적 사조높다.* 에리히 프롬의 소수공동체주의론회의하고 비판하고 불복종하는 능력이야말로 권력의 광기와 야만성을 견제할 수 있는 가장 확실한 무기이다. {) 2001. 가을 (통권 9호 ... ), 전실노협, p. 6한 소외 계급을 대상으로 하는 잡지 중에 인용된 에리히프롬의 말이다.에덴 동산에 살던 아담과 이브는 자연의 한 부분이었고, 그들은 자연과 조화를 이루 ... 다. 그것은 바로 역사의 시작이었다. 인간은 자신의 힘으로 살아가고, 또 완전한 인간이 되는 것을 배우기 위하여 에덴 동산을 떠나야만 했다.이런 에리히프롬의 견해는 라는 책
의 문제의식을 떠받치고 있다. 또한 그는 이 책에서 파시즘의 양대 거두인 무솔리니와 히틀러, 파시즘의 심리학을 다룬 에리히프롬에 관한 글을 통해서는 끊임없이 되살아나는 파시즘 ... 하였는지 규명하고 있다. 그중에서 ‘파시즘의 사회사’라는 제목의 제 3장은 제국으로부터 바이마르 공화국을 거쳐서 나치즘이 출현하기까지의 독일의 정치적 변동과정에서 수공업의 소생산자층과 봉급것이다. ... 의 기원과 역사, 인간과 집단 심리를 훑고 있다.3. 파시즘연구에 대한 심도 있는 고찰.1992년 이민호는 [근대독일사회와 소시민층] 이라는 책을 통해 역사적 시각에서 소시민을 연구
일단을 알아볼 수 있다.정신분석을 통한 해석이 하나의 방법을 보여준다. 에리히프롬은 빨강 모자 소녀의 이야기의 상징적 언어를 해독한다. 빨강모자를 초경의 상징으로, 병을 처녀 ... 과의 면담과 문서 보관소에서의 연구는 완전히 같을 수는 없지만 저자는 두 가지 방법이 모두 일정한 한계를 지니고 있음을 지적한다. 그 한계는 ‘다른 사람들은 다른 방식으로 사고 ... 이 되었다. 역사가들은 대체로 산업화 이전의 수공업적 생산의 시대를 목가적인 시기로 취급하지만, 고양이를 살해한 노동자들에게서 그런 모습은 찾아볼 수 없다. 1740년대의 어떤 변화