"사단칠정론 퇴계"의 검색결과 입니다.

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이황 사단칠정론 사단칠정 이황 이황 교육사상 도산서원 사칠논변 퇴계 생애 율곡 다산 비교

EasyAI “사단칠정론 퇴계” 관련 자료

+퇴계 이황과 사단칠정론등록일 2016.07.06 | 총 4,281자 | 5페이지 | 1,000원
+퇴계의 사단칠정론등록일 2013.11.03 | 총 2,739자 | 3페이지 | 1,000원

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"사단칠정론 퇴계" 검색결과 1-20 / 140건

퇴계학과의 비교를 통해 본 장현광의 성리설- 사단칠정론을 중심으로 (Jang Hyeongwang's Theories Through Comparing with Toegye Philosophy: Focused on Four-Seven Debate)

은 우선 사단칠정론을 중심으로 드러난 퇴계학 성리설의 특징을 큰 틀에서 두 가지로 정리한다. 하나는 사단과 칠정의 소종래所從來를 분리함으로써 이 둘을 대대관계로 파악하고, 이로 인해 ... 이 논문은 낙중지역의 대표적 성리학자인 장현광의 성리설을 퇴계학과의 비교 속에서 살펴봄으로써, 낙중학으로서의 이론적 차별성이 존재하는지를 확인하려는 것이다. 이를 위해 이 논문 ... 을 보여주는가를 비교하는 방법으로 진행되었다. 우선 리기 및 사단칠정의 관계에 대한 부분이다. 이 부분에 있어서 장현광은 리와 기를 씨줄과 날줄의 조합으로 파악하는 경위설經緯說

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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퇴계 이황의 사단칠정론-리발설(호발설)에 대한 새로운 해석 (T'oegye Yi Hwang's Theory on Four Beginnings and Seven Feelings -A New Interpretation on "Issuance of Li and Qi")

의 미발론이 성-심에 집중되었다면 이황의 사단칠정론은 심-정에 보다 집중되었다.정은 ‘심지용(心之用)’으로 ‘심지체(心之體)’인 성과 체용의 관계에 있으므로 마음속에 갖추어져 있는 리 ... 수 있다는 의미를 담아 “사단리발기수, 칠정기발리승(四端理發氣隨, 七情氣發理乘)”이라는 명제로 정식화하였다.사단과 칠정은 모두 정(情)이다. 주희는 성-심-정의 관계로 정의 위상 ... 이황은 감정현상에 명확한 구분을 두어 “사단은 리가 발한 것이고, 칠정은 기가 발한 것”이라고 주장하여, 감정이 나오는 소종래가 둘이 될 수 있는지를 놓고 기대승과 논쟁을 벌였

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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퇴계 이황과 율곡 이이의 윤리관 연구 ― 사단칠정론과 인심도심론을 중심으로 ― (A Study on the Ethics of Toegye Yi Hwang and Yulgok Yi I - Focusing on Sadan-Chiljeong Theory and Yi I's Insim-Dosim Theory)

배경과 학문적 태도에 의해 상당히 다양한 해석과 관점을 보여주고 있으며, 더러는 퇴계 사상이나 율곡 사상에 대해 상반된 해석도 드물지 않게 볼 수 있다. 본 논문은 퇴계의 사단칠정론 ... 의 당위를 최대치로 부여하는 것이다.요컨대 퇴계의 사단칠정론과 율곡의 인심도심론의 차이는 이항 대비 사유구조의 동일함에 비해 그 구성을 다르게 이해함으로써 현실세계의 윤리적 강조점 ... 을 달리한다. 퇴계의 사단칠정론은 윤리적 주체가 인식의 영역에서 반드시 알아야 하는 것과 그렇게 하려는 마음의 자세를 밝힌 것이라면 율곡의 인심도심론은 윤리적 주체가 실천의 영역

논문 | 37페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.11 | 수정일 2025.07.19

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퇴계 심학에서 성호학으로 흐르는 두 갈래 길 -정구의 『심경부주』해석과 이만부의 사단칠정론- (The two Ways that flow from Toegye Simhak to Seonghohak Jeonggu’s Analysis of XinJingFuZhu and Yi Manbu’s Four-Seven Debate)

