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"수신 신앙(水神信仰)" 검색결과 1-10 / 10건

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    신화개관 신화의 현상론 삼국유사와 신화 한국의 무교신화 한국의 민간신앙
    신앙의 형태1. 천신강림과 한국 민간신앙의 관계 123민간신앙의 의미와 분류 · 신년제의 원본적 의미와 기능2. 동신신앙(洞神信仰)2-1. 국사당신앙 128국사당 명칭의 어원 ... 하듯 생산신 ? 수신(水神) ? 농경신을 대표하는 지모신이다. 결국 혁거세와 알영의 결합으로 새로운 문화세계인 신라가 창건되었다는 것을 신화적으로 표현한 것이다.지모신적 천신(天神 ... 신화신화개관 · 신화의 현상론 · 삼국유사와 신화 · 한국의 무교신화 · 한국의 민간신앙순 서Ⅰ. 신화개관1. 신관과 신화의 기능 29설화의 분류 · 신화와 신관 · 신화의 기능
    리포트 | 129페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.02.28
  • 노(能) <가모(賀茂)>와 젠치쿠(禅竹)의 하타 씨(秦氏) 의식 (Study of “Kamo“ -Narrative of “The Hata clan” and Zenchiku Konparu)
    한양대학교(ERICA캠퍼스) 일본학국제비교연구소 김현욱
    논문 | 18페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.29 | 수정일 2025.05.07
  • 신라 골품제의 기원과 사상적 기반
    집단은 모두 천신신앙과 구별될 만한 선진적인 종교 사상을 경험하지 못했다. 그러므로 혁거세에게는 수신족(水神族)인 알영(閼英), 탈해에게는 해신(海神)인 적룡(赤龍), 알지 ... 에는 들 이전의 토착적 전통신앙(傳統信仰) 안에서 찾아야 하며 여기에서 주목되는 것이 사로 6촌의 장과 연맹왕국단계까지 왕위를 교위하였던 박 ? 석 ? 김 3성 집단이 공히 천명 ... 하였던 천신신앙(天神信仰)이다. 『삼국사기』나 『삼국유사』박혁거세 건국신화를 보면 이미 6촌장들이 천강자(天降子)의 직계 후손임을 천명하여 촌락 사회에 대한 지배권을 합리화시키고 있
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.10
  • 불교의 초기수용과 그 토착화 과정
    을으로 신앙되었다. 이는 해모수와 하백의 딸 유화와의 관계, 그리고 박혁거세와 알영의 신화에서도 동일한 구조를 보인다. 웅녀의 경우와 마찬가지로, 유화와 알영은 모두 水神이 ... 하는 행위 역시 성스러운 존재로의 종교적 이중 탄생을 의미한다.) 이처럼 고조선의 시조신화속에는 천신강림신앙과 지모신신앙, 수신신앙이 습합되어 나타난다.고조선사회는 제정일치사회였 ... < 불교의 초기수용과 그 토착화 과정 >Ⅰ. 서론Ⅱ. 삼국이전의 한반도 신앙1. 석기시대의 주술의례2. 고조선의 종교3. 巫敎의 전통 속 삼국의 태동Ⅲ. 삼국의 불교수용1. 開國
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.09
  • 삼국유사를 읽고 - 신앙,종교,사상과 권력과의 관계
    로 여길수 있다.하백은 중국 황하의 수신(水神)인데 이러한 하백, 즉 인간세상에 존재하는 신의 딸인 유화역시 지모신웅녀처럼 천제자와 관계하여 주몽을 낳은 생산신이다. 유화는 해모수 ... 사회는 이미 중앙집권적 왕국이 성립되었고 씨족공동체안의 폐쇄적인 것이 아니라 초부족적인 상태로 변하고 있었다. 그러므로 씨족사회 당시에 성립되었던 무속신앙(巫俗信仰)이나 조상숭배 ... 신앙, 종교, 사상과 권력과의 관계신앙, 종교, 사상과 권력과의 관계Ⅰ. 주제설정과정Ⅱ. 국조의 탄생신화와 권력의 연관성분석(1) 단군신화 분석(2) 고구려 주몽신화 분석(3
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.20
  • [민간신앙] 민간 신앙
