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"남귀여가혼(男歸女家婚)" 검색결과 1-20 / 39건

  • 문학에 나타난 한일 고중세의 혼인제와 여성 연구 (Korean-Japanese High Middle Ages Marriage System and Women in Literature)
    제와는 전혀 상반되는 혼인 형태였다. 그런데 이러한 혼인제도가 일본 고대에 보편적으로 행해지던 무코토리콘(婿取り婚)이라는 형태와 유사하다는 것은 매우 흥미롭다.지금까지 일본학
    논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.22 | 수정일 2025.06.27
  • 문화로보는 생활사-조선시대 노비들의 결혼 형태와 그 사례를 서술하시오.
    ---------------------------------조선시대 결혼 형태는 남귀여가혼(男歸女家婚), 반친영(半親迎), 친영(親迎)으로 크게 3가지로 나눌 수 있다.남귀여가혼 ... 는 것으로 완전히 귀가 하는 것이고 반면 남귀여가혼은 서옥제처럼 일정기간 처가에 머물다가 거주지가 바뀌지 않고 신부 집에서 계속 머무는 것으로 처가살이로 발전하기도 했다.조선왕조
    리포트 | 1페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.11.17
  • [법정상속인] 법정상속인과 법정상속분에 관하여 간략히 서술하시오
    ) 제4순위 ? 4촌 이내의 방계혈족5) 배우자2. 법정상속분Ⅲ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론우리나라의 전통적인 혼례는 남귀여가혼(男歸女家婚) 또는 서류부가혼(?留婦家婚)이라고 하 ... 하며 사실혼 배우자는 해당하지 않는다. 헌법재판소도 사실혼 배우자에게 상속권을 인정하는 않는 것이 위헌이 아니라고 결정하였다.2. 법정상속분상속분이란 동순위인 2인 이상의 상속인이 공동
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.01.05
  • 양반문화
    였다. 이는 남귀여가혼(男歸女家婚)의 영향이었다. 남귀여가혼이란 남자가 혼인하면 여자 집에 들어가 살다가 아이를 낳은 뒤에 본가로 돌아오는 풍습이다. 이것은 오랜 전통으로 주자학
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.11.27
  • 신사임당의 생애와 신사임당 담론의 변모
    머물면서 생활하는 남귀여가혼(男歸女家婚) 풍습이 보편적인 혼례양식으로 존재했다. 때문에 신사임당과 어머니 용인이씨가 강릉 외가에서 거주하는 것이 특별한 일이 아니었다.신사임당 ... 으심이 당연하다.”사임당의 그림에 감탄하였다. 사임당의 그림은 단순한 솜씨가 기교에 의한 것이 아니라 높고 깊은 예술성이 드러난 것이었다. 천지의 기운이 응축된 사임당의 혼이 율곡
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.12.05
  • 판매자 표지 자료 표지
    인간과사회 B형 각 사회마다 그 구성원들 사이의 불평등을 설명하고 합리화하는 방식은 어떻게 다르며, 어떤 다양한 방식이 있는지 생각해 보고, “불평등”이라는 문제에 대한 나의 생각을 적으시오
    의 풍습은 남귀여가혼男歸女家婚이었다. 주자가례朱子家禮를 모범으로 혼인의례를 정비하려 노력하였으나 친영절차만은 시행하지 못하였다. 국가의 통치계급들은 친영제도가 바람직한 것으로 생각 ... 았던 우리의 전통적인 혼인제도인 남귀여가혼은 남편이 아내의 가족들과 가까워지는 계기가 되었다. 남편은 온전히 처가의 은혜를 받아 생활하였으며, 아내는 자신의 가족들과 함께 생활하여 자신
    방송통신대 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.09.11
  • 여성을 통해 본 가족제도
    해 했음①결혼제도결혼제도의 방식에 따라서 가족제도가 크게 변하고, 가장 늦게 변하는 것이 결혼제도이므로 결혼제도가 가족제도를 알아보는데 핵심이다.남귀여가혼(男歸女家婚) - 남자 ... 결혼제 - 신부집에가서 신부맞이해서 신랑집 데려와서 결혼식 다음날 시부모 상견례하고 3일째 사당에 인사하고 그대로 시집살이 시작(시집)vs 남귀여가혼(이전) : 신랑이 신부집에가 ... 서 동침을 하고 3일째 상견례하고 혼인을 하고 3년정도 신부집에서 눌러살게 됨(장가)ㄴ. 반친영: 친영제와 남귀여가혼의 결합신랑이 나귀를 타고 신부집으로 3일정도 머물다가 신랑집
