은 우리만의 종교를 유지하기 위해 많이 노력하였다. 그에 의하면 현행의 본말사제도를 그냥 두고 중앙에 통제기구를 신설하자는 것이었다. 이후에 혁신 불교파가 세운 불교총무원은 바로 ... 한 뛰어난 의견이었다고 볼 수 있다. 오늘날의 조계종, 태고종, 천태종, 진각종 등 한국 불교의 대부분 종단이 이 총무원제도와 본사제도를 병행하는 행정조직을 갖추고 있는 것을 보아도 그 ... 한 최의 조직에서 염불당 및 불필요한 법당을 타파하라는 주장인데 그것은 이상론일 뿐이라는 것이다. 그것은 사상성을 이해시키려는 노력 대신에 단순히 지난 과오를 매도하는 태도로밖에 보아
보았다. 그에 의하면 현행의 본말사제도(本末寺制度)를 그냥 두고 중앙에 통제기구를 신설하자는 것이었다. 이후에 김법린(金法麟) 등을 중심으로 하는 혁신불교파가 세운 불교총무원 ... 청나라 승려 내림(來琳)의 증보본에 의거하여 주해본을 저술하였다. 1908년 5월부터 약 6개월간 일본을 방문, 주로 도쿄(東京)와 교토(京都)를 중심으로 새로운 문물을 익히 ... 한 탁견(卓見)이었다. 오늘날에는 조계종ㆍ태고종ㆍ천태종ㆍ진각종 등 한국 불교의 대부분 종단은 이 총무원제도와 본사제도를 병행하는 행정조직을 갖추고 있다.② 사원운영의 혁신
시켜 일제의 야욕을 무너뜨려야 한다고 하였다. 즉 현행의 본말사제도(本末寺制度)를 그냥 두고 중앙에 통제기구를 신설하자는 것이었다. 이후에 김법린 등을 중심으로 하는 혁신불교파 ... 를 에게 아무리 잘해 주어도 그것은 우리와는 무관한 일이기 때문에 근본적인 총독 정치의 폐지를 주장하면서 일본의 침략 행위를 근본적으로 타파할 것을 주장 하여 조선독립의 당위