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김인후의 사상 율곡이이교육 인물성론 조선후기가사 호락논쟁
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"본연지심(本然之心)과 기질지심(氣質之心)" 검색결과 1-6 / 6건

  • 자료 표지
    외암(巍巖) 심성일치(心性一致)의 이론적 배경에 대한 구조적 해명 (A structural Explanation for theoretical Background of the Oeam(巍巖)’s coincide of Mind-and-Heart and natural(心性一致))
    충남대학교 유학연구소 하나
    논문 | 23페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.05 | 수정일 2025.06.09
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    [교양]호락논쟁과 윤리
    을 벌였다. 호론의 한원진은 그 상태를 고요하고 전혀 동하지 않은 상태(적연부동(寂然不動))로 보았는데 이러한 상태에서도 본연지심(本然之心)과 기질지심(氣質之心)이 있는데 전자 ... 心)을 가리킨다. 또한 본연지심(本然之心)과 기질지심(氣質之心)은 서로 자리가 다르고 때가 다르다고 하여 항상 함께 있을 수 없는 것이라고 하였다.) ... 하였다. 또한 미발 상태도 중(中)의 상태에서 미발(未發)함과 부중(不中)의 상태에서 미발(未發)하는 것을 구분하여 전자는 기질지심(氣質之心)으로서 선악이 모두 있고 후자는 본연
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.22
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    [인문어학]인물성 동이론
    기질지심이므로 ‘부중저미발(不中底未發)’이라고 부르고 있다. 즉 이발(已發)의 정(情) 으로 아직 나타나지 않은 미발시의 순선한 본연지심과 선악을 모두 겸한 기질지심으로 분류 ... 성을 설명하고 기질로써 인성과 물성의 차이를 설명했다. 한원진은 초형기(超形氣)?인기질(因氣質)?잡기질(雜氣質)이라는 성삼층설을 주장했다. 여기서 한원진이 인물성 이론의 주장을 뒷받침 할 ... 하고 있다.3. 미발심체의 선악에 대하여이간은 미발순선(未發純善)을 주장했고, 한원진은 미발기질유선악(未發氣質有善惡)을 주장했다.) 이간에 의하면, 본연지성과 기질지성은 모두 외물
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.15
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    율곡이이의 교육사에 미친영향, 교육사상의 교육사적 의의
    은 바가 뛰어나서 말을 배우자 곧 글을 알았다. 그는 어려서부터 인애지심(仁愛之心)이 지극하였으며 또 지인(知人)의 안목이 있었다고 전해진다.6세에 어머니를 따라 강릉 외가 ... 하면 이성(本然性과 感情)의 작용을 둘로 가르지 않고, 감정의 작용 속에는 이성이 이미 내재해 있는 것으로 보았다. 이이는 본연(本然)의 성(性)은 오로지 이(理)만 말하고, 기(論 ... )에는 미치지 아니하였다. 기질(氣質)의 성(性)은 기(論)를 겸하여 말한 것인데, 이는 그 가운데 포함되어 있는 것이니, 주리(主理) 또는 주기(主氣)라고 갈라서 말하지 못 한다는 것
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.05.27
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  • 자료 표지
    조선 후기 호락논쟁(湖洛論爭)의 교육사적 의의
    으로 제기되는 것이다. 이에 대하여, 외암은 인간의 마음에 작용하는 기질을 실체(實體)로 인정하지 않으면서도 그것의 양태를 설명하기 위하여 성리학사상 처음으로 ‘기질지심’(氣質之心)이 ... 하면서도 그것이 본체론적으로 ‘본연지심’(本然之心)과 다르게 별도로 존재하는 것이 아니라 그 마음을 가리키는 바에 따라 구분되는 것임을 다음과 같이 밝히게 되는 것이다.지금 대학장구 ... 라는 용어를 그 자신 스스로 창안하게 된다.) 즉, 그는 대학장구 (大學章句)를 예를 들어 인간의 마음이 혈육지기(血肉之氣)인 ‘기품’(氣稟)에 의하여 구속되는 ‘기질지심’을 인정
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 23페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.11
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  • 자료 표지
    [한문학] 하서 김인후의 도학사상과 교육사상
    에는 한 가지 본연에서 나온다"{b) 氣質雖千萬 初來共本然 卷5고하여 기질은 각 물마다 다르나 그 根本된 성은 모두 같음을 말하였다. 그리고 이기의 관계에 대해서는本然의 體는 純粹 ... 는 어려서부터 容貌가 端整하고, 神童으로 불려질 만큼 재주가 비상했다. 다섯 살 때에 "우주의 넓고 넓음이여 큰 인물이 사는 도다"{b) 附錄 卷3 宇宙洪荒 大人居之라는 詩를 짓 ... 음으로써 醇化, 陶冶된다"고 하였다. 이는 『論語』陽貨篇의 "시는 사람의 감흥을 일으키게 한다"를 해석하여 "선을 좋아하고 악을 싫어하는 마음이 일어나는 것"(所以興起其好善惡惡之心)이라 했
    Non-Ai HUMAN
    | 논문 | 25페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.11.16
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