    리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.07.21
  • 가족생활(한국의가족생활, 가족생활변화, 한국가족의근대적변형, 핵가족화, 결혼인식, 산업화와가족, 근대가족의문제점) PPT, 파워포인트
    제 1 부 가족생활 1. 한국 고대사회의 가족생활 처가살이 전통 _ 남귀여가男歸女家 남귀여가는 남자가 여자 집에 들어가 사는 서류부가혼을 뜻한다 . 한국 고유의 혼인풍습은 신랑 ... 가족생활 1. 한국 고대사회의 가족생활 처가살이 전통 _ 서류부가혼 壻留婦家婚 사위가 처가에 머무는 풍습이다 . 고구려의 혼인 풍습은 남자가 여자 집에 들어가 사는 것을 전제 ... 로 하였으며 , 아예 처가에 사위가 체류할 집을 지어 놓았다 . 서류부가혼은 고려시대 , 조선시대까지 오랫동안 우리나라의 특징적인 혼인풍속으로 계승되어 왔다 . 3 ) 고구려의 서옥제
    리포트 | 69페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.08.30 | 수정일 2016.03.02
  • 천주교의 수용에 따른 조선후기 사회, 문화적 변화
    천주교의 수용에 따른 조선후기 사회, 문화적 변화조선시대는 17세기를 기점으로 하여 가부장적 성리학 사회질서가 정착되게 된다. 혼인제도의 경우 남귀여가혼(男歸女家婚))에서 친영
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.23
  • 고려시대와 조선시대의 여성 비교
    (男歸女家婚) 또는 서류부가혼(壻留婦家婚)이라 하여 일정 기간 신랑이 처가에 머물러 사는 제도였다. ‘장가’(丈家)란 말이 장인·장모의 집이라는 뜻이니 장가간다는 말도 여기서 비롯 ... 하여내외를 살게 하였는데, 그들이 자녀를 낳고 그 자녀가 어느 정도 성장한 다음에야 비로소 사위의 집으로 돌아가게 하는 제도였다. 이 같은 풍습은 고려시대에도 이어진다. 남귀여가혼 ... 로 남귀여가혼이 행해졌다. 이는 중국에서 들어온 친영과는 반대되는 예법이었다. 때문에 이러한 혼인제도는 유교적 사회 윤리에 어긋나므로 친영제도로 바뀌어야 한다는 주장이 대두된다. 하지
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.31 | 수정일 2024.07.23
  • 박씨부인전
    풍속은 오랫동안 남귀여가혼(男歸女家婚) 혹은 솔서혼(率壻婚)으로 불리우는 것으로 신랑이 신부집으로 '장가' 드는 형태의 혼인이 이루어져왔다. 이것은 신랑이 신부의 집에서 혼례 ... 다는 것이다. 조선사회는 유교, 특히 성리학의 영향으로 성차별이 유달리 극심한 사회였다. 하지만 혼인사적 측면에서 조선시대 여성의 지위를 봤을 때, 남편의 사회적 지위 유지에 있
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.10 | 수정일 2023.03.06
  • 조선의 혼인과 동성애
    이 건국. 이전보다 한차원 높은 도덕성을 내세우게 되었음.→ 그 결과로 새로운 가족 윤리 확립에 전력하게 됨.1) 고대부터 조선초기까지는 男歸女家婚(남귀여가혼)이 일반적. 壻留婦家婚 ... (서류부가혼)이라고도 함.① 남귀여가혼의 특징㉠ 신부집에서 혼례를 치르고 생활.㉡ 부부로서 동침을 하고 향연을 베푼 후 3일 째 되는 날에 혼례를 치름.㉢ 혼례가 끝난 후 날을 잡 ... 조선의 혼인제도Ⅰ. 조선의 혼인1. 혼인의 의의1) 혼인이란?① 특정남녀의 영속적인 결합을 공개적으로 인정받는 하나의 사회적인 의식.② 장가를 들다는 의미인 혼(婚)과 시집간다는
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.10 | 수정일 2020.12.28
  • 유교에 의한 가족제도의 변화
    . 가부장적 가족질서는 전통적인 가족제도를 바꾸어 나감①결혼제도의 변화: 男歸女家婚(남귀여가혼)에서 親迎制度(친영제도)로* 고구려의 결혼제도: ?屋制* 고려: ?留婦家婚(서유부가혼 ... ), 男歸女家婚(남귀여가혼)⇒결혼한다는 것은 곧 처가에서 사는 것을 의미(入丈家). 고려의 친족제도 및 상속제도는 부계와 모계 모두 중시되는 양측적(쌍계적)친족제도. 그러나 유학자 ... 들은 남귀여가혼 제도는 양이 음을 따르는 불합리한 제도로 인식하며 중국의 결혼 풍습인 親迎制度(친영제도)의 도입 주장.* 정착과정-태종: ‘우리의 혼인제도가 결혼하면 남편이 부인 집
