"미타정토신앙"의 검색결과 입니다.

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제망매가 부석사 분석 염불 원왕생가 기형도 제망매 제망매가 분석

EasyAI “미타정토신앙” 관련 자료

+불교학개론 선, 정토사상등록일 2022.05.01 | 총 3,214자 | 5페이지 | 1,000원
+불국사 창건 설화 및 전각 조사와 신..등록일 2021.07.19 | 총 4,829자 | 6페이지 | 3,000원

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"미타정토신앙" 검색결과 1-20 / 234건

여말선초 『예념미타도량참법』의 전래와 전개 ― 『소미타참』의 유래와 관련하여 ― (The introduction and development of the Prediction of Mita Metrology in Yeoreum Seoncho)

로 극락정토에 왕생할 수 있다는 믿음이 전개되면서, 불자들이 염불로 얻게 되는 공덕도 점차 구체화되었다.본 고는 조선시대 정토신앙 연구의 한 부분으로, 12세기에 편찬된 『예 ... 념미타도량참법』을 통해 당시의 정토신앙에 대해 살펴보고, 그것이 원대에 고려 삼장법사 의선에 의해 중각되어 널리 보급된 과정을 알아본다. 나아가 그것을 조선시대에 보급시킨 주체를 살펴보 ... 염불은 여래의 상호와 공덕을 온 마음으로 집중하여 생각하는 것이다. 염불은 불자들에게 있어 초기에는 부처님에 대한 귀의의식으로 사용되었고, 점차 신앙의식으로 활용되었다. 염불

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.06 | 수정일 2025.07.10

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불교학개론 선, 정토사상

- 선종과 같은 자력신앙과 비교해서 타력신앙이라고 부른다.▶ 미타정토에 관한 200여부의 경전 중 대표적 3부경① 구마라집역 「아미타경」1권② 강승개역 「무량수경」2권③ 강량야사역 ... 서나, 또는 무엇을 하거나 간에 공안을 참구하게 되었다.정토 사상정토 신앙의 발생- 정토 사상이란 아미타불의 본원력에 의지하여 정토의 실현을 추구하는 제반 이론과 방법을 가리킨다. ... 「관무량수경」1권▶ 정토교의- 미타의 본원력에 의해서 정토에 왕생하여 불퇴전의 경지에 이름을 목적으로 한다.- 자신의 힘보다는 미타의 본원력을 절대적으로 강조한다.- 그러한 본원

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.05.01

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판매자 표지

불교학개론, 선과 정토사상

종의 일심삼관, 법상종의 오중유식관, 심지어 타력신앙이라 불리우는 정토종의 교의에도 선적 요소가 내포되어 있음.> 모든 불교사상에 일관된 수행방법.(2) 중국선의 발전▶ 선 ... 선수행의 지도가 있게 된 것.2) 정토사상(1) 정토신앙의 발생▶ 정토사상 : 아미타불의 본원력에 의지하여 정토의 실현을 추구하는 제반이론과 방법.> 유신론적 종교 사상과 비슷 ... 결실을 맺는 것.(3) 정토장엄과 왕생▶ ‘정토’ : 부정잡예가 사라진 청정한 부처님의 국토.> 극락세계라고도 불리움.▶ 가장 수승한 것은 미타의 서방정토> 땅이나 수목 등이 모두

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.11.21

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함허당 경기체가의 주제의식과 문학적 성격 (The Theme Consciousness and Literary Character of Ham Heo dang's Kyunggiche)

다.미타와 정토를 매개로 한 ‘성불’의 강조 내지 환기는, 『함허어록』 소재의 법어와 한시에서도 나타나 있다. 함허당은 작품의 청자 및 성격과 상관없이, 정토와 미타를 거론 ... 하면서 성불할 것을 주장하고 있는 것이다. 이러한 특징은 당시의 불교계와 일반 대중들 사이에 정토신앙이 성행하고 있었음과, 정토신앙의 본질을 망각한 채 追善이나 기복에만 관심을 갖는 상황 ... 에 대한 함허당의 문제의식이 반영된 것이라 할 수 있다.결국, 함허당의 경기체가는 억불로 인한 불교계의 침체와 기복불교의 신앙적 경향에 대한 문학적 대응으로, 정토신앙의 본질 및