    (星神)?산신(山神)?수신(樹神)?지신(地神)?수신(水神)?인신(人神) 등이 있다. 이러한 동신신앙 중에서도 보편적인 것은 산신?서낭신?국수신?장군신?용신(龍神)?부군신(府君神 ... 화한다. 반대로 보면 그런 종교들이 부분적으로 민간신앙화하였다고도 간주된다. 중국의 도교(道敎)에 뿌리를 두고 있는 경신신앙(庚申信仰)이 민간에 정착하면 그 본래의 뜻과는 달리, 재앙을 쫓 ... 는 신앙이나 농사의 풍요를 기원하는 주언신앙(呪言信仰)으로 옮겨진다. 기도가 주원(呪願)이 되기도 한다. 그리고 성립종교가 민간신앙화한 영역도 매우 넓다.2. 민간신앙의 종류민간
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.11.10
  • 고려가요
    는 농경제의적 성격이 짙고, 이런 계절제는 가신(家神) · 동신신앙(洞神信仰)과도 깊은 관련을 갖고 있다. 가신신앙은 집을 중심으로 한 신앙인데, 가택(家宅)의 요소마다 신이 있 ... 상으로 분류하면 천신(天神) · 일신(日神) · 성신(星神) · 산신(山神) · 수신(樹神) · 지신(地神) · 수신(水神) · 사귀(邪鬼) · 인신(人神) 등으로 나눌 수 있다. 마을 ... 하였으므로 전통적으로 전승되어 오고 있는 민간신앙은 농사와 밀접한 관계가 있었다.먼저 춘하추동의 계절에 따라 풍요와 건강을 위해서 거행하는 계절제를 들 수 있다. 계절제는 대체로 계절에 따르
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 33페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.21
  • 신화주인공의 혼인의례
    이 등장한다. 해모수는 천제자로 천신(天神)이며 유화는 물의 신인 하백의 딸로 수신(水神)인 셈이다. 즉 해모수와 유화의 혼인은 천신과 수신의 결합이라는 점에서 본 질서에 대한 반항 ... 에서 아이 배기를 빌었다. 환웅은 이 에 임시로 변하여 그와 결혼해 주었더니, 웅녀는 임신하여 아들을 낳아 이름을 단군이라 하였다. …단군 신화는 우리 민족의 개국신화인 동시에 국조신앙 ... (國祖信仰)을 곁들이고 있어서 민족사의 시발로서 매우 중요하게 취급되어 왔다. 이 신화는 우리 민족의 긍지로서 천제의 아들 환웅이 태백산 신단수라는 성소(聖所)에 강림하여 홍익인간
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.09.19
  • [ 고대시강독] 향가에 나타난 배경사상
    에 젖었던 민중들의 염원이 담겨 있다.2.1.2 현세주의사상(現世主義思想)과 기복신앙(祈福信仰)현세주의란 내세주의와 대립되는 개념이다. 기복종교 또는 기복사상과 상통한다. 초자연적인 ... 의 배경사상으로 논의 될 수 없는 것이다.서동요에서 용은 영웅설화의 구조인 고귀한 혈통과 관련된다. 헌화가에서의 용은 山神과 대립되는 水神이다. 처용가에서의 용 역시 수신이 ... 하고 인하여 서방극락정토에 왕생하기를 바라는 신앙, 약사여래를 믿어 왕생하기를 바라는 신앙, 관세음보살에 의하여 왕생하기를 염원하는 신앙 등이 있는데, 그 중에서 도솔천왕생과 극락왕생
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.21
  • 한국문학사
    이 남아 있지 않아 확실한 모습을 알 수 없지만 부여나 고구려와 달리 수신(水神) 신앙을 갖고 있었을 것으로 추측된다.4 서정 가요의 발생가락국 시조 신화에 삽입된 구지가 는 집단 ... 이 결합하여 새로운 국가의 시조를 탄생시킨다는 천신 신앙(天神信仰)을 그 바탕에 깔고 있다. 가락국의 경우는 시조 신화가 행위, 노래와 함께 기록되어 전한다. 백제의 건국 신화는 기록
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.02
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2025년 12월 04일 목요일
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