"담일청허"의 검색결과 입니다.

기간
- 전체
- 3개월
- 6개월
- 1년
- 2년
- 3년
- 5년
직접입력

적용
연관순
- 연관순
- 최신순
영역
- 전체
- 제목
- 본문
- 태그
페이지 수
- 전체페이지
- 1 페이지 ~ 5 페이지
- 6 페이지 ~ 10 페이지
- 직접입력 페이지 ~ 페이지 적용
확장자
- 전체
- 한글
- PDF
- MS워드
- MS엑셀
- MS파워포인트
- 압축파일
- 기타
할인자료 보기

연관검색어

복기초 우계와 율곡 이이의 한시 이기론 임성주 서경덕 퇴계 율곡 성리학

판매자 표지는 다운로드시 포함되지 않습니다.

"담일청허" 검색결과 1-13 / 13건

花潭徐敬德의 生態思想과 文學 (Hwadam(花潭) Seogyeongduk(徐敬德)’s Ecological Thought and Literature)

한국사상문화학회 김병국

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.11 | 수정일 2025.05.09

다운로드
녹문 임성주의 “복기초(復其初)” 공부론 체계 관규(管窺) (Peeping on Nokmun Im Seong-ju’s System of Cultivation Theory - Focusing on “Restore the Beginning”)

충남대학교 유학연구소 안재호

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.13 | 수정일 2025.05.18

다운로드
조선조 주자학의 철학적 아포리아 (Philosophical Aporia of Zhu Xi's Thought in the Joseon Dynasty)

한국동양철학회 이동희

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.28 | 수정일 2025.07.04

다운로드
[한국철학] 율곡과 우계의 성리학 논변-율곡의 4,5,6서 분석

이 있고 선후가 있다. 기의 본체는 담일청허할 뿐이니, 어찌 찌꺼기, 재, 거름, 오물 등의 기가 있으리오마는 오직 그것이 승강비양하여 조금도 쉬지 않으므로 일정하지 않아 여러 ... 기는 치우친 기요 온전한 기가 아니며 맑은 것은 맑은 기요 탁한 기가 아니며, 찌꺼기, 재는 찌꺼기, 재의 기요, 담일청허의 기가 아니다. 이는 리가 만물 가운데서 그 본연 ... 가 아니고 질료인이므로 항상 승강비양하여 다양한 상황을 만들어내는 것이다. 여기서 기의 본원으로서의 담일청허라는 것도 기는 그 구체적 존재 양태에서는 청탁을 비롯하여 가치

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.08.29

다운로드 장바구니
가이아 이론

였다. 이를 기의 속성이나 법칙이라 말하였다. 기를 절대화하여 천지만상을 기의 조화로 보고 그 본체 즉 원기를 기일이라 하였다.임성주는 기의 본원은 담일청허한 기로서 항존성을 지니며 이것 ... 화하는 과정 속에서 그는 사재설을 내놓았다. 곧 기질이 탁한 것은 그 본체의 담일한 선이 다르기 때문이 아니라 다만 그 품수한 정기 가운데 찌꺼기가 있기 때문이라는 것이다. 우주만물이 모두 다 일기의 유행으로 생사소장 하는데 그 중 사람은 천지의 담일청허한 정기를 받았다.

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.16

다운로드 장바구니
기철학의 수용과 발전

다”라고 하였다.㉢기는 무시무종, 영원한 존재이다. 왜냐하면 만물을 이루는 기는 외형적으로는 모이고 흩어지지만 그 담일청허한 본체는 불변하기 때문이다. 화담은 이를 “취산(聚散 ... )은 있어도 유무가 없는 것은 기의 본바탕이 그러하기 때문이니, 담일청허한 기는 본디 시작됨이 없고 또한 끝남도 없는 것이다” 라고 하였다.㉣기는 무형하면서도 미만(彌漫) 충실하여 어디

