알브레히트 리츨(Albrecht Ritschl, 1822?1889) 1. ... 해석학과 윤리학 리츨은 윤리학의 기초를 성서적 자원과 철학적 자원 모두에서 빌려왔다. ... 리츨에 따르면, 하나님 나라 또는 하나님의 주권이 기독교 신학의 모든 다른 면들을 해석하는 기초를 제공하는 근본적인 원리이다. 구약성경은 신약성경의 서문이다.
[알브레히트 리츨과 고전적 자유주의] -윤리적 문화 안에 내재하시는 하나님 리츨파는 개신교의 '고전적 자유주의'라는 말과 동의어라 볼 수 있다. 리츨-하르낙-라우센부시의 계열. ... 리츨에게 이러한 질문은 공허한 형이상학적 질문일 따름이다. 그러나, 정작 리츨역시도 선재적 판단에서 벗어나지 못한다. ... 리츨의 신학적 방법 리츨은 신학과 과학사이에 있는 갈등은 지식에 있어서 과학과 종교의 두 유형이 있음을 구분하지 못하기 때문에 생겨난 것이라 진단했다 과학이 순수 이론과 객관성, 그리고
느낀점 리츨의 신학은 예수 그리스도 안에 주어진 복음에서 출발한 것. 리츨은 역2) ... 리츨은 평생을 대학 교수로 활동한 강단 신학자였다. ... 모든 교의학적 확인은 가치 판단 위에 서 있다. 2) 슐라이에르마허와 리츨 칸트와 더불어 리츨의 사상 형성에 큰 영향을 미친 사람이 슐라이에르마허였다.
조정의 신학자 ‘알브레히트 리츨’ 목 차 Ⅰ. 들어가는 말 1) 리츨의 생애와 주요저작 2) 리츨 당시의 시대적 배경 Ⅱ. 리츨의 가치판단 Ⅲ. 리츨의 칭의론과 화해론 Ⅳ. ... 그러하여 리츨주의는 존재론적인 것에서 도덕적인 것(칸트)으로 후퇴했던 것이다. 리츨적인 존재론의 부정은 또 하나의 개념과 결부된다. ... 들어가는 말 리츨은 19세기 후반기의 프로테스탄트 신학 사상에서 빼 놓을 수 없는 중요한 인물이며, 19세기의 신학을 이해하는데 있어 리츨연구는 필수적이다.
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리츨의 윤리사상과 신정통주의(바르트-틸리히) -목 차- 1. 들어가는 말 2. 리츨의 윤리사상 3. 세계 제1,2차 대전의 도전에 대한 개신교의 응전 4. 스위스와 독일 5. ... 둘째, 리츨은 주관주의를 거절하였다. 주관적 신학이 신비주의로 전락하기 쉽다고 생각했기 때문이다. 이런 관점에서 리츨이 슐라이에르마허를 볼 때 그는 대단한 주관주의자였다. ... 따라서 리츨은 교의학과 윤리학의 일치라는 관점에서 신학적 작업을 수행하였다. 리츨의 사상의 특징은 첫째, 종교적인 것을 사색적이며 명사적으로 여기는 것에 대한 거절이 있었다.
첫째는 리츨 신학의 상황과 리츨이 인식한 문제의식 및 리츨이 선택한 대안과 둘째는 리츨의 논리를 따라가는 방식이 그것이다. ... 헤프너 이후의 리츨 해석의 과제와 방향을 제시하고 리츨의 신학을 최근에 밝혀진 리츨의 신학적 정황의 틀에서 리츨 자신의 서술방식에 따라서 객관적으로 제시하는 것이 리츨 신학의 개요가 ... 리츨 신학의 개요는 헤프너의 리츨 연구가 열어 놓은 리츨에 대한 인식의 새로운 지평을 소개하고 헤프너 이후 계속된 리츨 연구에 대한 학문적인 안내를 위한 목적으로 소개된 것이다.
알브레히트 리츨의 신학 리츨의 하나님의 나라 표상은 칸트와 슐라이어마허의 영향을 받고 있다. 그는 슐라이어마허로부터 목적론적 성격을 갖는 하나님 나라의 사상을 물려받았다. ... 알브레히트 리츨의 신학 Ⅴ. 스콜라의 신학 Ⅵ. 아모스의 신학 참고문헌 Ⅰ. ... 프리드리히 슐라이어마허의 신학, 존 웨슬리의 신학, 에른스트 블로흐의 신학, 알브레히트 리츨의 신학, 스콜라의 신학, 아모스의 신학 분석 Ⅰ. 프리드리히 슐라이어마허의 신학 Ⅱ.
