"기발리승"의 검색결과 입니다.

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EasyAI “기발리승” 관련 자료

+중국문화사 Report - 주자(朱..등록일 2025.02.26 | 총 10,872자 | 9페이지 | 3,000원
+율곡 이이와 다산 정약용의 윤리사상등록일 2021.12.04 | 총 5,027자 | 4페이지 | 1,000원

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"기발리승" 검색결과 1-20 / 35건

『장자』의 ‘물성생리(物成生理)’와 이이의 ‘기발리승(氣發理乘)’에 대한 존재론적 해석 (An Ontological Interpretation of Zhuangzi’s 'Wuchengshengli' and Yi Yi’s 'Qifalisheng')

충남대학교 유학연구소 이혜영

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.04 | 수정일 2025.05.16

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중국문화사 Report - 주자(朱子)와 율곡(栗谷)의 성리학에 대한 비교 역사적 탐구-

)와 기(氣)의 관계를 바라보았지만 근본적으로는 이(理)의 선재성을 인정하기에 이(理)를 기(氣)보다 중요시하는 경향을 보인다. 이에 비하여 율곡은 “이른바 기발이리승(氣發而理乘)이 ... 어 보아친 달로 비유하면서 의도를 짐작케 할 뿐이다. 그러나 율곡은 이(理)와 기(氣)의 발현 과정에 대해 구체적으로 기발이승일도설(氣發理乘一途設)을 주장하였다. 그는 퇴계의 “천하 ... 는 것(기발이이승지, 氣發而理乘之)이다.”이라는 이기호발(理氣互發)을 비판하면서 “소위 기(氣)가 발하여 이(理)가 탄다는 것은 말이 된다. 다만 칠정만 그런 것이 아니라 사단

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.02.26

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도덕 실천 역량에 관한 율곡의 이론체계 淺析 - 心-意를 중심으로 - (A Shallow Analysis on Yi Yulgok’s Theory of Moral Practice Capability)

율곡은 “理無爲、氣有爲”하고 또한 리기는 “不相離”하기 때문에 오직 “氣發理乘一途”만을 인정했다. 이런 총강령에서 볼 때, 七情에 포함되는 四端뿐만 아니라 人心과 대립하는 道心마저도 “理發”한 것일 수 없다. 율곡이 보기에, 인심과 도심은 각각 그 유래가 있지만, 그것..

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.01 | 수정일 2025.06.05

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율곡 이이와 다산 정약용의 윤리사상

방식을 통일적으로 일관되게 설명하였다. 즉 기의 운동성을 중심으로 세계와 심성을 설명하였다. 기발리승은 기가 발할 때 별도로 존재하던 리가 기를 탄다는 의미가 아니라, 기와 본래 ... 율곡과 다산의 사상1. 리기론(1) 율곡의 리기론율곡의 리기론은 리기일원적 이원론이다. 리와 기가 오묘하게 합해 하나의 존재 양태로 있는 모습을 이기지묘, 기발이승, 리통기국 등

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.12.04

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조선 시대 유학자들의 감정론－‘말 탄 사람’(人乘馬)의 비유를 중심으로－ (Four-Seven Debate and the Metaphor of Man Riding a Horse)

서강대학교 인문과학연구소 정소이

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.28 | 수정일 2025.05.15

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한국유학사상 시험 대비

다.6. 율곡학의 심학적 계승과 변용6-1. 이이와 이황→ 동일하게 주자학을 수용하면서도 서로 다른 차별화된 사상 체계 수립이황이이리기양발설 (기발리승, 리발기수)기발리승일도설경(敬

시험자료 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2023.04.12 | 수정일 2023.10.23

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리기지묘(理氣之妙)의 묘(妙)를 해명하기 - 율곡 리기론(理氣論)의 과정 원자론적 분석 (The Clarification of myo[妙] in Li-ki-ji-myo[理氣之妙])

(사)율곡학회 정강길

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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지각의 지평에서 본 율곡의 리기理氣 (A Study of LiKi in the Yulgok's neo-confucianism)

한국동서철학회 리기용

논문 | 20페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.12 | 수정일 2025.05.18

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成渾의 人心道心共發說 (Concerning Seong Hon’s argument of consciousness)

한림대학교 태동고전연구소 최천식

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.21 | 수정일 2025.03.28

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조성기의 이기심성론-김창협과의 관계를 중심으로- (Jo Sunggi `Perception of Li and Ch` i)

이 논문은 조성기의 리기심성론을 살펴보고, 그것이 김창협에게 어떤 영향을 주었는지를 살핀 논문이다. 조성기는 마음의 작용 형식을 ‘기발리승’이라고 하여 이이의 견해를 따르고 있

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.01 | 수정일 2025.06.05

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李瀷의 사단칠정론 (Concerning Li Ik’s theory of four clues and seven emotions)

이익이 『사칠신편』을 지으면서 ‘사칠구편’으로 삼은 것은 이황과 기대승의 사단칠정논쟁을 담은 ‘퇴고왕복서’와 성혼과 이이의 인심도심논쟁을 담은 ‘우율왕복서’이다. 따라서 『사칠신편』을 이해하기 위해서는 조선전기 성리학을 대표하는 학자들, 특히 이황과 이이의 사칠론에 대..

