"불교사(佛敎史)"의 검색결과 입니다.

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"불교사(佛敎史)" 검색결과 1-20 / 27건

印度의 舍利信仰과 主要舍利莊嚴類例考察 (A Study on the Religion of Sarira and Several Main Reliquary of Ancient India)

한국선학회 신대현

논문 | 48페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.20 | 수정일 2025.05.11

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中國의 舍利信仰과 舍利莊嚴-六朝～隋代의 사리신앙과 사리장엄을 중심으로- (A Study on the Religion of Sarira and Reliquary in China―Especially on The Age of Six Dynasties and Sui Dynasty in China-)

동국대학교 불교문화연구원 신대현

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.29 | 수정일 2025.07.04

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19세기 『山史略抄』의 佛敎史 서술 (A Study of the Description of Buddhist History in Sansayagcho in the 19th century)

동국사학회 이종수

Non-Ai HUMAN
| 논문 | 22페이지 | 5,100원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01

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삼국유사의 성격

하는 《삼국유사》의 체재와 성격은 《삼국사기》에서 간과해 버린 우리나라 古代史 중의 정신사 내지는 불교사 부분의 많은 사료를 모아 보충하려 의도와 무관하지 않다고 보고 있다. 그가 《삼국 ... 국유 고구려의 저통을 노래하였다. 충렬왕 때에 일연이 쓴 삼국유사는 불교사를 중심으로 고대의 민간 설화나 전래기록을 수록하는 등 우리의 고유 문화와 전통을 중시하였으며, 단군을 우리 ... 를 대표하는 이제현은 사략을 비롯한 여러 권의 사서를 저술하였는데, 지금은 사략에 실렸던 사론만 전한다.교과서에 기술된 내용은 “불교사를 중심으로 고대의 민간 설화나 전래기록을 수록

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.11.14

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三國遺事에 보이는 一然의 歷史認識에 대하여

의 역사를 편찬한 이른바 정사(正史)이다. 『해동고승전(海東高僧傳)』역시 당시 대표적인 교학승(敎學僧))이 왕명에 의해 편찬한 이른바 불교사(佛敎史)이다. 이 같이 두 정사가 엄존하는데 ... .) 그리고 선택적인 기록이었기 때문에 여기에는 찬자 자신의 의식이 좀 더 크게 반영되어 있다고도 할 것이다.『삼국유사』전편에 흐르고 있는 것은 첫째, 불국토(佛國土)사상이다. 그것 ... 은 단군의 시작이 불국천(佛國天)인 환인(桓因)으로 되어 있는 것으로 알 수 있다. 『삼국유사』에 의하면, 역사상으로는 단군 이래의 고대사 전체가 곧 유연의 불국토로 긍정되고 있

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.09

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[삼국유사] 삼국유사 A+ 독후감

)' 또는 '본사(本史)' 등으로 부르는 것은 그가 이를 정사(正史)로 인식하고 있었음을 알게 한다. 일연은 이와같은 기존 사서에서 간과해버린 古代史와 佛敎史의 많은 부분을 다방면 ... 고 발굴해낸 민간 전승의 수많은 설화와 전설들도 주요 자료로 제시하였다. 이 때문에 「삼국유사」는 단순한 불교사 또는 불교문화사가 아닌 종합 사서인 것이다. 일연의 歷史意識을 가장 ... 수 있는 자유로운 형식의 사서류(史書類)인 것만은 분명하다. 물론 「三國史記」도 일정한 목적 밑에 기사(記事)를 선택하고 예대한 편찬자들의 해석을 가미시키고 있기는 하다. 그러나

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.22

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[사학과]삼국유사의 사학사적 의의

만 아니라 질적으로도 비교적 잘 정리된 불교문화사(佛敎文化史)인 것이다. 이를 통하여 나타내려고 한 것은 모두 현실세계의 논리로서는 설명이 불가능한 신앙의 세계였던 것이다.이같이 ... 書類)이다.『삼국유사』는 일반사화나 불교사화를 가리지 않고, 저자 일연의 관심이 가는 사화들을 수집하여 이를 적절히 분류 편집하였다고 보아서 좋을 것이다.둘째로, 『삼국유사 ... 三國遺事의 史學史的意義 - 李基白1. 머리말『삼국유사』를 보는 관점은 여러 각도에서 가능한 것은 물론이다. 그러나 필자는 이를 주로 역사학의 입장에서 보려고 한다.2. 史書

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.15

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삼국유사 분석 및 감상

'본사(本史)' 등으로 부르는 것은 그가 이를 정사(正史)로 인식하고 있었음을 알게 한다. 일연은 이와같은 기존 사서에서 간과해버린 古代史와 佛敎史의 많은 부분을 다방면의 史料 ... 민간 전승의 수많은 설화와 전설들도 주요 자료로 제시하였다. 이 때문에 「삼국유사」는 단순한 불교사 또는 불교문화사가 아닌 종합 사서인 것이다. 일연의 歷史意識을 가장 잘 드러낸 ... 있는 자유로운 형식의 사서류(史書類)인 것만은 분명하다. 물론 「三國史記」도 일정한 목적 밑에 기사(記事)를 선택하고 예대한 편찬자들의 해석을 가미시키고 있기는 하다. 그러나 정사

