"명덕(明德)"의 검색결과 입니다.

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EasyAI “명덕(明德)” 관련 자료

+[한국외대] 교육철학및교육사 10강 ..등록일 2024.07.06 | 총 3,655자 | 4페이지 | 3,000원
+동양윤리 과제 - 대학과 중용의 윤리..등록일 2025.02.01 | 총 3,843자 | 4페이지 | 4,500원

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"명덕(明德)" 검색결과 1-20 / 231건

주자의 명덕(明德) 사상과 공부론의 특징 (Zhu Xi’s Bright Virtue Thought and Characteristics of Cultivation Theory)

한국양명학회 박길수

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.23 | 수정일 2025.05.13

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노사학파의 명덕(明德) 개념 - 기정진과 최숙민의 비교를 중심으로 (The Concept of Mindge in Nosa School: Focusing on the Comparison between Ki Jung-jin with Choi Sook-min)

(사)율곡학회 양순자

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.08 | 수정일 2025.05.08

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남당(南塘) 한원진(韓元震)의 명덕설(明德說)과 이에 대한 낙론(洛論)의 비판 (The Ho-Rak Debate on Luminous Virtue: Han Won-jin’s Theory and Criticism from the Rak School)

‘명덕에 개인적 차이가 있는가’라는 문제를 다룬 명덕분수(分數)논쟁은 호락논쟁의 주요 쟁점 중 하나였다. 다른 쟁점들과 달리, 명덕분수 논쟁에서 호론과 낙론은 명확히 대립하지 않 ... 는다. 이는 호론과 낙론 모두 “명덕에는 개인적 차이가 없다.”라는 견해를 공유했기 때문이다.호론의 종장, 남당(南塘) 한원진(韓元震)은 명덕에 개인적 차이가 없다는 ‘명덕무분수설 ... ’을 주장하였다. 그는 명덕을 ‘마음의 밝은 부분만을 가리켜 말한 것[單指]’으로 정의함으로써 명덕무분수설을 정립하였다. 이러한 논리는 남당이 미발(未發)과 본연지성(本然之性

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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정조 『대학』 해석에서 ‘명덕본심설’의 의미 고찰: 주희와의 비교를 중심으로 (A Study on the Meaning of 'Illustrious virtue is the original mind(明德本心)' in King Jeongjo's Interpretation of The Great Learning(大學): focusing on the comparison with Zu xi(朱熹))

주제인 마음과 본성에 관한 구체적 담론에서는 주희와 상이한 관점을 드러낸다. 본 고에서는 『대학』의 핵심 개념인 명덕(明德)에 주목하여 마음[心]과 본성[性]에 관한 정조와 주희 ... 의 주장을 대조‧분석하여 살펴보았다.정조는 명덕을 마음의 차원에서 규명하여 본심(本心)이라고 정의하고, 이 본심은 곧 본연(本然)의 성(性)을 가리키는 것이라고 말함으로써 표면 ... 과 본성을 ‘기’로 규정한다. 반면, 주희의 명덕은 미발의 본성에 근원하여 마음에서 드러나는 작용으로 비록 기의 훼방이 있어 드러나는 명덕의 작용에는 차이가 있을지라도 마음의 심층

논문 | 15페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.30 | 수정일 2025.07.05

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호락논쟁에서 명덕(明德)의 쟁점화 과정 연구 - 외암 이간의 심(心)과 기질의 분변을 중심으로 (The Study on Process of Illustrious Virtue Becoming an Issue in Horak debate (湖洛論爭) - Focused on Oiam(巍巖) Yi Gan(李柬)’s distiction between Mind(心) and temperament(氣質))

조선 후기 명덕 개념은 토론과 논쟁의 중요한 쟁점이 되었다. 이와 관련된 내용은 명덕주리⋅주기 논쟁, 명덕분수의 문제 등으로 연구되어 왔지만, 명덕이 조선 학술계의 중요한 쟁점 ... 으로 부각된 구체적인 계기나 경위에 주목한 연구는 드물다. 본 논문은 이 문제를 다루는 것을 목적으로, 호락논쟁에서 명덕이 쟁점으로 부상하고 논의된 과정을 탐구하였다. 외암 이간 ... 과 관련될 수 있는 가능성을 확실히 차단하기 위해서였다. 그리고 심과 기질의 분변을 정당화하기 위한 핵심적인 근거로 명덕을 제시한다. 명덕과 심을 동일시함으로써, 심이 기라는 것

논문 | 37페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.01 | 수정일 2025.06.05

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俛宇郭鍾錫의 明德說論爭*1) - 李承熙․許愈․金鎭祜와의 논쟁을 중심으로 - (면우 곽종석의 명덕설 논쟁*1) - 이승희․허유․김진호와의 논쟁을 중심으로 -)

경상대학교 남명학연구소 崔錫起

논문 | 37페이지 | 8,600원 | 등록일 2016.04.02

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주희의 활연관통에 대한 수양론적 해석 (A Cultivative Interpretation of Zhu-Xi’s Huoranguantong)