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.08 | 수정일 2025.07.11

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불국사 창건 설화 및 전각 조사와 신라불교의 특징

되고 난 이후에는 민중들도 수도하면 아미타불의 정토에 들어갈 수 있다고 보는 정토신앙이 크게 활성화된다. 정토신앙은 원효대사를 통해 크게 대중화되었으며 신라 불교의 기틀이 되었다.Ⅳ ... 을 모시고 있다. 관음보살은 중생을 구하는 보살로 대표적인 민간신앙이다. 본래 992년에 전단향목으로 만들어진 관음보살상이 안치되어 있었으나 임진왜란으로 병화를 입어 관음전이 불탔 ... 다. 관음상은 안전하였으나 언제 없어졌는지는 알 수가 없다.2) 극락전극락적은 아미타 부처를 모신 법당이다. 아미타 부처의 세계를 극락정토라고 하여 극락전이라 부른다. 이 법당

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.07.19

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대행스님의 정토관 (Ven. Daehaeng’s View of the Pure Land)

토관에 매달리는 태도를 적극적으로 비판한다. 이 같은 맥락에서 기복신앙과 타력신앙을 비판했다. 반대로 지금 여기에서의 자력수행으로 철저한 차방정토를 역설한다. 즉 ‘지금 여기’의 정 ... 했던 선종 맥락과 맞닿아 있다. 대행의 한마음은 혜능의 자성의 다른 말로서 선불교 전통에서 곧잘 사용하는 ‘유심정토 자성미타’의 맥락과 통해 있다. 내 마음이 아미타불이고 한마음 ... 이 아미타불이라는 의미이다. 그렇기 때문에 대행은 자성미타의 다른 말인 ‘자성불’이나 ‘본존불’이라는 용어를 빈번하게 사용한다. 즉 타방정토를 부정하고 차방의 유심정토만을 인정하고 강조

논문 | 37페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.27 | 수정일 2025.07.04

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불교사 요약 노트

’로 바꾸고 대중 교화에 노력④ 정토신앙 보급- 불경의 깊은 교리를 터득하지 못하더라도 염불만으로도 서방정토에서 극락으로 왕생할 수 있다고 함- 상생적 미륵신앙보다 미타신앙을 더 ... 을 추구하는 시대상을 밤영- 진신상주 관음신앙 : 신라 땅 낙산에 머무는 관음을 확인시켜주는 진신 상주 신앙을 통해 수행자들이 자신의 구제를 확신할 수 있게 해줌- 부석사 : 화엄종 ... 교화가 이뤄짐② 점찰계법- 진표는 점찰계법을 통하여 대중교화에 노력- 점을 쳐서 현재-미래에 걸친 선악의 업보를 관찰하고, 참회해 간다는 계율적인 반성③ 미륵신앙- 경주의 귀족

시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.10.30

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양산지역의 불교건축에 나타난 원효사상 - 천성산 미타암을 중심으로 (Wonhyo’s Ideology in Buddhist Architecture in the Yangsan Area - With a focus on Mitaam in Mt. Cheonseong)

연구는 원효가 천성산에 창건한 89암자 중 한 곳인 미타암을 중심으로 원효사상을 논의한다. 미타암은 이름 그대로 원효의 정토사상이 녹아있는 곳이다. 미타암에 잠재된 원효사상 ... 을 통해 원효사상의 시․공간적 가치를 ‘미타암의 생태적 관점’, ‘불교와 오행에 의한 방위의 빛’, ‘불교에 선 사상과 민간신앙의 공존’으로 해석하고자 한다. 이러한 논의는 비슷비슷 ... 할 수 있을 것이다. 천성산에는 원효가 89암자를 창건했다는 설화와 함께, 현재는 조선 때 대부분 폐사되어 사지로만 남아있거나 미타암을 포함한 몇 곳 만 암자로 유지되고 있다.본

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.05 | 수정일 2025.06.09

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분황 원효 ｢미타증성게｣·｢징성가｣의 중심 내용과 주요 특징 (Key Content and Major Characteristics of ｢A Verse on Amita Buddha’s Enlightenment(彌陀證性偈)｣ and ｢A Verse on Pure Nature(澄性歌)｣ by Wonhyo of Bunhwang)

원효의 정토관련 저술 중에는 ｢미타증성게｣와 ｢징성가｣라는 2수의 정토시(淨土詩)가 전해지고 있다. 이 글은 이 정토시의 내용을 분석하고그 특징을 고찰한 논문이다.｢미타증성게 ... 에서는 차안과 피안, 예토와 정토, 생사와 열반 등일체의 분별이 존재할 수 없음을 말하는 것과 일치하는 내용이다. 이후 ⑥⑦⑧구의 내용 역시 내용 흐름과 상통한다고 할 수 ... 있다.이러한 점에서 후반부 4구에서 일심사상에 바탕한 원효의 정토인식이발견된다고 할 수 있다.｢징성가｣는 법계신으로서 우주에 편만한 아미타불의 본래 모습과작용을 찬탄하고 그 작용

