"다비(茶毘)"의 검색결과 입니다.

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상례 시대별 탑 對靈 고려장 생긴이유 신라시대 교육 석가와가섭 사리봉안기 사천왕사 논문 삼국시대 탑 비교

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"다비(茶毘)" 검색결과 1-20 / 46건

한국 다비(茶毘)의식에 나타나고 있는 오방불(五方佛)- 다비의식 문헌의 오방불 귀명례를 중심으로 - (Five Directions Buddha in Korea’s jhāpeti Buddhist ritual:Focused on prostrating in homage of Five Directions Buddha in jhāpeti literatures)

동아시아불교문화학회 강대현

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.15 | 수정일 2025.05.21

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불교민속의 이중구조 재론 －석가모니 열반이야기의 다비(茶毘) 모티프를 사례로－ (Reconsideration of the Dual Structurein Buddhist Folklore －Focusing on the Cremation Motif in the Story of Buddha’s Nirvana－)

실천민속학회 편무영

논문 | 37페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.07 | 수정일 2025.05.08

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불멸 후 성스러운 돌

하는 종교학의 특징을 이용하여 불교의 기하학적 공간을 연구해 보기 위해 주제를 선정했다.불멸 후 사람들은 다비(茶毘) 후에 나온 사리에 애착을 보였다. 바로 부처님을 대신하여 부처 ... 의 나열이 아닌 마음속부터 그것을 공감하는 것으로 시작된다.2-2서론에도 언급했듯이 불제자들은 석가모니 부처님의 열반 후 다비 후에 나온 사리를 8개국 8탑으로 나누어 예경을 하기 ... 시작제자들도 그러하다. 그렇기 때문에 부처님과 가장 연관 있는 다비 후 나온 사리에 의지 할 수밖에 없었다. 이러한 사리는 탑에 봉안되기에 불탑 신앙이 발전되었다. 이러한 불탑신앙

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| 리포트 | 6페이지 | 10,000원 | 등록일 2021.11.15

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고려 묘지명을 통해 본 고승 상장례(喪葬禮) (Funeral and Burial Rituals for High Priests based on the Epitaphs of Goryeo)

동아시아불교문화학회 문상련

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.30 | 수정일 2025.05.15

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고려 묘지명을 통해 본 불교 상장례(喪葬禮) (Buddhist Funerary and Burial Rites as Seen Through Epitaphs of the Goryeo Period)

보조사상연구원 문상련

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.30 | 수정일 2025.05.15

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장례문화에 대한 고찰

)와 더불어 행해 젓다 고 할 수 잇는데 1912년에 일제 조선총독부에 의해 보급된 일본식 화장이 오늘날까지 이어지고 있다. 불교에서는 다비(茶毘)라고 하여 승려(僧侶)들의 장례

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.05.27

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사리장엄구

사리장엄구목 차 1 머리말 2 우리나라의 시대별 사리장엄구의 특징 3 감은사 동서삼층석탑 사리장엄구의 특징 4 맺음말머리말 사리 ( 舍利 ) 는 석가모니부처가 열반하여 다비 ... ( 茶毘 ) 를 하였을 때 남은 유골을 의미한다 . 부처님의 몸에서 나온 뼈나 결정체를 진신사리라 하였고 , 부처님의 설법한 내용을 기록한 경전은 특별히 법신사리라 하여 사리와 동일 ... 하게 취급되었다 . 진신사리에는 부처님의 시신인 전신사리와 다비하여 남은 유골인 쇄신사리가 있는데 , 우리가 흔히 말하고 있는 사리는 쇄신사리를 의미한다 . 사리를 봉안할 때는 탑

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| 리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.03.11

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부도

부도1. 부도의 유래부처의 사리나 경전을 모신 곳이 탑이라면, 스님들이 입적하여 다비(茶毘)할 때 나오는 사리(舍利)를 모신 곳은 부도라고 한다. 부도는 부도(浮屠), 부두(浮頭

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.02 | 수정일 2021.09.30

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고려장

(茶毘文)불교의 장례의식인 다비에 대한 절차를 분명히 하기 위해 편찬한 책으로, 1542년(중종37)에 강원도 청평산 문수사(文殊寺)에서 개판 (開板) 한 것이다.대체로 고려사회에서 ... 들은 고려장(高麗葬) 이라 부른다. 그리고 고려장은 고려라는 말이 들어 있어서 당연히 고려의 풍습일 것으로 생각한다.2. 고려 시대의 장례풍속-화장이 주로 행해졌던 장례풍속▶다비문 ... 였다.이 기사는 다비법, 즉 화장은 불교에서 온 장례방식으로 고려사회에 널리 성행하였음을 보여준다.이렇듯 화장이 유행했던 고려시대에는 제사나 장례가 사찰에서 행해졌으며, 가묘(家廟

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.10.13

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불교 상장례 -다비 천도재-

와 고려시대에는 불교식 상장례인 다비와 천도재, 조선시대에는 유교식 상장례, 그리고 근대에는 기독교 장례문화가 형성되었다. 이러한 영향으로 인해 시간이 흐르면서 2중장은 일부지역 ... 에서 극히 드물게 행해지고 다른 상장례법인 다비, 천도재, 유교식 상장례 그리고 기독교 장례문화는 서로 편이에 따라 혼합되거나 각각 따로 행해지고 있다. 이 중 불교식 상장례는 바쁜 ... 에서는 불교의 상장례인 다비와 천도재에 대해 자세히 알아봄으로서 현대인의 상장례에서 불교의 상장례가 많은 이점이 있다는 점을 밝히고자 한다.2. 죽음관(생사관)불교식 상제례인 다비

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| 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.24 | 수정일 2021.05.18