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.11.13

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고려후기 무신정권기의 혜심의 현실대응과 선사상

. 『선문염송』과 頌古문학의 계승2. 『진각국사어록』을 중심으로 한 看話 제일주의Ⅴ. 慧諶과 知訥의 思想的共通點Ⅵ. 맺음말Ⅰ. 머리말그간 무신정권시대의 불교사에 관해서는 종파사 ... 되었다는 점이 지적되었고, 상대적으로 선종의 단순, 혁신성이 무신들의 속성과 맞았기 때문에 무신정권하에서 융성하게 되었다는 것이다. 이와 결부하여 무신쿠테타 이후의 佛敎史를 知訥이 개창 ... 어 시골의 무지한 부인과 小子들도 칭찬해 마지 않는다고 하였다. 그 결과 최우정권의 전폭적인 지지에 힘입어 수선사는 무신정권시대 불교계를 영도하는 입장에 놓이게 되었을 것이

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| 리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.25

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[역사, 철학] 고려시대 불교사상

光宗代까지의 불교사를 高麗初期고려 顯宗代 이후부터 武臣執權期까지를 中期로, 武臣執權 이후부터를 後期로 구분하였다.태조-혜종-정종-경종-성종-목종-현종-덕종-정종-문종-순종-선종 ... 에 따른 민간신앙으로 연구되었으나, 뒤에는 지세나 물의 흐름을 관찰하여 국토를 종합적으로 이용하려는 합리적인 인문지리적 지식으로 활용되었다{) 金杜珍, 「羅末麗初 불교사 연구 ... 의 문제점」,『韓國佛敎史의 再照明』, 불교신문사 1994. p 164.풍수지리설은 선종과 밀착하여 연구되었다. 선승들이 스승을 찾아 여러 사원을 두루 다닌 수행의 과정에서 자연 전국

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| 리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.12.28

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결사의 시원과 유형

이나 사회적인 면만 강조하다보니 부족함이 느껴졌다. 역사학도의 입장에서 연구되어 역사적으로 결사가 성립된 배경이 무엇인지, 그 기능은 무엇인지 논의 해보겠다.Ⅱ.始原과 成立背景불교사 ... 었으므로 香徒란 佛敎徒, 佛敎人을 뜻하게 되었으나 무슨 무슨 香徒라고 사용했을 경우에는 신앙결사체를 말하고 있다. 그러나 후세에 올수록 초기의 향도의 성격이 변질되어 계와 연관시켜 해석 ... 다.)이 밖에도 香徒가 널리 유행함으로 인하여 그 폐단도 있었으며, 심지어 법으로 금지시킨 경우도 있다. 『高麗史』에 의하면 仁宗 9년(1131)에 萬佛香徒를 금지시키고,) 이

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.23

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[문학]삼국유사의 문학적 의의

이고, 불교사화(佛敎史話) 중에서 신이한 것을 기록한 것이 다른 편들이라 할 수가 있다. 따라서 이 서문은 기이편의 서문이라기보다는 삼국유사 전체의 서문이라고도 할 수 있다.”그렇 ... 한 용을 살펴볼 때, 일반사와 불교사를 따로 떼어서가 아니라, 이 둘을 혼연 일체의 것으로 파악하는 시각이 일연의 역사인식의 기본 입장이었음을 알 수 있으며, 선승으로서의 일연 ... 은 불교가송(佛敎歌頌)의 종교문학적 저술로 추측된다.비문에 새겨진 생애나 저술로 볼 때, 일연은 철두철미한 불교인이었을 것으로 추측되며, 또한 삼국유사에 관련하여 보면, 그는 단순

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.12

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[고전문학]일연과 삼국유사

) 중에서 신이한 것을 기록한 것이 기이편이고, 불교사화(佛敎史話) 중에서 신이한 것을 기록한 것이 다른 편들이라 할 수가 있다. 따라서 이 서문은 기이편의 서문이라기보다는 삼국유사 ... 적 사의 현장을 방문해 보았으며, 저술 시에도 인용 부분과 자신의 견해를 구분하는 서술하는 방식을택하고 있다.삼국유사의 전체 내용을 살펴볼 때, 일반사와 불교사를 따로 떼어서가 아니 ... 들의 내용은 오늘날 알 길이 없으나, 책의 명칭으로 미루어 禪 계통의 저술 등이 중심을 이루고 있는 것으로 보이며, 『게송잡저』, 『선문염송사원』 등은 불교가송(佛敎歌頌)의 종교문학

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.03

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[사회과학] 국제 교류행사

었다는 사실(史實)이 이능화(李能和)의 조선불교사(朝鮮佛敎史)에 기록되어 있어 김해가 차 재배의 시원지라 할 수 있습니다. 조선시대에는 김해의 차를 황다(黃茶)라 하여 지방특산물로 생산 ... - 달집태우기(3) 정월대보름 세시풍속ㄱ) 달집태우기달집태우기는 정월대보름날 밤 달이 떠오를 때 생솔가지 등을 쌓아올린 무더기에 불을 지르며 노는 풍속으로 달맞이와 밀접한 관계를 가지 ... 며 때로는 쥐불놀이, 횃불싸움과도 연관성을 가지는 정월대보름 날의 행사이다.대보름 달이 떠오르기를 기다려서 달집에 불을 지르고 피어오르는 연기와 더불어 달을 맞고, 빨갛게 불꽃

