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"수철(秀澈" 검색결과 1-18 / 18건

  • 秀澈和尙(815~893)과 新羅王室 (Buddhist M onk Sucheol (815 893) and the Silla Royal Court)
    한국고대사탐구학회 정동락
    논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.27 | 수정일 2025.06.04
  • 實相寺 鐵佛 硏究 (A Study on Silsangsa iron Buddha)
    불교미술사학회 강건우
    논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.18 | 수정일 2025.05.22
  • 후삼국과 고려전기 선종
    에는 지리산에 잠시 머물렀으며, 희강왕 원년(836년)경에는 설악산으로 이주하였다. 이 때 수철(秀澈)이 그의 문하로 들어왔다. 뒤에 어느 왕 때인가 확실하지는 않지만, 왕실의 부름 ... 이 있자 수철은 스승을 수행하여 경주에 이르기도 하였다.수철은 단의장옹주의 도움을 받아 실제로 실상산문을 성립시켜 갔다. 홍척 당시에 실상사라는 사명(寺名)이 나타나 있지는 않 ... 았다. 수철이 홍척의 문하로 들어간 이후 그가 머무르가니 관련이 있는 절은 지리산의 지실사, 양주의 심원사, 그의 제자들이 지리산 북쪽에 세운 법운사 등을 들 수 있다. 아마 수철은 그
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.05.06 | 수정일 2014.08.01
  • 구산선문과 시대상황
    들이 귀의했고, 그 중에서도 흥덕왕과 태자 선강(宣康)이 홍척의 제자가 되었다고 한다.현재 실상사에는 홍척의 제자였던 편운(片雲)의 부도와 수철(秀澈, 817-893)의 탑비가 남아 있 ... 다, 편운(片雲)의 부도에는 그가 홍척의 제자라고 되어 있고 수철의 탑비에는 실상사에서 스승 홍척에게 법을 얻었으나 심원사(深源寺)에서 후진을 양성하였다고 한다. 홍척은 가지산문 ... )를 떨치다가 태조 19년(936)에 67세의 나이로 입적하였는데 그의 시호를 진철대사(眞澈大師)라고 했다. 그의 문하에 처광(處光), 도인(道忍), 정능(貞能), 경숭(慶崇)등 수백명
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.03.07
  • 금석문의 해독 (갈항사석탑)
    祖)인 홍척(洪陟)의 제자임을 명기하고 있어 수철(秀澈)과 법형제(法兄弟)간이 된다. 현재 실상사에는 홍척과 그의 제자 수철의 탑과 부도가 각각 세워져 있는데, 본 편운의 부도
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.04
  • 중요무형문화재,유명문화재1호~100호까지
    33호 실상사수철화상능가보월탑(實相寺秀澈和尙楞伽寶月塔) 전북 남원시 실상사34호 실상사수철화상능가보월탑비(實相寺秀澈和尙楞伽寶月塔碑) 전북 남원시 실상사35호 실상사석등(實相寺石燈
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.25
  • 신라 하대 동리산문의 성립과 그 사상
    )과 실상산파의 제2조 수철(秀澈)은 진골에서 떨어져 나오고 있던 신분이었고, 사자산파의 개조 도윤(道允)은 황해도 봉산 지방의 전통적인 호족가문 출신이었으며 성주산파의 대통(大通
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.15
  • [한국중세불교사]신라말 고려초 선종에 대하여- 구산선문을 중심으로
    을 택하여 그의 선 사상을 펼친 것으로 이해된다. 홍척이 개창한 실상산문의 실상사는 그의 제자인 수철(秀澈, 817~893)화상의 비문에 따르면 원래 지실사(知實寺)였다. 실상사라는 ... 는 수철화상이다. 그는 단의장옹주(端儀長翁主)의 도움을 받아 실제로 실상산문을 성립시켜 나갔다. 그는 지실사를 더욱 확장하여 실상산문으로 성장시켜 나갔다.수철과 더불어 편운(片雲 ... (서운사, 874년 무렵)수철김815~893지방진골지리산 지실사남원 심원산사(실상사, 888년 무렵)도헌김824~882경주〔王都〕민계람산 수석사(850 무렵)현계산 안락사(864)문경
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.05
  • [기행문]실상사를 다녀와서...