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[일상생활] 고려장, 고려장의 뜻, 고려장의 유래, 고려장의 역사

다. 화장은 불교용어로 다비(茶毘)라고 한다. 사찰 근처에서 화장을 하고 유골을 거둬 사찰에 모시고, 아침?저녁으로 음식을 올리며, 어느 시일이 지나면 유골을 묻었다.화장그림(국립

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.10.08

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미륵사지 사리장엄구

살펴보겠다 .2. 현존하는 백제의 사리장엄구와 그 신앙 舍利는 팔리 ( Pali ) 語 Śarīra 의 漢字音譯으로 釋迦佛의 身骨 , 곧 釋迦 부처님 涅槃 후에 茶毘하여 나온 遺骨 ... 은 의미의 사리로 스님의 茶毘로 나오는 것도 通稱하게 되었다 . 全身舍利 : 多寶佛과 같이 전신이 그대로 사리인 것을 말함 . 碎身舍利 : 보통 우리가 사용하는 사리를 말 ... 의 왕흥사와 미륵사 : 금제 사리기를 내용기로 사용 금제사리기를 사용한 것은 법현이 번역한 『 대반열반경 』 에서 석가의 다비식에서 金館 , 銀館 , 銅館 , 鐵館을 사용한 것

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| 리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.11.22 | 수정일 2017.06.18

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인도에 대하여 ppt

합니다 .” “ 우리는 모두 하나입니다 .”인도의 풍습 인도에서는 신발을 신고 집에서 생활 남의 집을 방문할 때 신발을 털고 들어가는 것이 “ 예의 ” 불교의 화장 제도는 다비 ... ( 茶毘 ) 화장은 소멸의 상징 ‘ 업 ’ 을 태워 불멸의 삶을 염원 죽은 뒤 3 시간 안에 화장하는 것이 관습 대표적인 화장터 바라나시 , 마니카르니카 가트인도의 결혼 문화 인도인

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| 리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.06.08

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상조서비스 회사 설립 운영 사업계획서

( 釋文儀範 )” 에 따라 상례를 치르고 이를 다비식 ( 茶毘式 ) 이라고 한다 . 천주교의 장례 “ 성교예규 ( 聖敎例規 )” 에 의한 장례 . 우리나라 풍습과 상례의식을 병행 ... . 제사상 . 절을 하지 않는다 . ( 분향대신 헌화 ) 불교의 장례 ( 다비식 ) 절차가 일반상례와 대동소이 ( 大同小異 ) 하며 오직 영결식의 방법이 다르며 의례규범인 “ 석문의범

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| 리포트 | 36페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.08 | 수정일 2017.09.25

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한국의 사리장엄

)의 사라쌍수 밑에서 열반(涅槃)에 들어 80세의 생애를 마치자 그 제자들이 유체(遺體)를 인도의 장법에 따라 다비(茶毘, 화장)하니, 이때 나온 유골이 사리(舍利)이다. 이를 진신사리 ... 과 그 이동에서는 층탑(層塔)형으로 하는 것이 일반적이다.1) 阿育王의 八萬四千塔과 舍利容器불타의 입멸 후 다비된 불사리는 마투라족이 정중히 모시고 있었는데, 주변의 여덟 나라가 불

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| 리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.01.19

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상장례(상례, 장례, 장례식)의 개념과 변천, 상장례(상례, 장례, 장례식)의 절차와 순서, 불교식 상장례(상례, 장례, 장례식)절차, 천주교식 상장례(상례, 장례, 장례식)절차, 기독교식 상장례(상례, 장례)절차 분석

을 [다비식(茶毘式)]이라고 하는데, [다비]란 불에 태운다는 뜻으로 화장을 일컫는 말이다. 다비식은 불교의 의례 규범인 [석문의범(釋門儀範)]에서 설명하고 있지만 그리 자세하지는 않 ... 고 다만 추도의식의 순서만 그에 따라 장례의식을 거행한다. 임종에서부터 입관까지의 절차는 일반장례식과 거의 비슷하지만 영결식만은 다비에 의한 순서로 한다. 그 순서는 다음과 같다.1

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| 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.29

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신라의 금속공예 및 탑파

들이 유해를 당시의 사회 장속(葬俗)에 따라 다비(茶毘)하고, 그 유골은 여덟 부족에게 분배, 각기 탑을 세웠는데 이를 '근본팔탑(根本八塔)'이라 함. 이것이 최초의 불교식 탑이다.(4

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.04

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우리나라 탑의 시대별 특징

(圓墳)을 만든 것을 가리켰다. 이러한 탑파는 불교발생과 더불어 교주인 석가모니가 입멸(入滅, 涅槃)하자 제자들이 그의 유해를 당시의 사회 장속(葬俗)에 따라 다비(茶毘 ; 火葬 ... )하였고, 다비 후 그 유골인 사리(舍利)를 봉안하면서 불교적인 조형물이 되었다.그러므로 탑파의 의미는 '신골(身骨)을 담고 흙과 돌을 쌓아올린 불신골(佛身骨, 眞身舍利)을 봉안

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.11

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통일신라 시대의 사리장엄구

의 유골은 한정되어 있었기 때문에, 극히 희소한 각종 보석류로 대용하게 되었다. 나중에는 고승들의 다비(茶毘)에서도 사리가 남는다고 믿게 되어 이를 안치하게 되었다. 대개의 경우 사리

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.22

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석가모니(부처)에 대한 고찰

하여 없어지는 무상법(無常法)이니라. 그대들은 중단없이 정진하라. 이것이 나의 마지막 말이니라"고 설한 후 눈을 감았다.석가모니의 사후 그의 유해는 다비(茶毘:화장)되고, 그 유골

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.23

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