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.05 | 수정일 2025.07.10

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향가 정리 (정의, 작자층, 국문학적 가치, 특징, 형식적 분류, 내용적 분류)

하는 향가 중 유일한 민본적 유교 사상을 바탕으로 한 목적성이 강한 작품② 유교적 내용이면서도 작자가 승려라는 사실과 연결 지어 신라 호국 불교의 기반이라 할 수 있는 미륵 신앙의 불 ... 는 나뭇잎처럼같은 가지에서 나고가는 곳을 모르는구나.아! 미타찰에서 (너를)만나 보게 될 나도를 닦아서 (다시 만날 날을) 기다리겠노라.- 감상이 작품은 누이의 죽음을 맞는 현재 ... 에서, 누이와의 속세의 인연을 그린 과거를 돌아보고, 서방정토(西方淨土)에서의 만남이라는 미래를 노래하고 있다. 10구체 향가의 3단 구조를 통해 정서적 고양과 더불어 주제를 제시

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.09.12

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부휴 선수(浮休善修)를 중심으로 본 조선중기 한국 불교의 특징 (Characteristics of Korean Buddhism in the Mid-Joseon Dynasty, focusing on Ven. Buhyu Seonsu (浮休善修))

에서 출가 수행자들의 정치사회적 역할과 참여 비중이 확장되었다는 점이다. 그리고 세 번째는 선(禪)과 교(敎) 겸수의 불교 수행에 미타정토 신앙이 융합되는 양상이 나타나기 시작하는데, 이

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.22 | 수정일 2025.05.26

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[고전시가교육론] 「제망매가(祭亡妹歌)」에 관한 생각

(前大節, 1구~8구), 후소절(後小節, 9구~10구)로 짜여져 있으며 전대절에는 누이와의 사별로 인한 현실적 비탄이 후소절에는 정토왕생사상인 아미타신앙에 의한 초극(超克)이 주 ... 된 기존 연구「제망매가(祭亡妹歌)」는 사뇌가의 전형을 보여주는 작품으로 여겨지고 있으며 월명사가 지었다는 이유와 9~10구에서 사용된 ‘미타찰(彌陀刹)’과 ‘도(道) 닦아 …’라는 구절 ... 는지 잠시 살펴보고자 한다.김승찬은 제망매가의 구조를 청자지향-화제지향-화자지향으로 분석하고 종국에는 화자지향의 종교적 승화로 보았다. 이러한 종교적 승화는 월명사의 서방정토왕생

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.11.09

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원효의 불교 교육사상

라 ‘깨끗한 땅(정토)’이며, 최고의 즐거움(극락)만이 존재하는 세계이다. 그러니 불교의 이상 세계라고 할 수 있다. 정토신앙이 당시의 교육문화의 바탕이 되는 사회, 문화, 예술 ... 며 수도의 방법에서도 까다로운 계율이나 힘든 선정을 강조하지 않았다.둘째, 아미타 정토 신앙은 당시 문학의 내용과 형식에도 적지 않은 영향을 끼쳤다. ,등은 정토신앙과 관련된 대표 ... (善因善果)를 강조하여 정토에 가기 위해서는 정심이 필요함을 일깨웠다.결국 아미타 신앙이 사회, 문학, 예술, 윤리 등 여러 방면에 끼친 유,무형의 영향은 한국 고대 교육문화

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.05.20

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제망매가 분석자료

의 고양은 돌연 낙구(C단락)에서 반전되어 버린 듯이 보인다. 기존 연구에 의하면 이 단락의 표층적 의미는 누이와 나는 미타정토에서 만날 것이고 나는 도를 닦아 왕생정토하여 누이 ... 서 a의 生死路와 맞닿아 있다고 보아야 할 것이다. 즉, 누이가 미타정토에 왕생할 수 있는 영원한 삶의 길을 작가는 예비하겠다는 것이며, 이 공덕의 결과로 누이는 서방정토에 왕생할 ... 된 것이라고 해석할 수 있을 것이다.월명사의 불교적 신앙세계는 에서 “미륵좌주 뫼셔라”를 통해 미륵사상에 철저했던 인물임을 알 수 있고, 에서 “彌陀刹애 맛보올내”를 통해 미타신앙

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.05.15 | 수정일 2017.07.10

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판매자 표지

[한국건축사] 부석사 무량수전 _논문 분석 및 요약 자료

. 교리체계에 의해 구성되었다는 견해가 일반적.2) 배치의 축이 명확하게 굴절 (굴절 이유는 명확한 규명 없음)3) 다른 정토계 사찰과 비교하였을 때, 부석사의 미타불만이 서좌동향이 ... 바다에 빠져 용이 되어 사나운 뱃길을 도왔다.- 도둑떼와 토속신앙인들 때문에 부석사 창건이 어려울 때 선묘의 혼령이 나타나 큰 돌을 공중에 들어 올리니 훼방꾼들이 모두 놀라 도망가

