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EasyAI “신회본(新會本)” 관련 자료

+[삼국사기와 삼국유사] 삼국사기와 삼..등록일 2005.04.24 | 총 13,384자 | 12페이지 | 1,000원
+[국문 작가] 일연 작가론등록일 2003.06.11 | 총 6,279자 | 5페이지 | 1,000원

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"신회본(新會本)" 검색결과 1-7 / 7건

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원효의『대승기신론소/별기』의 구문대조와 ≪신회본(新會本)≫ 편찬의 필요성‒ 『대승기신론』「입의분(立義分)」을 중심으로 ‒ (A Comparing Construction of Wonhyo’s ‘Daeseung gisillon so-byeolgi’(大乘起信論疏別記) and Necessity of ‘So-gi-Sinhoebon’(疏記新會本) - Revolve around ‘Make the Meaning Stand’(立義分) -)

한국불교학회 김준호

논문 | 21페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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일연과 삼국유사

수록한 데에 오히려 특색과 가치를 지니며, 실로 어느 의미에서는 정사(正史)인 삼국사기 이상의 가치를 지닌 민족사의 보전(寶典)이라 일컬을 만하다.삼국유사 의 신간본(新刊本 ... )으로는 1908년 간행된 일본 도쿄대학 문학부[東京大學文學部]의 사지총서본(史志叢書本)이 가장 오래된 것이고, 조선사학회본(朝鮮史學會本)과 계명구락부(啓明俱樂部)의 최남선 교감본(校勘 ... 를 봉양하기 위해 고향인 목주로 거처를 옮겨 밤을 지새며 삼은 짚신으로 어머니를 모셨던 중국의 고승이다. 일연스님이 『삼국유사』에서 「효선편(孝善編)」을 설정하고, 진정(陳定)과 그

리포트 | 31페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.05

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[국사]삼국유사와 삼국사기의 차이점

의 가치를 지닌 민족사의 보전(寶典)이라 일컬을 만하다.《삼국유사》의 신간본(新刊本)으로는 1908년 간행된 일본 도쿄대학 문학부[東京大學文學部]의 사지총서본(史志叢書本)이 가장 ... 오래된 것이고, 조선사학회본(朝鮮史學會本)과 계명구락부(啓明俱樂部)의 최남선 교감본(校勘本) 및 그의 증보본(增補本)이 있으며, 그 밖에 1921년 안순암(安順庵) 수택(手澤 ... )의 정덕본을 영인(影印)하여 일본 교토대학 문학부 총서[京都大學文學部叢書] 제6에 수록한 것과 고전간행회본(古典刊行會本)이 있다. 8 ·15광복 후로는 삼중당본(三中堂本), 1946년

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.05

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[삼국사기와 삼국유사] 삼국사기와 삼국유사의 비교 (편창당시,사관,가치와 한계)

》 이상의 가치를 지닌 민족사의 보전(寶典)이라 일컬을 만하다.《삼국유사》의 신간본(新刊本)으로는 1908년 간행된 일본 도쿄대학 문학부[東京大學文學部]의 사지총서본(史志叢書 ... 本)이 가장 오래된 것이고, 조선사학회본(朝鮮史學會本)과 계명구락부(啓明俱樂部)의 최남선 교감본(校勘本) 및 그의 증보본(增補本)이 있으며, 그 밖에 1921년 안순암(安順庵) 수택(手澤 ... )의 정덕본을 영인(影印)하여 일본 교토대학 문학부 총서[京都大學文學部叢書] 제6에 수록한 것과 고전간행회본(古典刊行會本)이 있다. 8 15광복 후로는 삼중당본(三中堂

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.24

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[국문 작가] 일연 작가론

에서는 정사(正史)인 《삼국사기》 이상의 가치를 지닌 민족사의 보전(寶典)이라 일컬을 만하다.《삼국유사》의 신간본(新刊本)으로는 1908년 간행된 일본 도쿄대학 문학부(東京大學文學部 ... )의 사지총서본(史志叢書本)이 가장 오래된 것이고, 조선사학회본(朝鮮史學會本)과 계명구락부(啓明俱樂部)의 최남선 교감본(校勘本) 및 그의 증보본(增補本)이 있으며, 그 밖에 1921년 ... 안순암(安順庵) 수택(手澤)의 정덕본을 영인(影印)하여 일본 교토대학 문학부 총서[京都大學文學部叢書] 제6에 수록한 것과 고전간행회본(古典刊行會本)이 있다. 8·15광복 후

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.11

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[고문서] 한단고기

.『삼국유사』의 신간본(新刊本)으로는 1908년 간행된 일본 도쿄대학 문학부[東京大學文學部] 의 사지총서본(史志叢書本)이 가장 오래된 것이고, 조선사학회본(朝鮮史學會本)과 계명구락부 ... 『桓檀古紀』의 고고학적 증거目次{Ⅰ.서론Ⅱ.본론1. 한단고기란?2. 한인시대와 구석기문화3.한웅시대(桓雄時代)와 신석기문화(新石器文化)1)한웅과 웅호족의 관계2)신시(神市 ... 大學文學部叢書) 제6에 수록한 것과 고전간행회본(古典刊行會本)이 있다. 8 ·15광복 후로는 삼중당본 (三中堂本), 1946년 사서연역회(史書衍譯會)에서 번역하여 고려문화사(高麗

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.12.05 | 수정일 2015.11.12

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[한국문화사] 고려시대의 종교

)}에는 별기를 소와 합본하여 싣고 있으며, 상해(上海)의 금릉각경처(金陵刻經處)에서 간행한 {대승기신론소기회본(大乘起信論疏記會本)}을 복각한 판목이 지금 해인사에 간직되어 있다. 소 ... 하여 불교는 점차 일반 민중들에게까지도 널리 신봉되기에 이르렀다. 그리하여 통일신라시대의 불교는 위로는 국왕으로부터 밑으로는 일반 민중에 이르기까지 모든 신라인들이 한결같이 우러러 ... 閣, 1986.鄭性本, {新羅禪宗의 硏究}, 民族社, 1995.趙明基, {新羅佛敎의 理念과 歷史}, 新太陽社, 1962.崔柄憲, [新羅下代禪宗九山派의 成立], {韓國史硏究}7

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.15

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