들은 당나라에서 귀국한 이후 지방에 거주하면서 산문을 개창해 그 종지를 펼치고 있었다. 게다가 선승들은 지방뿐만 아니라 중앙에까지 그 영향력을 미쳤다. 이렇게 9세기 선종계를 주도 ... 은 대대로 명문이었고, 이는 무염의 사회 활동에 상당한 영향을 주었다. 무염은 845년 당나라에서 귀국하여 웅천 오합사(烏合寺: 후에 성주사)의 주지를 지내고, 선종 9산문의 성주산문 ... 을 개창하여 성주대사로 일컬어졌다.1970년대 초 신라 하대 선종과 선종산문에 주목하여 본격적인 연구를 시작한 최병헌은 성주사의 개창에 관해서 김흔의 경제력이 성주사의 개창의 직접
것이다.Ⅰ. 屈山門의 形成1. 屈山門 開倉신라하대 梵日에 의해 개창된 굴산문은 선종구산파의 하나로 알려져 있다. 신라말의 불교상황은 재래의 교종적 입장에서 탈피하여 선종에 의해 ... 신라하대 굴산문의 형성과 그 사상目次序論Ⅰ. 屈山門의 形成1. 屈山門 開倉2. 檀越勢力Ⅱ. 屈山門의 分化1. 開靑과 檀越勢力2. 行寂과 檀越勢力Ⅲ. 屈山門의 思想1. 梵日과 眞歸 ... 되면서), 상호보완적 관계를 유지할 수 있었다.신라 하대 이후 선종을 밝히려는 과정에서 ?山門)을 중시하여 왔으며 그 결과 굴산문의 자체를 역사적으로 조명하는 작업이 추구되어 왔
러 비로소 가지산 도의를 필두로 하여 혜능계통의 남종선이 본격적으로 전래되어 구개의 선문외에도 많은 산문이 형성되었다. 이렇게 하여 개창된 많은 선문을 통칭하여 우리는 `선종구산문 ... 적으로 나타나고 있다. 선종에 대한 민중읜 이러한 지지는 선사들에 대한 심정적 존경뿐만 아니라 산문의 개창과 확장 과정을 통해 경제적 후원이나 노력 봉사 등으로 구체화되어 나타났다. 흔히 ... 계층도 배제하지 않는 종교적 포용성의 발현이라는 측면에서 이해되어야 할 것이다. 선종의 민중적 성격을 보면 선사들의 출신가계, 산문생활, 애민·평등 사상, 선찰의 지방적 확산을 알
◆선종구산 (禪宗 九山)......개요-통일 신라 말에서 고려 초 선승들이 세운 선종의 아홉 산문.용어가 처음 나타나는 것은 《고려사》 제10권 선종(宣宗) 1년의 기록.『보제사 ... 승 정쌍 등이 구산문에서 참학하는 승려들에게도 진사의 예에 비추 어 3년에 한번 씩 선발해 줄 것을 청하자 그와 같이 시행했다』는 내용.이후 문헌에 달마구산문·구선선려라는 용어 ... )은 실상산문, 가지산문, 사굴산문, 동리산문, 성주산문, 사자산문, 희양산문, 봉림산문, 수미산문이다. 이 중 봉림산문과 성주산문·사굴산문·수미산문은 그 터만 남아 있다. 산문이 9개