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王弼 崇本息末 귀무론 현대 노자도덕경64장 위진현학
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"숭본식말(崇本息末)" 검색결과 1-10 / 10건

  • 자료 표지
    왕필 有無論으로 보는 도덕의 기초 (The Basis of Morality in Wang Bi’s Theory of ‘You' and 'Wu’)
    온지학회 김현경
    논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13
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  • 자료 표지
    王弼의 玄學思想 - 사상적 특징과 사회인식을 중심으로 - (Xuan Xue(玄學), Wang Bi(王弼)’s Thought - Its Characteristics and Social Perception -)
    호서사학회 김용범
    논문 | 40페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.13 | 수정일 2025.06.17
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  • 자료 표지
    王弼의 玄學思想과 그 功過 (Xuan Xue(玄學) Philosophy of Wang Bi(王弼) and its Meritorious Parts and Negligence)
    호서사학회 김용범
    논문 | 43페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.13 | 수정일 2025.06.17
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  • 자료 표지
    루이스 칸의 건축공간과 노자사상의 연관성 연구 (A Study of the Taoism on Louis I. Khan's Architecture)
    대한건축학회지회연합회 강태헌, 김동영
    논문 | 8페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.12 | 수정일 2025.07.19
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  • 자료 표지
    "노자"와 왕필주에 드러난 '욕'과 '무'를 중심으로 - 자본주의 사회에서 행복 찾기
    문제점을 분석해 보았다.그는 도덕경을 주(注)한 목적이 숭본식말(崇本息末)에 있음을 밝힌다. 쉽게 풀어 쓴다면, 숭본은 근본을 숭상하는 것이고, 식말은 말폐를 없애는 것이다. 왕필 ... 은 다음과 같은 구절들을 통해, 그의 숭본식말 개념을 드러내고 있다.母, 本也, 子, 末也.得本以知末, 不舍本以逐末也. (왕필의 노자주, 제52장)위 구절에서 왕필은 母는 本이고 ... 의 사물은 비롯되지만, 결코 자본은 만물의 근원으로 작용하는 것은 아니다. 이러한 적용을 미루어 본다면, 결국 ‘과욕’의 근본적 문제는 우리가 ‘숭본’이 아닌, ‘숭말(崇末)’을 하
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.05.26 | 수정일 2022.01.06
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  • 자료 표지
    王弼‘崇本息末’之本體論 (Wang Pi’s Theory of Original Substance: Promoting the Fundamental and the Peripheral)
    서강대학교 철학연구소 柳熙星
    Non-Ai HUMAN
    | 논문 | 16페이지 | 4,500원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.02
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  • 자료 표지
    왕필 보고서
    이름 붙여진 원리이다. 왕필은 이 원리를 사과 내부로 가져와서 그 원리가 사과를 존재하게끔 하는 본체로 바라본 것이다.ⅳ. 숭본식말숭본식말崇本息末은 왕필이 노자 5천 글자를 한 ... ) 저서Ⅱ-ⅲ) 본체론Ⅱ-ⅳ) 숭본식말Ⅱ-ⅴ) 의리역Ⅱ-ⅵ) 명교와 자연Ⅱ-ⅶ) 영향Ⅲ. 나오는 말Ⅰ. 들어가는 말중국의 위진 시대에 현학이 등장했다. 이전의 한나라에서 유행 ... 마디로 요약하는 일관된 사상 체계이다. 그가 노자 5천자를 평하길 라고 했다.앞서 언급했던 무無가 본本이다. 그리고 숭崇이란 근본을 잃지 않는 것을 말한다. 근본을 어기지 않는 것
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.21
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  • 자료 표지
    [중국철학사] 중국의 철학사
    로 왕필의 정치철학을 보자. 먼저 방법론은 노자의 철학체계를 숭본식말(崇本息末) 로 풀어 설명한다는 것이다. 이 숭본식말 의 명제는 무로서 본체로 삼는다. 는 명제를 발전시키고 구체 ... 삼아 주려는 의도가 작용한 것이다. 그는 명교와 자연간의 관계를 명교는 자연을 근본으로 한다. 로 결정짓고 숭본식말을 구체적인 정치방법으로 활용한다.셋째로 수당불교에 대해 살펴보 ... 소중하게 여겨야 한다고 역설하였다. 이것은 통치자가 백성들을 소중히 여겨 인화가 이루어지면 백성들과 희노애락을 함께할 수 있다는 것이다.여기서 맹자가 말한 인에 의한 정치는 가능
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.07
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  • 자료 표지
    [역사] 왕필의 철학
    REPORT{王弼의 철학- 崇本息末의 패러다임-1. 들어가는 말2. 왕필(王弼)에 대하여3. 『노자주』 분석4. 王弼 本末 개념의 眞相5. 王弼의 思想6. 나오는 말{과 목:교 ... ), 말단을 온전히 하는 것(全末) 등의 이미로 息末 을 해석하면서 숭본과 식말의 상호 의존관계를 설명하였다. 근본은 無形無名에 있고 어미는 無爲無執에 있으니, 근본과 어미를 버리고 자식 ... 을 어그러뜨리지 않고 그 본원을 잃지 않는 것이 모두다 崇本의 의미라는 말이다. 왕필은 언제나 말단을 보존하는 것(存末), 말단을 드는 것(擧末), 말단을 발휘하것 것(盡末
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.03
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  • 자료 표지
    [동양의 도]위진현학
    가 생겨나는 존재 근거)'숭본식말'(崇本息末) - 本:자연 末:유법의 인위적 규제근본을 높이면서도 함께 말단을 살리는 것한대 학문의 유가 편향적 태도 극복, 도가사상 과감히 수용 ... 무론'의 철학체계 형성.통치자가 자연질서에 순응 → 인간사회의 도덕질서도 자연질서처럼저절로 실현될 수 있다.'근본'(本)과 '지말'(末) = '어미'와 '자식'(자연질서는 도덕질서 ... 과 그에 따른 정치적 부패, 전란 때문에 염세적인 세계관이 팽배함.삼국(위,촉,오)→ 서진 → 남북조-동진▶ 시대적 배경한대의 경학사조 → 황건적의 난 → 후한 말(경학사조 퇴조
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.23
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