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.11 | 수정일 2025.07.19

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이이의 리통기국 이론의 형이상학적 결여(缺如) (Yi Yi’s Theory of “The Principle is Universal, and the Material Force Limits It” in a Metaphysical Deficiency)

서울대학교 철학사상연구소 손영식

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.25 | 수정일 2025.05.14

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송시열의 사단칠정론(四端七情論) (Song Si-Yeol’s theory on the Four Beginnings and the Seven Emotions)

서울대학교 종교문제연구소 임부연

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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우계 · 율곡의 사칠논변의 전개와 쟁점 (The development and disputed point of 'the Four-Seven Debate between Ugye(우계) and Yulgok(율곡) ’)

았다. 천인합일의 입장에서 우주를 기화리승(氣化理乘)의 과정으로 보았던 그는 사단 칠정을 기발리승의 일관된 구조로 이해하여. 리의 발용성을 무정하고 기질포본연, 칠정포사단을 주장

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.11 | 수정일 2025.07.19

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율곡 이이의 ‘리기지묘(理氣之妙)’ 사유에 대한 재고찰 (Reconsidering the Thought of Yulgok Ii’s ‘Li-gi ji Myo(理氣之妙)’)

충남대학교 유학연구소 김동희

논문 | 42페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.25 | 수정일 2025.05.14

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여호 박필주의 성리설에 관한 연구 (Study of Park Pil-Ju's Neo-Confucianism)

이 리발기수 ․ 기발리승의 구분으로 인해 어의가 미진하다고 주장한다. 그리고 이이의 기발리승일도설에 대해서도 인심도심설로 해석했을 때 불상리의 본래의 뜻을 얻겠지만 경계의 지점이 없

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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성호(星湖) 이익(李瀷)의 『사칠신편(四七新編)』에 나타난 사단칠정론(四端七情論) 연구 (A Study on the Siduanqiqinglun(四端七情論) in the Siqixinbian(『四七新編』) of the SungHo(星湖) Yi Yik(李瀷))

)로서의 ‘일성이정론(一性二情論)’을 주장하고 있다.이익은 ‘일성이정론’을 주장하면서 이황(李滉)의 주장한 리발기수(理發氣隨)와 기발리승(氣發理乘)을 제대도 반영하지 않았다. 이황의 주장

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.11 | 수정일 2025.07.19

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[조선성리학과실학 A+레포트] 사칠논변의 전반을 리를 중심으로 한 리기론의 시각으로 고찰

기발이 곧 리발이라는 고봉의 주장은 칠정에서의 리승의 리와 사단에서의 리발의 리가 차이가 없다는 의미로 해석된다. 반면 퇴계는 기가 리를 따라 발함이 리의 발이라면, 이것을 기를 리 ... )와 소주(所主)의 취지에서 차이점을 인정해야 한다고 주장했다. 그는 사단과 칠정을 리발과 기발로 구분하면서 그 소종래로서 본연과 기질지성을 아무리 구분한다 해도, 리와 길, 본연지성 ... 과 기질지성은 서로 완전히 분리된 것일 수는 없다는 것을 인정한다. 그럼에도 퇴계는 그 둘을 서로 구분하여 리발과 기발로 칭할 수 있는 것을 ‘호발’이라 정의한다. 불상잡의 측면

리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.03.25

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윤리교육과 임용고시 자료, 율곡 이이 요약본.

는 발하고 이는 타는 것이다. 즉 기발리승이다.(2) 리는 기의 근저(근거, 주재)가 되고, 기는 리의 의저할 바(리가 드러나고 구현될 수 있게끔 하는 것)가 된다.(3) 리와 기 ... 면 곧 천덕(天德)을 이루게 되는데 이것을 다스림에 시행하면 왕도(王道)가 되는 것이다.2. 이기론의 논점과 윤리적 사유의 토대율곡의 이기론의 핵심 개념은 이기지묘, 기발이승일 ... 도, 이통기국으로 집약된다. 이기론은 율곡의 도학사상을 구현하는 데 있어서 토대적인 논의로서의 의미를 갖는다.1)기발이승일도의 이기 상보적 특성율곡에 따르면 리는 발하는 것이 아니며, 발

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.02.23

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율곡이이와 다산 정약용 사상 비교

기만이 발할 수 있고, 리는 기에 탈 뿐 / 기의 운동성을 중심으로 세계와 심성을 설명.기발리승 : 기와 본래 함께 있던 리가 기의 움직임 속에 그 기의 운동의 소이(원인 ... )로 자리한다는 의미주기설 : 리기호발, 리발이 아닌 기발이리승지이고, 칠정이 정의 전부이며, 사단은 칠정 중에서 선한 것만을 가려내 말한 것으로 칠정포사단의 논리를 전개함. 기가 리 ... 지만 기는 상대적이고 한계가 있다.리무위와 기유위로 기발이승주장, 리무형과 기유형으로 리통기국을 주장리통(理通) : 기의 국한성 때문에 사물이 모두 다르기는 하나, 서로다른 속성 속

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.06.15

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