"삼단(三壇)"의 검색결과 입니다.

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한국 불교건축 국어사 목민심서 신중

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"삼단(三壇)" 검색결과 1-13 / 13건

朝鮮時代主佛殿의 불화 배치와 기능 - 三壇의 형성과 불화 봉안을 중심으로 (Arrangement and Functions of Buddhist Paintings in Main Halls of Buddhist Temples in Joseon Dynasty: With a Focus on the Formation of Three Ritual Altars and Installation of Buddhist Paintings)

한국미술사학회 정명희

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.09 | 수정일 2025.05.08

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불교 세시의례로 본 신중신앙의 한국적 수용 (Acceptance of Religion of Guardian Deities(神衆) in Korea as Buddhist Seasonal Customs Rite)

동방문화대학원대학교 불교문예연구소 구미래

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.21 | 수정일 2025.05.13

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조선 후기 龍珠寺水陸齋와 불화 -1790년작 삼장보살도와 감로도를 중심으로- (A Study on the Water and Land Ritual of Yongjusa in 1790 and the Buddhist Paintings)

한국불교미술사학회 김정희

논문 | 40페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.23 | 수정일 2025.05.13

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불교 세시의례로 본 신중신앙의 한국적 수용

동방문화대학원대학교 불교문화예술연구소 구미래

논문 | 30페이지 | 7,000원 | 등록일 2023.04.05 | 수정일 2023.04.06

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한국건축사 - 불교건축

, 세계는 10 개의 다른 존재들로 이루어지는 십계 - 삼단신앙 ( 三壇信仰 ) ㆍ신중단 ( 神衆壇 ) : 아직도 육취의 하나이므로 가장 낮은 단계의 위계를 가짐 . ㆍ보살단 ... ( 菩薩壇 ) : 성문 - 연각 - 보살은 깨달음의 과정에 있는 중간적 존재 . ㆍ불단 ( 佛壇 ) : 완전한 깨달음을 얻은 최상의 존재 - 각 신앙의 대상들은 자신의 건물을 가지 ... 불교건축통불교 형식시대 (17 세기 ~20 세기 전반 ) 불단 - 보살단 - 신중단의 삼단으로 뚜렷이 위계화됨 . 중심 영역은 불단영역으로 최고의 위계를 가진 공간 중심의 불단영역

리포트 | 59페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.12

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채동번의 청나라 역사소설 청사통속연의 90회 한문 및 한글번역

, 消祿且招攬拳匪頭目, 待如上賓, ?里無賴棍徒, 聚千百人, 持義和團三字名帖, 卽可身入衙署, 與該督分庭抗禮, 不亦輕朝廷羞當世士耶？유록차초람권비두목 대여상빈 향리무뢰곤도 취천백인 지의화단 ... , 聞亦設有拳壇, 拳匪愚矣, 更以愚徐桐、剛毅等。심지왕공부제 문역설유권단 권비우의 경이우서동 강의등심지어 왕공집에서도 또 권비제단을 설치해 권비가 어리석고 다시 서동과 강의등 ... 하면 또 우열이 있다.立山死後, 門客星散, 獨伶人十三旦, 往收屍首, 經理喪事。입산사후 문객성산 독령인십삼단 왕수시수 경리상사伶人 [lingren]①배우 ②악관(樂官) ③광대입산이 죽

리포트 | 30페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.07.08

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불교건축(寺刹建築)의 구성체계(構成體系)

을 수호, 마귀를 물리치는 능력을 가진 사찰의 수호신 금강문, 천왕문 형상)삼단구성(三壇構成)에 입각한 배치를 기본으로 하는 데, 삼단구성은 대승불교의 세계관과 연관되어 있다.즉 대승 ... 불교에서는 이 세계가 차원이 다른 십계(十界)의 존재들로 구성되어 있으며 각 존재의 세계는 엄격한 위계에 따라 구분되어 있다고 본다.불교건축(佛敎建築)의 이해(三壇構成)..PAGE ... )의 이해신앙의 대상들이 뚜렷한 삼단의 위계를 갖기 때문에 이들의 가시적 표상인 전각들도 삼단의 위계를 가질 수 밖에 없다.불(佛)이 위계에 대응해 불전(佛殿)이 조성되며,성문(聖聞