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.28

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[韓國仙道史]近代民族宗敎의 등장과 仙道

ㆍ불ㆍ도(儒ㆍ佛ㆍ道)가 들어오기 이전에 있었던 한민족 고유의 정치, 경제, 사회 등을 두루 포괄하고 있었던 종교이자 문화였다. 이에 대해 신라시대의 최치원은 난랑비서(鸞郞碑序 ... ) 에서 ‘풍류(風流)라는 현묘한 도(道)’가 있었다)고 말하였다. 풍류도의 기원을 자세히 기록한 선사(仙史) 가 선(仙)의 역사책이었음이 분명하다는 점에서 윤내현은 풍류도(風流道 ... )의 원명이 선도(仙道)) 라고 논증하였다. 신채호는 동국고대선교고(東國古代仙敎考) 에서 고유의 선도(仙道)가 이미 도교 수입 이전부터 형성되었다)고 하였으며, 이능화는 조선도교사(朝鮮

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| 리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.06.08

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[역사] 삼국시대 불교사상-고구려 백제를 중심으로-

善中心으로-」『朴吉鎭博士回甲記念韓國佛敎思想史』1975. p9., 따라서 미륵이나 미타정토의 諸信仰도 함께 들어왔을 것으로 짐작 할 수 있다{) 辛鐘遠「불교의 전래와 토착화과정 ... 」『한국불교사의 재조명』불교시대사 1992. p59.이즈음 전진의 불교계에서는 주로 대승사상이 유포되어 있었으므로 고구려에 전해진 불교도 대승경전이 위주였을 것이다..그 2년 뒤에 僧 ... 三國時代佛敎思想-高句麗·百濟를 중심으로-{I. 머리말II. 삼국시대 불교의 수용과 발전III.고구려 불교의 특징1. 고구려 불교의 전래2. 고구려 불교의 성격IV. 백제 불교

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.28

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[한국문화사] 고려시대의 종교

(法相宗)·열반종(涅槃宗)·계율종(戒律宗)·법성종(法性宗)의 다섯을 꼽아 왔다. 그러나 통일신라시대의 불교를 5교 9산이라고 부르는 데 대해서는 반론도 없지 않다. 즉 한국 불교사 ... 에 적79.金煐泰, [曦陽山禪派의 成立과 그 法系에 대하여], {韓國佛敎學}4, 1979.安啓賢, {韓國佛敎史硏究}, 同和出版公社, 1982.李基白, {新羅思想史硏究}, 一潮 ... 에서 종파가 성립되는 것은 통일신라 말기 또는 고려시대라고 할 수 있고, 통일신라시대에는 아직 종파가 형성되어 있지 않았으며 단지 여러 가지 교학을 겸학하는 통불교(通佛敎)의 시기

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.15

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[한국사] 삼국유사에관하여

하다는 것이다. 불교신앙의 옹호와 승려로써 불교사(佛敎史)사료(史料) 및 인용 기록으로 쓰인 신화나 전설, 민담의 신이성이 당시의 합리주의로의 전진적 방향을 역행하는 것이

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.18

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불교가사에 대하여

의 전 통적 이념이 조선시대에도 되살아나게 되었던 것이다.{) 曉城趙明基先生遺文稿, 韓國佛敎思想史論集 (서울 : 民族社, 1989), 403쪽.그러면서도 불승에 따라 간경 ... 는 그 내용을 떠 나 불교사적으로 매우 커다란 의의를 지니고 있음을 알 수 있었다.또한 지형을 지나 경허와 학명에 이르면서, 이들은 을 통하여 오랫동안 지속되어 오 던 한국 불교의 선 ... 佛敎思想史論集 . 民族社. 1989.참선곡류 가사에 대하여參禪曲智瑩하하하(何何何) 우사올사허물된 말 우사올사엇지하야 허물인고본래 공적(空寂) 무상사(無相事)를누설(漏泄)하야 일

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| 리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.19

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[사학 ]도교사상의 이해

다. 중국 도교사(道敎史)에 있어 포박자(抱朴子)가 가지는 의의는 바로 여기에 있다고 하겠다.제 2 절. 한국도교사(韓國道敎史)1. 도교(道敎)의 한국 전래중국 도교의 한국 전래 ... , 정치 등에 지배적인 영향력을 행사해 온 종교와 사상이 존재한다. 동아시아 문화권도 유교(儒敎), 불교(佛敎), 도교(道敎)로 대표되는 종교, 사상의 영향을 받아 왔고, 이러 ... 한 사상과 종교에 의해서 동아시아 문화권 이라는 하나의 독특한 문화권이 형성되었다.특히 유교(儒敎)와 불교(佛敎)가 동아시아 문화권에 미친 영향은 가까운 주변에서도 쉽게 그 예를 찾아볼

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.11.05

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