논문 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.09.11

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원왕생가에 관한 불편한 진실 - 한미FTA와 관련지어

는 꿈을 가지고 자기를 닦고 살게 하는 정토사상(淨土思想)을 일반 백성들에게 유포시킨 것이다.이처럼 는 미타 신앙에 입각한 서방 정토에의 ‘왕생(往生)’을 기원한 작품으로, 이 노래 ... 다. 극락왕생(極樂往生)을 원한다는 제목의 이 향가는 아미타(阿彌陀)신앙을 바탕으로 서방정토(西方淨土)에의 왕생(往生)을 기원한 서정가요이다. 한편 의식적인 격식을 갖춘 기원가 ... 들은 평소에 누구든지 먼저 극락정토에 갈때는 서로 알리기로 약속했었다. 광덕은 분황사의 서쪽(혹은 황룡사의 서거방(西去方)에 있었다 하니 어느 것이 옳은지 모르겠다.)에 은거하며 신을 삼

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.12

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향찰, 향가와 구결

어서도 미타·미륵·화엄사상과 관음신앙 등 불교의 철학과 신앙적 면모를 드러내 왔기 때문이다.그러나 향가를 다만 불교라는 단일 관점에서 파악하기에는 어려움이 있다. 각 작품이 중의적 내용 ... 귀불교적 사유를 보여준다. 여기에는 단순히 불보살에 대한 믿음 또는 좋은 과보에 대한 바람으로부터 중생이 곧 부처라는 사실을 선언함까지 이어진다. 이를 통해 정토와 불보살을 향한

리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.11.21

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한국건축사 - 불교건축

불교건축가람의 구성원리 고구려 , 백제 , 신라의 불교신앙 신주신앙 : 신이영웅적 미타신앙 : 정토신앙 미륵신앙 : 부처의 자비심을 중심으로 한 신앙으로 미타신앙과 혼재 법화경교신앙 ... : 법화정토의 신앙으로 불타출세의 본회를 실시 – 관음신앙 : 현실고를 부처의 자비로 구제받으려는 신앙 불교건축가람의 구성원리 통일신라의 불교신앙 원효의 정토사상과 의상의 화엄 ... ㆍ추상적 형태의 분묘에서 인간의 형상을 한 불상으로 신앙의 상징 전이 ㆍ초기적 사리신앙이 불상신앙으로 바뀌게 되고 사찰의 중심도 스투파에서 불상을 봉안한 금당으로 바뀜 . ㆍ중국

리포트 | 59페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.12

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종교교단 연구 13 미륵신앙과 미륵대도

은 아미타불이 거주하는 서역 정토와 마찬가지로 중생이 사후에 갈 수 있는 좋은 곳이기 때문이다. 불교가 후기로 내려와 정토신앙이 성립되면서 미륵상생신앙은 아미타 정토신앙에 자리를 내주 ... 할 만한 신앙은 관음신앙, 지장 신앙, 그리고 미타신앙과 미륵신앙이다. 현재는 극락왕생을 바라는 미타신앙보다는 현세의 실질적인 이익을 기원하는 관음신앙이 크게 성행하고 있다. 이러 ... 한 현상은 관음신앙이 이미 미타신앙을 포괄하고 있기 때문인 것으로 보인다.관음신앙은 현실의 고통, 지장 신앙은 사후의 고통, 그리고 미타신앙은 사후지복의 장소에 살고 싶은 욕구

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.06

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13.정토종(확대본)

佛敎思想(불교사상)淨土宗(정토종)의 가르침가. 개념 : 西方淨土(서방정토) 極樂世界(극락세계)의 敎主(교주)되는 阿彌陀佛(아미타불)을 그 신앙대상으로 하여 信(신)?願(원)?行 ... (정토예국) 本來一心(본래일심) …自性彌陀(자성미타).” (元曉(원효))② 阿彌陀佛(아미타불)의 本願力(본원력)* 本願(본원): 衆生濟度(중생제도)의 願(원), 衆生敎化(중생교화 ... (행)을 닦음으로 그 세계에 往生(왕생)하기를 宗旨(종지)로 하는 宗派(종파)로서 ‘淨土宗(정토종)’이니 ‘念佛宗(염불종)’이니 하는 이름을 쓴다.일본에서는 ‘眞宗(진종)’이라고 하

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2016.06.26

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