및 활연관통에 이르는 방법론을 검토하고자 한다.활연관통의 전 단계로 일순간의 알아차림이라는 의미의 개연지각(介然之覺)이 있으며, 그 개연지각의 존재론적 근거는 명덕(明德)에게 있 ... 다. 명덕은 인간이 하늘에게 품부 받은 밝은 본체로 항상 쉬지 않고 광명정대한 도덕 가치를 발산하고 있다. 이러한 명덕의 특성 때문에, 인간은 일순간의 도덕적 자각이 가능 ... 으로 명덕의 밝음을 알아차리는 핵심이다. 이를 통해 드러나는 활연관통의 경지는 다음과 같이 설명할 수 있다. 활연은 광명정대한 명덕의 밝음이 탁기와 인욕에 가려지지 않고 방출되는 것

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.27 | 수정일 2025.06.04

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[한국외대] 교육철학및교육사 10강 과제 (A+)

(明明德)에 대한 설명에서 성리학자 주자와 실학자 다산은 어떤 차이를 보이는가? (pp.227~231)구분주자(주희)다산 정약용명덕(明德)명덕은 태극과 동일한 것으로, 인간의 마음 ... 의 구현체이고, 또 이 태극은 각각의 사물 속에 내재해 있으며, 인간은 그것을 온전히 발현시킬 수 있는 가능성을 지닌 존재이다. 성리학자들은 인간에게 내재된 태극을 ‘명덕 ... 에 내재해 있다. 따라서 태극을 지닌 인간이 곧 작은 우주와 같다. 명덕을 밝힌다는 것이 곧 만물을 다스릴 수 있는 능력이다.명덕은 효, 제, 자 또는 인륜이며, 이는 인간의 마음

리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.07.06 | 수정일 2024.09.29

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동양윤리 과제 - 대학과 중용의 윤리사상 요약

(대학)의 길은 착한 본성(명덕)을 밝히는 데 있고, 백성과 함께 하는 데 있으며, 지극히 좋은 상태에 머무는 데에 있다. 『대학』에서는 명명덕(明明德), 친민(親民), 지어지선 ... ’이다. 『대학』에는 삼강령과 팔조목을 제시되어 있다. 삼강령이란 밝은 덕을 밝히고 백성과 함께 하며 지극한 선에 머무른다는 뜻이다.(明明德, 親民, 止於至善) 또한 팔조목은 삼강령 ... (止於至善)이라는 세 가지 삼강령을 제시하였다. 구체적으로 의미를 살펴보면, ‘명명덕’에서 명덕은 인간이 태어날 때부터 지니고 있는 착한 본성을 의미하며, 이와 같은 본성을 잘 간

리포트 | 4페이지 | 4,500원 | 등록일 2025.02.01

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한자 대학(大學) 중용(中庸) 해설본

大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。대학의 도는 명덕(明德,밝은 덕)을 밝힘에 있으며, 백성을 새롭게 함에 있으며, 지선(至善,지극히 착함)에 그침에 있다.程子曰：“親，?作新 ... 人欲之私也。此三者，大學之綱領也。정자(程子)께서 가라사되: "친(?)은 마땅히 신(新)이 되어야 한다." 대학은 대인의 학문이요. 명은 밝힘이요. 명덕(明德)은 사람이 하늘에서 얻 ... 。”大學者，大人之學也。明，明之也。明德者，人之所得乎天，而?靈不昧，以具?理而'��f事者也。但?氣稟所拘，人欲所蔽，'t有r而昏；然其本體之明，'t有未嘗息者。故學者?因其所發而遂明之，以?}其初也

시험자료 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.11.14

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백호(白湖) 윤휴(尹鑴) 『대학(大學)』 해석의 신연구 (A New Study in the Daxux(『大學』) of the Bai-hu(白湖) Yin Xi(尹鑴))

명덕(明德)을 ‘효(孝)·제(弟)’로 해석한 부분은 성호좌파의 문제의식에 커다란 영향을 주었다. 윤휴의 견해는 17세기에는 인정받지 못하였지만 후에 성호학파로 이어져 꽃을 피우 ... interpretation of Mingde(明德) as ‘Xiao(孝)·Di(弟)’ exerted a big influence on Xinghuzuopai(星湖左派)’s

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.31 | 수정일 2025.06.05

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하빈(河濱) 신후담(愼後聃)의 『대학후설(大學後說』)에 관한 연구 (A Study in the Daxuehoushuo(『大學後說』) of the Ha-bin(河濱) Shin Hu-Dam(愼後聃))

장구(大學章句)』를 따르고 있는 듯하다. 이러한 신후담의 입장에 대해 많은 오해를 불러일으킬 수 있다.신후담이 명덕(明德)과 지선(至善)을 어떻게 생각하고 있는지에 대해 주희 ... bring about a lot of misunderstanding. Regarding what Shin Hu-Dam(愼後聃) thought of Mingde(明德) and

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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明明德을 통해서 본 인식과 실천의 합일 (The unity of perception and practice examined through "Myungmyungde")