    수철(秀澈) ·편운(片雲) 두 대사가 나와 더욱 이 종산(宗山)을 크게 번창시켰다. 그 후 임진왜란으로 폐허가 되어 약 200년 동안 승려들은 부속암자인 백장암(百丈庵)에서 기거 ... 모른다는 생각이 들었다. 무조건 눈에 보이는 아름다움이 아닌 마음과 몸으로 느껴지는 아름다움이 더 참된 것일 수 있다는 말이다.----------실상사 수철화상능가보월탑(보물제33호 ... )이 탑은 통일신라 진성여왕 7년 (893) 수철 스님이 세상을 떠나자 그의 행적과 뜻을 기려 세운 부도탑이다. 실상사를 처음 세운 흥척스님의 제자인 수철스님은 스승의 뜻을 이어받
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.05
  • 선종의 성립 배경
    林寺:迦智寺)를 중심으로 하여 일어난 선종(禪宗) 9산문(山門)의 한 파.(다) 실상산문[實相山門]신라 말 홍척(洪陟)의 맥을 이어, 수철(秀澈)이 전라북도 남원시 지실사 (현
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.30
  • [역사]부도(浮屠)에 대해서
    박철화상능가보월탑(實相寺 秀澈和尙?伽寶月塔 - 보물 제33호, 전북 남원 소재 : 진성여왕 7년, 893)* 봉림사 진경대사보월능공탑(鳳林寺 眞鏡大師寶月凌空塔 - 보물 제362호 ... 은 실상사 수철화상탑으로서 893년경인데, 두탑의 건립시기 차는 50년이다. 그리하여 50년 차에서 중간이 되는 시기에 세워진 부도는 쌍봉사 철감선사탑(868년경)으로 그 건조시기
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.01
  • [철학] 한국의 선불교, 구산선문의 전개와 특징
    (直하여 국왕과 귀족의 후원아래 실상사에서 선법을 펼쳤다. 구산문 중에서 제일 먼저 개산한 선맥이며 수많은 제자 가운데 편운(片雲)과 수철(秀澈 817 893)이 있다.2가지산문(迦 ... 을 중흥시킨 지눌(知訥 1158 1210)도 사굴산문 출신이다.4동리산문(桐裡山門): 전남 곡성군 죽곡면 동리산 태안사 신라 문성왕(839 857)때 선사 혜철(慧澈)이 세운 선문 혜철
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.03
  • [문화재]부도
    증각대사 응료탑(實相寺 證覺大師 凝蓼塔, 보물 38호, 전북 남원군 산내면 입암리, 9세기 후반), 실상사 수철화상 능가보월탑(實相寺 秀澈和尙 楞伽寶月塔, 보물 33호, 진성여왕 ... 죽곡면 원달리 소재. 경문왕 원년), 쌍봉사 철감선사탑(雙峰寺 澈監禪師塔, 국보 57호. 전남 화순군 이양면 쌍봉리. 경문왕 8년) 보림사 보조선사 창성탑(寶林寺 普照禪師 彰聖塔 ... 7년, 경기도 양평군 용문면 신정리), 회암사지 부도(檜巖寺址 浮屠, 보물 388호, 태종 7년(1407), 경기도 양주군 회천면 회암리), 복천사 수암화상탑(福泉寺 秀庵和尙塔
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.12.23
  • [한국고대사] 구산선문의 성립과 사굴산문
    )은 명주 도독을, 실상사 수철(秀澈)의 증조부는 소판(蘇判)을 지낸 진골이었다. 이들은 아마 조부까지만 하더라도 진골이었을 것이나 낙향하여 6두품으로 떨어졌을 것으로 추측된다. 특히 낭
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.27
  • [한국고유사상의 흐름] 선종 구산선문의 개창과 발달
    하였다. 도의보다 귀국은 늦었지만 산문을 형성한 것은 실산산문이 최초였다. 그래서 한국의 선종은 홍척을 초조로 삼는다.수철(秀澈)은 실상산문 제2조이며, 당에 가지 않았다. 경문왕 ... (861∼875)은 그에게 교(敎)와 선(禪)의 같고 다른 점을 물었고, 왕의 청에 의해 남원 삼원사에 머물렀다.③ 동리산문(桐裏山門)혜철(慧澈)은 부석사에서 화엄을 배우고, 22세
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.05
  • [예절] 삼국의 차문화
    수행의 도반도 되며, 호연지기(浩然之氣)를 키우는 멋의 동반자이기도 하였다. 우리나라의 차문화는 이미 삼국시대에 그 정신적 배경이 정립되었다. 헌안왕(憲安王)이 수철화상(秀澈和尙
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.14
  • 한국의 부도(미술품)
    가 조사된 것은 없다고 하며, 기록상으로는 實相寺 秀澈和尙 楞伽寶月塔碑에 8각당의 명문이 있다.8각당의 예는 일본과 중국에는 있으며 대표적인 것은 건조물은 아래와 같다.ⅰ) 일본 ... 禪寺 照輪淸淨塔 : 보물 273호, 전남 곡성군 죽곡면 원달리 소재. 경문왕 원년(861)·雙峰寺 澈監禪師塔 : 국보 57호. 전남 화순군 이양면 쌍봉리. 경문왕 8년(868)·寶 ... (88 지증대사 적조탑{실상사 수철화상 능가 보월탑{봉림사 진공대사 보월능공탑{실상사 증각대사 응료탑4) 통일신라시대 부도의 특징염거화상탑으로부터 봉림사 진경대사탑까지의 8기중
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.29
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2025년 12월 04일 목요일
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