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.06

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불교건축에 관하여

를 물리치는 능력을 가진 사찰의 수호신 – 금강문 , 천왕문 형상 ) 삼단구성 ( 三壇構成 ) 에 입각한 배치를 기본으로 하는 데 , 삼단구성은 대승불교의 세계관과 연관되어 있 ... ) 의 이해 ( 三壇構成 )불교건축 ( 佛敎建築 ) 의 이해 ( 대승불교 세계관 ) 위계에 따른 각 존재의 세계는 지옥 ( 地獄 ), 아귀 ( 餓鬼 ), 축생 ( 畜生 ), 아수라 ... 님의 경지로 삼음 .불교건축 ( 佛敎建築 ) 의 이해 신앙의 대상들이 뚜렷한 삼단의 위계를 갖기 때문에 이들의 가시적 표상인 전각들도 삼단의 위계를 가질 수 밖에 없다 . 불

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.25

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조선시대 불화와 의례공간

동방문화대학원대학교 불교문화예술연구소 정명희

논문 | 38페이지 | 8,700원 | 등록일 2016.05.03 | 수정일 2023.04.05

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국어사 자료 정리

供)』과 『삼단시식문(三壇施食文)』을 번역하여 합친 책. 1496년 인수대비(仁粹大妃)의 명으로 400부가 발간되었다. 체재는 원문을 대문으로 나누어 먼저 싣고 그 다음에 번역문 ... ?山君, 1494~1506)문헌육조법보단경언해(六祖法寶壇經諺解)저자학조간행연도1496년(연산군 3)해제및특징목활자본. 『육조법보단경』은 혜능의 제자가 3권 3책으로 간행된 듯하지

리포트 | 55페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.09.28

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목민심서

를 권장했다.7. 예전 육조(禮典六條)예전 육조는 제사와 손님 접대, 교육, 학문, 신분제도에 관계되는 중요한 일들을 말한다.1) 제사(祭祀)?군현에서 제사지내야 할 곳은 삼단(三 ... 壇), 일묘(一廟)가 있다. 그 제사 지내야 할 바를 알면 마음이 향하는 데가 있을 것이고 마음에 향하는 데가 있으면 재계하고 공정하게 될 것이다.2) 빈객(賓客)?빈은 오례(五禮

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.09

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[인문]위대한 자손 잉태법

어 강근경골(强筋硬骨)로 전류(電流)가 자유자재(自由自在)하여 삼단(三壇) 상중하단전(上中下壇電)에 도태(道胎)가 완성(完成)되면 불로장생(不老長生)하는 신선(神仙)이오 기차(其次 ... (毒蛇), 지네, 여우, 거북, 학(鶴), 녹(鹿), 봉(鳳) 등(等)은 장생자(長生者)가 허다(許多)하니 실(實)은 기식법(氣息法)으로 흡기(吸氣)하여 핵전(核電)으로 삼단(三壇 ... )을 이루면 단전(壇電)으로 화(化)하여 영주(靈珠)인 도태(道胎)가 이루어지나니라.도태(道胎)와 사리(舍利)는 영주(靈珠)와 지구(地球)의 서방(西方) 금기(金氣)와 우주(宇宙

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.13

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[회화사]선사 조선말기 회화

적. 말각조정의 천장양식. 천정 불교색채, 도교적 요소. 三足烏로 상징되는 日象, 두꺼비, 토 끼, 불로초로 상징되는 月象, 북두칠성 등. 일상 월상을 복희와 여와가 받들고 있음3 ... 壇의 제 경향과 安堅화풍의 유행1 중국화풍의 영향 : 郭熙波 화풍, 馬夏波 화풍, 明代의 院體 화풍, 浙派 화풍, 米法山水 화풍 등이 전래.곽희파 화풍 : 대가였던 安堅의 화풍형성 ... . 北宋蘇軾의 赤壁賦를 그림.姜希顔 : 1417∼1464. , 李上佐 : 李長孫·徐文寶·崔叔昌3 16세기 전반 : 편파구도, 대칭구도 이용. 전, 중, 후경의 삼단구성. 넓

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.15

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