한국실학학회 이상호

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.14 | 수정일 2025.05.09

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퇴계 이황과 사단칠정론

퇴계 이황과 사단칠정론1. 퇴계 이황과 영남학파조선시대 영남지방을 중심으로 형성되었던 학문상 한 유파로 이황(李滉)에 의해 제기된 이기이원론(理氣二元論)·이기호발설(理氣互發說 ... 表現上帝天이 人格神으로 지니는 主宰性을 나타내는 表現, 天의 다른 表現3. 사단칠정론(四端七情論)조선시대의 석학인 퇴계(退溪) 이황(李滉)이 주장한 인생관의 논리적 학설이 ... 한 정인홍(鄭仁弘)사건으로 물의를 빚었으며, 인조반정(仁祖反正)으로 결정적인 타격을 입었다. 이후 조식학파는 점차 그 학맥이 쇠잔하여지고, 퇴계학파는 그 학맥이 성해지면서 좌·우도

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.07.06 | 수정일 2017.12.22

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퇴계의 사단칠정론

퇴계의 사단칠정(四端七情)론Ⅰ. 서예부터 전해 내려오는 정신적 사상들에는 시대를 초월해 사람들의 마음에 호소력을 지닌 보편적인 점과 그 시대의 상황을 반영하는 특수성을 동시 ... 경쟁이라고 볼 수 있다. 이러한 경쟁의 시작은 중국의 주자학에 대한 해석을 둘러싸고 16세기 중엽부터 벌어진 사칠논쟁에서 발견된다.Ⅱ. 사단과 칠정사단은 에 나오는 ‘측은, 수오 ... 함으로써 사칠논쟁이 발단했다. 그 후 이황은 자기의 학설을 수정하여 ‘사단은 이가 발현하여 기가 거기에 따르는 것이요, 칠정은 기가 발현하여 이가 거기에 타는 것이다.(四端理發而氣

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.11.03

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퇴계 이황의 사단칠정론-리발설(호발설)에 대한 새로운 해석 (T'oegye Yi Hwang's Theory on Four Beginnings and Seven Feelings)

영남퇴계학연구원 박지현

논문 | 36페이지 | 6,500원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01

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기대승과의 담론을 통한 퇴계의 사단칠정론

奇大升과의 담론을 통해 본 李滉의 사단칠정론○ 四端發於理七情發於氣→ 에 대한 추만 정지운의 도설(圖說)“사단은 理에서 발하고, 칠정은 氣에서 발한다.” (四端發於理七情發於氣 ... )① 四端理之發七情氣之發⇒ 추만의 도설(四端發於理七情發於氣)을 보고, 퇴계는 “사단은 理의 발이고, 칠정은 氣의 발이다.” (四端理之發七情氣之發)라고 수정하였다. 사단과 칠정 ... 의 소종래가 다름을 강조하기 보다는, 理와 氣의 주체성(혹은 운동성)을 나타낸 표현이라 하겠다. 여기서 퇴계는 기본적으로 주희의 ‘理動=善’, ‘氣動=惡’ 구도에 사단과 칠정을 대입

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.15

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[동양철학]퇴계와 율곡의 사단칠정론

는 한국성리학 이론논쟁의 중요 쟁점이 되어 왔다. 그럼 이제부터 퇴계와 율곡의 사단칠정론에 대해 설명하겠다.Ⅱ. 본 론1. 退溪의 사단칠정론퇴계의 학문은 성리학이었다. 그는 당시 ... 까지의 성리학을 주희를 중심으로 총정리하고 집대성하였다. 퇴계의 사단칠정론을 말하기에 앞서 그의 理와 氣에 대한 관점을 살펴보면, 퇴계는 理와 氣는 서로 다른 것이면서 동시에 서로 ... ◆ 退溪와 栗谷의 사단칠정론 ◆Ⅰ. 서 론조선 초기의 주자학은 단순히 사상계만을 지배했던 것이 아니라 국가 통치의 기본 이념으로서의 역할까지 담당함으로써 명실공히 새로운 사회