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.22 | 수정일 2024.07.23

다운로드 장바구니
이율곡의 이기론

되어 나온다는 창조설이나 또는 음양의 기에 있어서 기의 근원, 즉 담일청허지기인 일자로부터 만물이 생성되어 나온다는 설을 인정하지 않고, 음양은 본유하는 것이며, 생성은 순환불기 ... 의 것으로 본다. ‘이기는 원래 서로 떨어지지 아니하여 일물인 것 같으나, 이는 무형으로 기는 유형으로 구별된다.’율곡이 부정하는 것은 ‘담일청허지기’의 독립적 실재이지, 기의 담일 ... 청허성을 부정하는 것은 아니다. 따라서 율곡은 화담의 담일청허지기로서의 일기장존을 부정하게 되는 것이다. 여기서 우리는 율곡의 이통기국을 통한 화담의 기일원론의 극복을 볼 수 있

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.24

다운로드 장바구니
성리학 교육철학(교육사상) 이이, 실학 교육철학(교육사상) 유형원, 실학 교육철학(교육사상) 이익, 실학 교육철학(교육사상) 정약용, 실학 교육철학(교육사상) 홍대용, 실학 교육철학(교육사상) 박지원 분석

것을 가지고 기가 생하기 전에는 이 뿐이라든지 담일청허(澹一淸虛)한 태허(太虛)가 음양을 낳는다는 견해는 오류이며 또한 음양이 본래 있다는 것을 모른 것도 오류라고 지적 ... 의 생성 문제에서 시원적인 두 개의 실재인 이기를 동시에 인정하였다. 이이의 견해에 의하면 상술한 것처럼 담일청허한 태허 또는 일기가 음양을 낳는 것이 아니라 음양은 본래 시초가 없

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.24

다운로드 장바구니
퇴계 율곡 성리학 연구

가 될 뿐이다. 그러므로 기의 본체는 담일청허 하지만 온갖 변화의 형상 가운데에서 기는 그 본연의 모습을 잃은 것도 있고 잃지 않은 것도 있다.5) 이통기국설(理通氣局說)의 의미율곡

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2010.12.20

다운로드 장바구니
조선중기 유교문화

)· 일기 ( 一氣 )· 원기 ( 元氣 )· 신기 ( 神氣 )· 담일청허지기 ( 湛一淸虛之氣 )· 지기 ( 至氣 ) 등 학자에 따라 다양하게 불리는데 , 이기이원론에서 말하는 이개념

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.17

다운로드 장바구니
율곡 이이의 한시에 대하여

음을 의미한다. 이와는 기국(氣局)이란 말은 기는 형체와 작용을 지니므로 시공 속의 존재로서 본말선후가 있음을 뜻한다. 기의 본체는 담일청허(湛一淸虛)하지만 그것이 무수한 변화 ... '으로 선의 본체가 어디에나 존재하여 변함이 없으며, '기국'으로 수양을 통해 본연의 담일청허한 기를 회복할 수 있다는 것을 설명하여, 기질을 잘 다스려 본연의 성을 확충하면 누구

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.12

다운로드 장바구니
[한국철학, 역사학]이황과 율곡의 사상 비교연구

기 전에는 다만 리(理)가 있었을 뿐이다’하니, 이 것이 한 병통이요, 또 어떤 이론에서는, ‘태허(太虛)는 담일청허하여 음양을 낳는다’하니, 이것도 한 쪽으로 치우쳐서 음양

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.08.27

다운로드 장바구니
[교육사철학] 퇴계 이황과 율곡 이이의 교육 사상 비교

보완 내지 상호 의존 관계에 있음을 알 수 있다.율곡은 氣의 본연을 담일청허(湛一淸虛)니 호연지기(浩然之氣)니 담연청허(湛然淸虛)니 하여 理와 가치적으로 다름없는 것으로 이해

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.01.30

다운로드 장바구니

파워링크

신청하기