    리포트 | 3페이지 | 무료 | 등록일 2007.01.06
  • 사회에 따라 변화하는 제도와 문화
    고유한 혼인풍속을 오랫동안 지속했다.사실 고려시대에도 고구려의 서옥제와 비슷한 풍속이 있었다. 고려의 결혼풍속은 ‘서류부가혼’(서留婦家婚) 또는 ‘남귀여가혼’(男歸女家
    리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.02
  • 고려시대 혼인과 가족문화
    으로 사위가 부인의 집에 머무르는 형태이다. 솔서제(率?制), 남귀여가혼(男歸女家婚)이라고도 하는데, 남자가 혼인 후 낳은 자식이 장성할 때까지 여자의 집에서 거주한다는 뜻이 ... 다. 이 시기에는 솔서率?, 남귀여가男歸女家의 전통이 강하였다. 이러한 솔서혼의 풍습은 당시 지배층과 하층을 막론하고 행해졌다. 아래 사료는 서류부가혼에 대해 기록하고 있다.전조前朝 ... 의 옛 풍습에 혼인 예법은 남자가 여가에 가서(남귀여가男歸女家) 자손을 낳으면 외가에서 자라므로, 외친의 은혜가 무거워서 외조부모와 처부모의 복服은 모두 30일 동안 가暇를 주
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.24
  • 고려시대 여성의 지위
    원는 분위기였다.3. 고려시대는 처가살이?혼인 뒤 여성들은 어디에서 거주했을까. 고려의 혼인 풍속을 일반적으로 서류부가혼(壻留婦家婚)이라 한다. 이는 남귀여가혼(男歸女家婚) 또는 ... 솔서제라고도 부르는데, 여성들이 혼인을 하고도 친정에서 계속 살다가 나중에 시집으로 가는 제도였다. 서류부가혼의 기원은 고구려의 서옥제에서 찾아지며, 고대 이래 우리 민족의 고유 ... 에 의한 것이 아니라 부모의 주관하에 행해졌으므로 재혼의 자유는 오히려 여성을 정략혼의 도구로 이용하게 만드는 측면조차 있었다.7. 고려시대 여성들에게 정절이 강요되었나?고대사회
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.18
  • 오죽헌 답사 보고서
    다식을 낳고 이내 계속 생활하는 게 일반적이었다. 이를 남귀여가혼(男歸女家婚)이라고도 한다. 이이가 6살 때까지 강릉 오죽헌에서 생활하게 된 것은 이런 까닭이었다. 1548년 진사 ... )》 등을 지어 국정 전반에 관한 개혁안을 왕에게 제시하였고, 성혼과 '이기 사단칠정 인심도심설(理氣四端七情人心道心說)'에 대해 논쟁하기도 하였다. 1576년(선조 9) 무렵 동인
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.08 | 수정일 2018.08.07
  • 조선시대의 생활문화와 서민문화의 발달00
    에서 유교적 생활관습이 침투하기 힘들었던 부분이 혼례(婚禮)였다. 유교식 혼례가 행해지기 이전에는 주로 남귀여가(男歸女家)라고 하는 솔서혼(率壻婚)이 행해졌다. 이것은 고구려에 있
    리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.12.28
  • 조선시대 여성의 지위변화와 역할
    을 대줌- 부모가 혼인을 시키지 않았을 때는 부모를 처벌2) 풍습- 17C 중엽 이전 : - 男歸女家婚(남귀여가혼)(남자가 결혼 후 여자의 집에서 사는 형태)자녀를 낳아서 장성할 때 ... 제) - 장자 상속, 장자 봉사제사 적장자적장손(제사 안 모시면 처벌 받음)여성 : 재사 X -> 경제적 지위 ↓ -> 지위 ↓가족 제도가 남자 중심17세기 중 이전 : 남귀여가혼 ... 상속, 제사상속과 여성의 지위고려 시대 : 균등하게 17C 중엽 이전까지는 유지남녀균분상속 : 부모에 대한 의무 - 제사 - 자녀 윤회 봉사17C 중엽 이후(남기여가혼 -> 친영
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.06
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2025년 08월 03일 일요일
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- 작별인사 독후감