과 입니다.

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"원융무애(圓融無礙)" 검색결과 1-6 / 6건

원융무애(圓融無礙)의 도덕교육론 (Wonyungmooye[圓融無碍]’s Moral Education Theory)

한국윤리교육학회 신희정

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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사사무애(事事無礙)와 무한으로 열린 법계원융(法界圓融) - 사(事)·리(理)·법계(法界)의 개념을 중심으로 - (‘Non - obstruction among individual phenomena’ and ‘Perfect interpenetration of the dharma realm’ open to infinity. - with the focus on the concept of phenomena, principle, and dharma realm -)

한국불교선리연구원 박수현

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.25 | 수정일 2025.05.14

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이통현 육상설의 특징과 의의 (Features and Significance of Li Tongxuan's Theory of the Six Characteristics (六相說))

을 계승하여 육상설을 일체 연기법 전체에 적용함으로써 그 실상인 무애원융(無礙圓融)을 밝히면서도 단순히 계승만하는 것이 아니라 이를 독자적으로 변용하여 자신만의 육상설을 창출해 낸다 ... (無礙圓融). However, he does not merely follow their framework; instead, he creatively transforms it

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.18 | 수정일 2025.06.26

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법계원융(法界圓融)의 시간적 해석과 초발심시변정각(初發心是便正覺) -다수의 법계들의 시간적 중첩을 중심으로- (The time-based Analysis of ‘Perfect interpenetration of the dharma realm’ and ‘first arousal of the determination for enlightenment’ - Focusing on the time-based overlap of multiple dharma realms -)

determination for enlightenment’ and ‘perfect interpenetration of the dharma realm(法界圓融)’. ‘Perfect ... interpenetration of the dharma realm(法界圓融)’ means that ‘the dharma realm(法界)’ as an object observed by ... onditioned phenomena(六相圓融)’. The concept of a ‘first arousal of the determination for enlightenment(初發心是便正覺

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.02 | 수정일 2025.06.05

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법장 연기인문육의법의 화엄학적 해명 (Huayan Philosophical explanation for Fazang's theory of six meanings about cause of conditioned arising)

제시하는 연기설 이해인 사사무애(事事無礙)의 전개 구도를 확보하고 있다. 법장은 육상(六相)의 관점을 통하여 因과 緣이 되는 일체의 사(事)와 사(事) 사이의 관계가 원융(圓融 ... ix marks’(六相圓融) perspective, he presents the supremacy of Huayan School's understanding of ‘the ... 와 동일한 것으로 보인다. 인문육의 조직과 관련된 因과 緣 사이의 상즉(相卽) 상입(相入)의 논리에 의한 연기적 사태의 해명 구조는 「십현연기무애법문의(十玄緣起無礙法門義)」 논의

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.18 | 수정일 2025.06.26

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천태종과 화엄종, 선종

則一)의 무한의 관계를 갖는 원융무애(圓融無礙)를 설하는 법계연기관(法界緣起觀)이다.화엄종은 일체의 천지만물을 비로자나불(毘盧遮那佛)의 현현(顯現)으로 보며, 불타의 깨달음의 경지에서 전우주를 절대적으로 긍정하는 통일적 입장에 서 있다 ... 는 `삼제원융`(三諸圓融)이라는 말로 표현될 수 있는데, 첫째, 모든 현상은 존재론적 실체성을 결여하고 있다는 공(空)의 진리, 둘째, 그럼에도 불구하고 그것들은 임시적으로는 존재 ... 은 법계연기론에서 이사무애법계(理事無碍法界)와 사사무애법계(事事無碍法界)를 주장하는 것이다. 이(理：본체)와 사(事：현상)는 서로 장애가 되지 않으며, 사와 사 또한 서로 원융

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.20

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