영산대학교 동양문화연구원 이연정

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.30 | 수정일 2025.05.15

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명덕설에 나타난 철학적 문제의식의 변화 (Study on the theory of illustrious virtue in Ho-Nak argument and Xim-seol argument)

되었지만, 명덕설은 다른 양상을 띄고 있었다. 낙학파에서는 明德無分數論을 주장하였지만, 호학파의 경우 대체로 明德有分數論을 주장하였다. 그러나 인물성이론을 주도하였던 한원진 ... 은 도리어 明德無分數論을 주장하였다. 이들 명덕설을 비교 검토함으로써 이들의 철학적 문제의식이 무엇이었는지를 살펴보았다.심설논쟁에서의 명덕론은 主理와 主氣로 나뉘면서 호학파 계열의 홍직필 ... 본 논문은 18세기 호락논쟁과 19세기 심설논쟁에 나타난 명덕설의 특징과 철학적 문제의식의 변화를 규명하고자 하였다.호락논쟁은 인성물성에 대한 同論과 異論의 입장으로 나뉘어 전개

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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동양고전과 리더십 중간 기출

綱領의 순서를 바르게 나열한 것은?(삼강령)ㄱ: 在新民ㄴ: 大學之道ㄷ: 在明明德ㄹ: 在止於至善(재신민, 대학지도, 재명명덕, 재지어지선)①ㄱ-ㄴ-ㄷ-ㄹ②ㄹ-ㄱ-ㄷ-ㄴ③ㄴ-ㄷ-ㄱ ... 을 고르시오①濟人求富(제인구부)②推己及人(추기급인)③心誠求之(심성구지)④歲寒然後知松柏之後彫也(세한연후 지송백지후조야)12. (객-단 문제) (1점)리더십에서 ‘明明德’은 혁신역량

리포트 | 7페이지 | 4,500원 | 등록일 2023.10.09

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고려 31대 왕인 공민왕

은 1330년(충숙왕 17)에?충숙왕(忠肅王)과?명덕태후(明德太后)?홍씨의 둘째 아들로 태어났습니다.1351년에 즉위해 1374년(공민왕 23)에 시해당하기까지 23년간 재위

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2024.07.03

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勉菴崔益鉉의 理學的經世觀 - 理 중심의 心論으로부터 확장된 경세관 - (How did Neo-Confucianist cope with the chaotic state of affairs at the end of the Choson dynasty?)

한림대학교 태동고전연구소 김근호

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.25 | 수정일 2025.05.14

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중국 유학사에 나타난 ‘絜矩’ 함의 연변 고찰 —鄭玄과 朱熹를 중심으로 (Considerations in Realm of ‘Xieju (絜矩)’ Implication Demonstrated in Chinese Confucian History - Focusing on Zheng Xuan(鄭玄) and Zhu Xi(朱熹))

《大學》의 요지는 三綱領과 八條目이며, 그 정수는 ‘絜矩’로 집약된다. 즉, ‘絜矩’는 治國平天下의 요체로서 三綱領의 ‘明德’과 밀접한 관련이 있다. 이에 漢代 ‘明德’의 인식 ... 위정자가 반드시 지켜야 하는 규범으로, 후천적인 학습을 통해 성취된 明德으로 인식하여 賞善罰惡의 준칙과 공명 무사의 대의를 밝히는 明德을 지닌 위정자만이 나라를 다스려 천하 ... (明德)’ of the Three Doctrines. Depending on the difference in recognizing the ‘illustrious virtue’ in

논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.27 | 수정일 2025.07.04

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가암(可庵) 김구주(金龜柱)의심성론과 역사 인식 (Ga-am Kim Guju’s The Theory of Human Nature and Heart-Mind and Historical Recognition)

본고는 가암 김구주의 심성론과 역사 인식을 분석하였다. 기존 연구는 그의 정치활동을 분석하여 영･정조 시기 정국 이해에 도움을 주었다. 하지만 김구주의 정치활동과 사상이 어떠한 관계를 맺고 있었는지는 주목하지 않았다. 본고는 김구주의 심성론을 분석하고, 그것이 그의 역..

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.05 | 수정일 2025.06.09

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대학(大學)과 격물치지(格物致知)의 이해

『대학(大學)』과 격물치지(格物致知)의 이해목 차서언(序言) 유학(儒學)의 근본 사상과 논리『大學』의 개관1. 명명덕(明明德)2. 친민(親民)3. 지어지선(止於至善) 격물치지 ... 하는 가운데 이미 거의 언급한 말이다. 명덕은 반드시 이(理)를 전적으로 갖추고 있어야 한다는 것이다. 엄밀하게는 이(理)뿐만 아니라 기(氣)를 포함한 성(性)을 갖춘다는 의미이 ... 덕(明明德)을 이루기 위한 것이고, 제가(齊家), 치국(治國), 평천하(平天下)는 신민(新民)을 이루려는 것이다.우리는 앞으로 격물치지에 대하여, 먼저 주자의 이론을 중심

리포트 | 64페이지 | 10,000원 | 등록일 2022.08.30

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