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.07 | 수정일 2023.06.21

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퇴계와 고봉의 사단칠정론

정론에 있어서와 마찬가지로 기질지성 속에서 천지지성을 보아 역시 일원적인 인설(因說)의 형식을 취하고 있는 것이다.Ⅴ. 퇴계의 사단칠정론(四端七情論)1. 사단(四端)과 칠정(七情 ... )3) 천지지성(天地之性)과 기질지성(氣質之性)Ⅴ. 퇴계(退溪)의 사단칠정론(四端七情論)1. 사단(四端)과 칠정(七情)의 의미2. 사단칠정(四端七情)과 성(性)3. 사단칠정(四端七 ... 論)으로 해결되지 않는 문제점을 중심으로 전개되기 시작한 것이다. 두 사람의 논지는 사단과 칠정의 관계를 어떻게 파악하느냐 하는 데서 갈라진다. 퇴계의 경우는 각각 이(理)와 기(氣

리포트 | 27페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.12.20

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[사회과학]퇴계 이황과 고봉 기대승의 논쟁(사단 칠정론)

적 토대로 하여 출발하였지만 깊이를 더하여 감에 따라 독자성을 띠게 되었고, 마침내 정주의 차원을 넘어서게 되었는데 그 좋은 예가 심성론 특히 사단칠정론이다. 퇴계는 기대승과의 4단 ... 7정론을 통하여 이기론의 이론을 심성 개념의 분석과 해명에 적용하여 한국 유학의 중요한 특징인 심성론(인성론)의 발전에 크게 기여하였다. 이와 같은 퇴계의 사상으로 인하여 한국 ... 이황의 생애조선 중기 문신•학자. 자는 경호, 호는 퇴계•퇴도•도수. 본관은 진보. 경상북도 안동 출생. 1534년 문과에 급제, 부정자•박사•전적•지평 등을 거쳐 세자시강원문학

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.15

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동양철학/ 사칠논변의 전개 그리고 퇴계와 율곡의 해석

사단칠정 논변의 전개 과정과 퇴계와 율곡의 해석사칠논변의 전개사단칠정 논변이란 퇴계 이황과 고봉 기대승의 견해 차이가 발단이 되어 시작된 논변으로 사칠논변이라고도 한다. 성리학 ... 을 따질 수 없는데 희노애구애오욕의 칠정과 맹자가 말한 인의예지의 사단 간의 관계에 초점을 두고 전개된 것이 퇴계와 기대승의 제1차 사칠논변이고, 율곡 이이와 우계 성혼 간의 제2 ... 이 시작되었다.1차 사칠논변「천명도해」의 “사단은 이에서 발하고 칠정은 기에서 발한다(四端發於理七情發於氣)”라고 되어 었는 부분에 대해 퇴계와 고봉은 다른 입장을 내세웠

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2023.01.30

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퇴계와 고봉 사단칠정론의 대비적 고찰 (Toigye and Kobong sadanchiljunglon of contrast study)

온지학회 안유경

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.23 | 수정일 2025.05.13

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교육철학 및 교육사 퇴계 요약

설명? 퇴계의 공부에서 강조 되는 것은 본연의 성품, 즉 ‘처음’의 성품을 회복하는 것과 좋지않은 기질을 변화시켜 좋은 기질로 만드는 것3. 사단칠정론(四端七情論)의 교육적 의의 ... 퇴계1. 퇴계의 생애? 퇴계의 성은 이, 이름은 황(李滉, 1501 ~1507 ), 자는 경호(景浩), 호는 퇴계(退溪), 도옹 (陶翁). 퇴도(退陶), 청량산인(淸凉山人) 등이 ... 며, 관향은 진보(眞寶)이다.? 퇴계의 생애를 보통 세 시기로 구분수학기(修學期)출생에서 33세까지 유교경전을 연구하는데 열중한 시기사환기(仕宦期)34세에 과거에 급제하여 벼슬길

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.05.20

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퇴계 사단칠정론의 본질 규명 - 통시론적 분석을 통해 - (The beginning and the end of Toegye’s theory of Four-Seven)

경북대학교 영남문화연구원 김상현

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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四端과 七情의 所從來에 대한 高峯·退溪·栗谷의 인식 비교 (Comparison of Gobong, Toegye, and Yulgok's Perception on sojinglae of Four-Seven)

