"오악(五嶽)"의 검색결과 입니다.

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"오악(五嶽)" 검색결과 1-20 / 76건

한국 전통 석가산에 표상된 함의성 (The Implications Representated in Korea's Traditional Sokgasan)

한국전통조경학회 최우영, 윤영조, 서옥하, 윤영활

논문 | 12페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.22 | 수정일 2025.05.26

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중국고전시가 두보의 망악(望嶽) 분석

에 한 시기를 이루었고, 그 이후 시의 전형(典型)으로 조술(祖述)되었다.2. 題目제목은 '산을 바라보며(望嶽)'라는 뜻이다. 대종(岱宗)은 중국 오악(五嶽) 가운데 동악(東嶽)인

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| 리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.08.31 | 수정일 2022.06.02

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경회루는 중루(重樓), 팔작지붕의 2익공(二翼工) 집으로, 누마루를 받는 48개의 높직한 돌기둥이 줄지어 서 있다.

북쪽 후면에 방형(方形)의 보좌(寶座)를 두고, 그 단상에 어좌(御座)와 그 뒤에 오악일월(五嶽日月)을 그린 병장(屛障)을 세우고, 그 위에 화려한 보개(寶蓋)를 달았다. 두공

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.03.09

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성도산성모

의 수난신라의 고도 경주 서쪽에 선도산(仙桃山)이 있다. 높이가 380m쯤 되는 높지 않은 산이지만 오악(五嶽)을 모시는 신라의 나라 제사에서 서악(西嶽)의 지위를 당당히 차지했던 산 ... 가 있는 자리 밑에서 금을 꺼내서 주존(主尊) 삼상(三像)을 장식하고 벽 위에는 오삼불(五三佛) 육유성중(六類聖衆) 및 모든 천신과 오악(五岳)의 신군(神君)을 그리고, 해마다 봄

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.07.04

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음악교육_고려시대 음악에 대해 쓰시오.

다. 화랑이나 선랑(仙郞)이, 천령(天靈)과 오악(五嶽)·명산대천(名山大川)·용신(龍神)·신기(神抵)에 국가의 태평을 비는 것이다. 그래서 팔관회(八關會)와 불교의식인 연등회(燃燈會

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.08.03

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(설악산, 지리산, 계룡산) 국립공원

㎢, 대전광역시에 6.82㎢가 각각 걸쳐 있다. 차령산맥 중의 연봉인 계룡산은 예로부터 오악(五嶽) 중의 하나인 서악(西嶽)으로 꼽혀왔다. 1968년 12월 31일자로 경주·한려수도

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2023.01.15 | 수정일 2024.05.07

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경복궁에 대해서

왕실를 도는 외진(外陣)으로 구분하는 역할을 겸하게 했다. 중앙간 북쪽 후면에 방형(方形)의 보좌(寶座)를 두고, 그 단상에 어좌(御座)와 그 뒤에 일월오악(日月五嶽, 일월곤륜

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.12.02

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본초품휘정요 3권석고, 방해석,응수석, 석종유, 은얼,.hwp

州, 江華縣, 連, 英, 韶, 階, 峽州山中皆有之.*少室山:嵩山 서쪽에 위치한 산 이름. 숭산은 오악[五嶽] 가운데 하나로, 하남성[河南省] 등봉현[登封縣] 북쪽에 위치해 있음지역

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| 리포트 | 11페이지 | 12,500원 | 등록일 2022.11.11

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훈요십조

니, 마땅히 사계절의 중월에는 행차하여 백 날이 넘도록 머물러 나라의 안녕을 이루도록 하라.其六曰: 朕所至願在於燃燈八關燃燈所以事佛八關所以事天靈及五嶽名山大川龍神也. 後世姦臣建白加?者切宜禁止 ... . 吾亦當初誓心會日不犯國忌君臣同樂宜當敬依行之.6조는, 연등은 부처님을 섬기는 것이고, 팔관은 천령ㆍ오악과 명산ㆍ대천과 용신을 섬기는 것이다. 훗날 간특한 신하가 더하거나 줄이

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.02.21

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唐高宗‧武則天時期國家儀禮와 道敎* －投龍儀禮의 재검토 ― (State Ritual and Daoism during the Reigns of Gaozong and Wu Zetian: a re-examination of dragon-casting rite in the Tang)

중국고중세사학회 조성우

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.10 | 수정일 2025.05.08

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조선대학교 2018 중국민속에서 숨은 재미 찾기 OX퀴즈

고 민간의 중요한 제사 대상이다.(X)- 오악(五嶽) 가운데 태산(泰山)은 역대로 “모든 산의 시조(始祖)이며 중국의 오대 명산(泰山. 華山. 衡山. 恒山. 崇山)인 오악에서 가장 ... 라 불리기도 한다.(O)5. 중국의 도시가 크던 적던 간에 어딜 가나 성황당이 있다. 과거에는 성황당에서 참배하는 이가 무척 많았고 사람들이 가장 많이 찾는 곳이었다.(O)6. 오악 ... 가운데 항산은 역대로 ‘모든 산의 시조이며 중국의 오대 명산, 화산, 형산, 항산, 숭산, 태산인 오악에서 가장 중요한 산으로 천재의 후손이며 신령이 살고 있는 곳이다.신령이 왔

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| 시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.06.20 | 수정일 2022.04.17