리츨리츨의 신학은 헤겔의 형이상학적 이상주의와 쉴라이에르마허의 감정의 신학에 대한 반항이다. ... 리츨.트뢸취.하르낙의 사상에 대하여.... ... 리츨의 영향중 형이상학적 사변에 대한 거부와 기독교의 역사적 해석의 강조가 두드러진 것이었으나 하르낙은 리츨보다 '역사'에 더 튼 관심을 기울였다.
이러한 그의 생각은 리츨과 트뢸치, 그리고 불트만으로 이어지고 있다. 2)리츨 “리츨주의는 존재론적인 것에서 도덕적인 것으로 후퇴한 것” 리츨은 슐라이어마허로부터 시작된 자유주의 신학 ... 슐라이어마허에서 시작하여 궤팅언의 신학교수 리츨과 그의 학파, 조직신학자 헤르만, 교회사학자 하르낙, 종교사학자 트뢸치와 같은 보수적인 신학자들과 매튜, 비만 같은 급진적인 사상가들이 ... 전자의 경우 할레대학의 실천신학자이면서 해석학자인 프리드리히 슐라이어마허, 본 대학의 조직신학자 알브레히트 리츨, 그리고 베를린대학의 교회사학자 아돌프 폰 하르낙과 같은 이른바 자유주의
리츨리츨의 신학은 헤겔의 형이상학적 이상주의와 쉴라이에르마허의 감정의 신학에 대한 반항이다. ... 리츨의 영향중 형이상학적 사변에 대한 거부와 기독교의 역사적 해석의 강조가 두드러진 것이었으나 하르낙은 리츨보다 ‘역사’에 더 튼 관심을 기울였다. ... 리츨은 19세기 후반의 신학의 영향을 잡아 주었다.
반면 오이겐 작세는 리츨의 영향을 받았으나, 리츨과는 달리 경건주의를 루터파의 제도권 교회에 대한 반작용으로 생긴 것임을 분명히 밝혔다. ... 그래서 리츨은 경건주의를 교회를 퇴보시킨 운동으로 보았다. ... 그래서 자유주의 신학과 관련된 리츨과 그의 제자들을 비판했다. 하지만 이러한 바르트의 비판은 경건주의에 적대적이었던 리츨을 경건주의자의 후계자로 보는 모순된 관점이다.
리츨은 그리스도를 문화의다란 이슈를 안고 있다. 그것은 하나님과 우리의 갈등이다. ... 리츨이 기독교와 문화의 완전한 화해를 이룩한 것은 대체로 하나님 나라의 개념을 통해서였다. ... 리츨은 다른 그리스도인들이 어려움에 직면하는 이유는 하나님, 그리스도, 그리스도인의 삶에 관한 잘못된 해석 때문이라고 생각했다.
그 후 니체는 프리드리히 빌헬름 리츨 교수 밑에서 철학을 공부하는 데 집중하였고, 이듬해에 그는 리츨을 따라 라이프치히 대학으로 옮겼다. ... 학업을 끝낸 후 그 다음 해에 바그너와 처음으로 만났다. 24살에 리츨의 도움으로, 스위스 바젤 대학교의 고전문헌학 교수에 취임하였다. ... 하지만 리츨과 같은 니체의 동료들은 이 책에 대해 별로 열정이 없었던 것으로 보인다. 1873년과 1876년 사이에는 ‘반시대적 고찰’을 썼는데, 총 4편으로 다비드 슈트라우스, 고백자와
리츨은 기독교 신앙과 예배의 목적이 ’Christus Praesens‘ 즉 지금 여기 성 도들과 함께 계시는 그리스도로 보았다. ... 리츨에게 있어서 성부와 성령은 현존하시는 그리스도 에게 종속된다. 판넨베르크에게 있어서, 신앙은 예수 안에서 계시된 하나님을 향한 것이다. ... 리츨은, 어거스틴을 비판하면서 어거스틴이 신플라톤주의의 신을 성경이 말하는 하나님으로 동일시하였고, 인간의 상황이 근본적으로 그 신과 연관이 있다는 식으로 말했다.
윤리적 하나님의 나라가 복음의 핵심이라고 강조하는 리츨학파의 영향을 받게 됨. 미국으로 돌아와 막 새로이 조직된 ‘사회복음’ 운동에 투신. ... 사회복음의 지도자로서 리츨과 하르낙의 자유주의적 전통에서 강조되는 하나님 나라의 이상에서 영감을 얻음. 하나님나라의 윤리적 목표와 이상들을 구체적인 사회적 삶에 적용을 강조.
