"속제중도(俗諦中道)"의 검색결과 입니다.

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불교에 관한 중관학파

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"속제중도(俗諦中道)" 검색결과 1-8 / 8건

삼론학의 삼종중도(三種中道)와원효의 무이중도(無二中道) 비교연구 (A comparative study in three kinds of middle way in the Sanlun school and the middle way free from dualistic extremes of Wonhyo)

各論中道)[세제중도․진제중도]와 이제합명중도(二諦合明中道)의 삼종중도(三種中道)로써 깨달음을 드러내고 있다. 이에 대해 한국의 원효는 『금강삼매경론』에서 속제중도(俗諦中道)․진제 ... , 승의제와 세속제를 교설의 형식으로 하는 이제설은 승랑에게 전수되어서 이제시교론(二諦是教論)․삼종중도론(三種中道論)으로 발전하여 사중이제설(四重二諦說)로 귀결된다. 둘째, 승의제 ... (勝義諦)를 불가언공성(不可言空性)으로 하고, 붓다의 교설을 이 ‘불가언공성(不可言空性)’의 방편인 세속제(世俗諦)로 하는 이제설은 원효에게 무이중도(無二中道)로 발전되어진 것

논문 | 35페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.30 | 수정일 2025.07.04

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『금강삼매경론』의 無二中道 사상 연구 (The Thought of the Middle Way Free From Dualistic Extremes in the Exposition of the Vajrasamādhi Sūtra of Wonhyo)

동아시아불교문화학회 김영미

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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중국불교에서 바라본 공과 중도- 삼론종과 선종을 중심으로 - (A Study on Emptiness and Middle Way in Chinese Buddhism: Focused on Sanlun Zong and Chan Zong)

하는데, 이는 속제와 진제를 네 번 전개하는 것이다. 이처럼 속제와 진제를 네 번 전개하는 것은 삼론종의 특징이고, 이는 이미 선행연구에서 밝힌 것이다. 또 삼론종에서는 ‘이제합명중도 ... ’를 주장한다. 이는 속제와 진제를 각각 중도의 의미로 파악하고 결합하는 것인데, 이것도 삼론종의 특징에 속한다. 그리고 삼론종에서는 이것에 3가지 의미가 있다고 한다. 첫째 잘못 ... truth(四重二諦) which unfold the conventional truth(俗諦) and absolute truth(眞諦) four times, is the c

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.30 | 수정일 2025.07.04

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『대승기신론』과 『금강삼매경론』의 一心二門 고찰 (A study on one mind and two aspects in the Awakening of Mahāyāna Faith and The Exposition of the Vajrasamādhi Sūtra)

동아시아불교문화학회 김영미

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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원효와 혜능의 깨달음과 선(禪) (Enlightenment and Dhyāna of Wonhyo and Huineng)

(眞諦中道)와 속제중도(俗諦中道)가 둘이 없는 경지이다. 『열반종요』에는 견성문을 수행의 깊이에따라 삼중(三重)으로 나누어 설명한다. 혜능의 첫 번째 게송은 적멸의진제경지를 증득 ... 원효는 『금강삼매경론』에 깨달음의 경지에 들어가는 순간을 부동(不動)과 득입(得入)으로 설명하고, 무이중도(無二中道)를 드러낸다. 무이중도는 선정가운데 실천행을 하는 진제중도 ... 하였음을 의미한다. 『육조단경』 돈황본 이후 사라진두 번째 게송에는 아주 중요한 무상(無相)·무념(無念)·무주(無住)의내용이 들어있고, 원효의 무이중도와 같은 뜻을 보인다. 원효

논문 | 35페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.22 | 수정일 2025.05.26

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승조의 상즉관에 대한 인도 중관학파적 리뷰 (A Study on the View of Mutual Identification of Sengchao(僧肇))

이 글의 목적은 인도에서 전개된 중관학파(中觀學派)의 시각에서 승조(僧肇)의 상즉관(相卽觀)을 조명함으로써, 『중론(中論)』의 이제(二諦)적 사유와 중도(中道)적 관점의 중국 ... 과 달리 해석한 청목(靑目)으로부터 영향 받은 것으로 추정된다. 이제와 중도에 관한 이해의 변화는 인도 중관학파의 주석가들에게서도 발견되는데, 『중론』에서 제시된 이제시교(二諦是敎 ... ) 또는 약교이제(約敎二諦)로서의 용수(龍樹)의 이제관과 중도적 조망을 약경이제(約境二諦)로 발전시켜 가는 과정에서 나타난 현상으로 보여진다. 이상의 분석을 통해 인도 중관학파

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.30 | 수정일 2025.06.05

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불교 중도종의 교리와 문화유산에 관한 고찰

종에서는 삼제원융관의 중도에 의하여 모든 존재가 제법실상(諸法實相)임을 밝히고 있다. 삼제는 진제(眞諦)로서의 공(空), 속제(俗諦)인 가(假), 비유비공(非有非空)의 진리인 중 ... 이 실제는 거짓과 헛된 것에 불과하다는 것을 밝히는 것이다.중제는 중도제일의(中道第一義)의 입장에서 실상을 본 것으로, 제법의 실상을 공이나 가의 일면으로 관찰할 것이 아니라 중도 ... 중도는 팔정도라고 하는 구체적인 실천에 의해서 지탱되는 준엄한 도이며, 여기서는 나태·번뇌·노여움·어리석음으로 자신도 모르는 사이에 어떤 것에 집착하려고 하는 어떠한 일변도 모두

리포트 | 4페이지 | 35,000원 | 등록일 2020.06.11 | 수정일 2021.12.28

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용수와 중관학파

하는 중도(中道)의 의미이다.(3) 이제설(二諦說)이제설(二諦說)은 미혹과 깨달음의 문제와 관련해서 용수가 주장한 사상이다. 여기서 이제란 진제(眞諦)와 속제(俗諦)를 말하고, 이 ... ) 사상이란 자아의 아집으로부터 벗어나서 너와 나를 하나로 여기는 지혜를 얻기 위한 것이라 하겠다.1)(2) 중도(中道)사상용수는 자신의 반야공 사상을 중도실상(中道實相)이 ... 라고 부른다. 그는 이를 다음과 같은 삼제게(三帝偈)로 표현하였다.여러 인연(因緣)으로 생기는 것을 나는 공(空)이라 말한다. 또 이것을 가명(假名)이라고도 하고, 중도(中道)의 이치라고

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.10

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