"보리유지(菩提流支"의 검색결과 입니다.

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"보리유지(菩提流支" 검색결과 1-6 / 6건

『大乘起信論』地論宗撰述說에 대한 반론 (An Objection to the Argument of the Composition of the Awakening of Faith in Mahayana within the Dilun School)

『기신론』과 菩提流支․勒那摩提 등의 지론종 번역 경론과의 관계는, 그리 쉽게 단언할 수 있는 성질의 것은 아니다. 그러나 일본학계에서 문헌학적으로 접근한 최근의 결과는, 譯語 ... ․語法 등의 측면에서, 菩提流支의 번역문헌과 『기신론』은 유사하다는 표현을 넘어설 정도로 일치하는 사례를 多數 보여주고 있다. 이것은 『기신론』을 지론종 남도파(南道派)에서 찬술 ... 했을 것이라고 추정한 종래의 견해와는 달리, 보리유지 혹은 그 주변의 지론종 북도파(北道派 )계통의 인물이 찬술했다는 매우 강력한 증거인 것처럼 보인다.그러나 『기신론』과 지론종 사이

논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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『金剛仙論』의 分科와 그 사상적 특징 (The Division of Chapters of Vajracchedikā-prajñāpāramitā-sūtra by Abhidharma of Vajrarsi and Vajrarsi’s Philosophy Implicated in It)

불교학연구회 김호귀

논문 | 41페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.23 | 수정일 2025.05.13

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금 강 경 (金剛經)

자번 역 시기금강반야바라밀경(金剛般若波羅蜜經)구마라집(鳩摩羅什)402년금강반야바라밀경 (金剛般若波羅蜜經)보리유지(菩提流支)509년금강반야바라밀경(金剛般若波羅蜜經)1권진제(眞諦

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.02

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외국의 불교와 유익한 상식-fp

했다. 여기서 중국불교는 새로운 시대를 맞아 번역한 한문경전만으로 충분히 불교교리를 연구, 사상을 이해할 수 있었다. 그 밖에 불타발다라·담무참(曇無讖)·진제(眞諦)·보리유지(菩提流 ... 는 힌두교의 쉬바교 또는 비슈누교와 크게 다를 바 없었다.탄트라(tantra)는 ‘규정하다, 집행하다, 유지하다, 부양하다’라는 뜻을 지닌 산스크리트어 ‘탄트리(tantr ... 는 반드시 한자로 옮겼다. 안세고(安世高)·지루가참(支婁迦懺)·축법호(竺法護)·불도징(佛圖澄) 등의 외국 승려 외에 주사행(朱士行)·도안(道安)·혜원(慧遠) 등의 중국인 학승들이 여러

리포트 | 21페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.02.27

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[중국역사]중국 불교

하는 사상들로 나타났다. 이것은 혜원(慧遠)이 《사문왕자불경론(沙門王者不敬論)》을 저술한 것과는 좋은 대조를 이룬다. 북위시대의 번역사업으로는 6세기 초 보리유지(菩提流支)등에 의한 ... 을 유지하고 있었다. 이러한 기존의 전통 문화 위에 인도의 정신문화로서 불교가 전래되어 독특한 중국 불교가 전개하였다.[불교의 전래]불교의 전래 과정은 매우 다양한 추측이 있다. 그 첫

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.10

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교상판석과 종파형성

·혜순(慧順)·도빙(道憑)·혜원(慧遠) 등의 일파와 보리류지[菩提流支]에게 배운 도총(道寵)의 일파에 의해 크게 번성하였다. 지론종은 남도파와 북도파로 나위었는데. 남도파는 아리 ... 시교와 거기에 억양(抑揚)을 더한 오시교가 있었으며 북에는 인천, 유상, 무상, 동귀, 상주의 오시교와 보리유지의 반자, 만자의 이교와 혜광의 인연, 가명, 광상, 상주의 사종 ... 들에게 설하였다. 이 때는 부처님께서 보리수나무 아래에서 정각을 이루고 그 자리에서 그 깨달음의 내용을 그대로 설했기 때문에 그 가르침은 그 정도가 너무 높았다. 때문에 설법을 듣

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.12

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