(사)율곡학회 조첨첨

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.20 | 수정일 2025.03.28

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여헌 장현광과 우암 송시열 사단칠정론의 비교 고찰 (Yeohan(Jang Hyeon-Kwang) and Uam(Song Shi-yeol) Sadanchiljeonglon of Comparative Study)

목적이 있다.여헌과 우암의 사단칠정론에 대한 비교는 초기 퇴계학파와 율곡학파를 대표하는 인물에 대한 비교가 될 수 있다. 그렇지만 이들의 사단칠정론은 퇴계나 율곡의 이론과 구분 ... 관점에서 퇴계와 율곡의 이론을 비판하였는가? 이것이 바로 본문에서 다루려고 하는 내용이다.따라서 본문에서는 이들의 사단칠정론을 비교 분석함으로써 이들 두 사람의 이론적 차이를 분명히 ... 본 논문은 여헌(旅軒) 장현광(張顯光, 1554-1637)과 우암(尤庵) 송시열(宋時烈, 1607-1689)의 사단칠정론을 비교 고찰함으로써 그 이론적 차이를 분명히 밝히는데 그

논문 | 37페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.09 | 수정일 2025.06.16

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판매자 표지

인심도심에 관한 율곡과 다산의 관점 비교 (경인교육대학교 한국사상의지평 기말고사A+)

남당의 관점을 기준으로 퇴계의 사단칠정론을 평가하시오.미발의 관해 남당의 생각을 보자면, 미발에는 기가 있기 때문에 미발에도 기질지성이 있다고 보지만 기는 작용하지 않으므로 미발 ... 의 기질지성을 볼 수 없을 뿐이라고 한다. 그리고 성이 중하고, 대본이라고 말한다. 미발도 항상 중하다. 그리고 나누어진게 아닌 하나의 마음이 주재한다고했다.퇴계는 사단의 선을 필연 ... 를 부정적인 개념이라 생각하여 ‘인심=욕망, 도심=천리’라고 보기도하고 여러가지 견해가 나왔다. 이황을 비롯한 유학자들은 '인심=칠정=기', '도심=사단=리'로 보았고 도심의 천리

시험자료 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.11.20 | 수정일 2024.06.10

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사칠논쟁

가 되어 지시하는 것이 있다고 말하면서, 결국 칠 정과 氣의 관계는 사단과 理의 관계와 같다고 하는 기존의 입장을 되풀이 하고 있다. 나아가 여기서 퇴계는 가치론적인 개념을 도입 ... 는 것이다.즉 사단이 도덕적인 감정이라면, 칠정은 일반적인 감정(욕망까지를 포함하는 전반적인 것)이다.이 사단칠정을 두고 조선 명종 때인 1559년부터 성리학자 퇴계 이황 선생 ... 과 고봉 기대승 선행이 8년간 서한을 주고받으면서 사단칠정(四端七情)에 대해 논쟁을 한 것이 사단칠정 논쟁이다.퇴계는 ｢천명구도｣에서 “사단은 理에서 발현하고(四端發於理), 칠정은 氣

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.12.12

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[동양철학산책 3학년 공통] 1. 제2장~14장(1장, 15장 제외)까지 등장하는 12명의 철학자 중 시대 구분 없이 2인을 선정하여 두 철학자의 철학과

사랑함), 오(惡미워함), 욕(欲욕심)을 말한다.퇴계는 성(性)을 본연지성(本然之性)과 기질지성(氣質之性)으로 나누는 것과 마찬가지로 정(情)도 역시 사단(四端)과 칠정(七情 ... 를 가지고 인간까지 구명하게 된다. 그리하여 퇴계가 인륜적(人倫的)입장에서 정론을 세우려는 철학적 태도를 취했던 것과 달리 율곡은 우주자연이나 인간의 심성 모두가 기발이승 하나 ... 게 되 명제만 받아들였던 것이다. 이렇게 보면 율곡의 사단칠정론이 단순히 퇴계와 고봉의 설을 종합한 것으로 보이겠지만 실제로는 그의 투철한 이기관에 근거한 것이다.사단칠정에 대한 율곡

방송통신대 | 9페이지 | 6,000원 | 등록일 2021.09.07

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