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풍수학

들이 후손에 전파될 것이다.좋은 집터는 본인이나 자손들이 살면서 직접 발복을 받을 것이다.{그래도{묘터를 찾겠다면 五局으로 作局된 터는 아니더라도 오악(五嶽)으로 作局된 터는 되 ... 어야 될 것이다.{{{{主山{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{曲入首屈{{穴右蟬翼左蟬翼穴白虎靑龍{案山氈脣{(五局作局形) (五嶽作局形)위의 그림 ... , 청룡은 仁, 백호는 義, 혈판은 信인 것이다.서울의 경복궁과 사대문은 위의 원리에 따른 것이다.♠ 五嶽中(入首,左蟬翼,右蟬翼,穴,氈脣)용맥의 입수는 굴곡의 중심선인데 곡방이며혈

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.08

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태조왕건의 대내적 대외적 업적 (훈요10조, 통일기)

에 상적 배경이 되기도 한다.'여섯째, 내가 지극하게 바라는 것은 연등회(燃燈會)와 팔관회(八關會)에 있으니, 연등회는 부처를 섬기는 까닭이고 팔관회는 하늘의 신령 및 오악(五嶽 ... 五嶽名山大川龍神也，後世姦臣，建白加減者，切宜禁止，吾亦當初，誓心會日，不犯國忌，君臣同樂，宜當敬依行之)’앞서 언급한 첫째 조항과 둘째 조항과 함께 불교의 맥을 함께하는 유훈이다. 연등회 ... 천지신령 및 오악, 명산대천, 용신 그리고 조상신에 제사를 지내는 것으로 그는 여기에서 불교를 비롯하여 전통적으로 전래 되던 민간신앙을 종합하여 주변국과는 다른 고려의 독자적인

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.09.27

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구운몽 서평

다.줄거리중국에 있는 다섯명산 (동악 태산, 서악 화산, 남악 형산, 북악 항산, 중악 숭산)을 가리켜 사람들은 오악(五嶽)이라 불렀다.오악중에서 남악인 형산이 중국에서 가장 멀고 경관

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.02.14

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『연등회(燃燈會)와 팔관회(八關會)』

은 『훈요십조』이다. 훈요십조 6조에서는 팔관(八關)은 천령(天靈)ㆍ오악(五嶽)과 명산(名山)ㆍ대천(大川)과 용신(龍神)을 섬기는 것이다. 이는 후삼국의 분열을 종식시키고 통일

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.05.09

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태조 26년(943) 계묘년 강독

事天靈及五嶽名山大川龍神也.기육왈,/ 짐소지원/ 재어연등팔관/ 연등소이사불/ 팔관소이사천령급오악명산대천룡신야./6조는,/ 짐이 바라는 것은/연등회나 팔관회에 있다./ 연등회는 부처 ... 를 섬기는 것이고/ 팔관회는 천령, 오악, 명산, 대천, 용신을 섬기는 일이다.後世姦臣建白加減者切宜禁止. 吾亦當初誓心會日不犯國忌君臣同樂宜當敬依行之.후세간신/ 건백가감자/절

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| 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2019.06.02

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상학정의 논문흔論紋痕 논옥침 상학동지학 삼주관운결 삼불취 팔살 구골 부위소속.hwp

이 된다.?有五嶽之名額爲南嶽, 鼻爲中嶽, 地閣爲北嶽, 右?爲東嶽, 左?爲西嶽。병유오악지명 액위남악 비위중악 지각위북악 우권위동악 자권위서악또 5악의 이름이 있으니 이마는 남악이 되

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| 리포트 | 21페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.05.07

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사찰로 떠나는 보물 기행, 갑사

사찰로 떠나는 보물 기행, 갑사충청남도 공주시 계룡산은 예부터 천혜의 명산으로 일컬을 정도로 산수가 빼어나다. 삼국시대부터 신라오악(五嶽)중 서악으로 꼽혔으며 오늘날까지 많

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.28

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발표 주제 : 고려시대 음악 전통음악개론 발표 리포트

는 훈요십조의 6조에 “내 원하는 바는 연등과 팔관에 있다. 연등은 부처를 섬기는 것이고 팔관은 天神(천신) ? 五嶽(오악) ? 名山(명산) ? 대천 ? 용신을 섬기는 것이다. 후세 ... 천황이 발해사신 기진몽을 위해 벌인 잔치에서 발해악을연주(740) 일본 궁중에서 당악 및 오악과 더불어 연주-음악과 무용(749)9 세기전후 악제개혁에 의해 고려악으로 통합 ... 회: 음력11월에 천령? 오악? 명산대천 ? 용신을 즐겁게 하기 위하여 국가적인 규모로 치른 제사의식으로 국선이 가무백희로 용신을 기쁘게 하여 복을 비는 의식이 팔관회의 본질(6

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.05.13

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제공전전 第三十二回　雲蘭鎭惡道興妖梁萬蒼善人遇害

士元正在門外站立, 見從正西來了一個羽士道人, 站在面前："無量佛, 善哉! 善哉! 貧道閑遊三山, 悶蹈五嶽, 訪道尋仙, 善觀氣色, 能治吉凶。看公子這分相貌, 五官端方, 定是翰院之材。"화설양 ... 사원정재문외참립 견종정서래료일개우사도인 참재면전 무량불 선재 선재 빈도한유삼산 민도오악 방도심선 선관기색 능치길흉 간공자저분상모 오관단방 정시한원지재羽士:도사를 우인(羽人), 우류 ... , 一部連?落??子, 背後??寶劍, 口中說："無量佛, 善哉! 善哉! 貧道閑遊三山, 悶踏五嶽, 永未見過這樣房煞！這房犯五鬼飛廉煞, 家中不利小口, 主於有惡病纏身。"정사사전상후 지견정서래료일개

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| 리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.03.01

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