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금오신화 연구 1927년 프로극 お宅 공무원 한자

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"超越意識" 검색결과 1-20 / 38건

從危機神學到危機史學: 張灝先生的幽暗意識與超越意識 (From Theology of Crisis to Historiography of Crisis : Mr. Chang Hao's Ideas of Sense of Darkness and Transcendence)

인천대학교 중국학술원 丘為君

논문 | 39페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.09 | 수정일 2025.06.16

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우국(憂国)-미시마 유키오(三島由紀夫) / 한국외대 / 일본어과

いた作品。父から金閣の美しさを?えられた「私」は、金閣寺の徒弟となり、大?に進む。金閣の美は、「私」に??な表情を見せる。空襲の危機のもとでは、美は近くにいた。しかし?後の金閣は超越的存在に見え、「私 ... 、いささかも不純なもののないことに中尉は自信があった。あのとき二人は、もちろんそれとはつきり意識はしていないが、ふたたび餘人のしらぬ二人の正富な快?が、大義と神威に、一分の隙もない完全な道?に守られていたのを

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.09.10

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공무원 시험 국어 한자문제 대비용 두 글자 한자 모음(2000개)

隱蔽은폐銀行은행陰曆음력飮料음료陰謀음모飮酒음주陰地음지淫蕩음탕凝固응고凝視응시應試응시應援응원衣冠의관意圖의도義理의리義務의무疑問의문醫師의사衣裳의상意識의식疑訝의아醫院의원意義의의疑惑의혹離別이별 ... 體溫체온體重체중體質체질體驗체험超過초과初級초급招待초대初步초보招聘초빙初喪초상初選초선哨所초소超越초월焦燥초조招請초청初版초판觸感촉감促求촉구觸媒촉매促進촉진總計총계總括총괄總額총액總販총판撮影촬영

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| 시험자료 | 69페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.01.26 | 수정일 2021.04.22

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[A+]마음을열어주는철학이야기,철학자의생애와사상,장자이야기

’와 그것을 가능하게 해주는 ‘변화(變化)’와 ‘초월(超越)’, 이것이 『장자』 전체의 주제이며 가르침의 궁극 목표라 할 수 있다.■ 물고기가 변하여 새가 되고‘북쪽 깊은 바다’에 물 ... 는 ‘초월(超越)’을 상징한다. 『장자』 첫머리는 이처럼 인간이 생래적으로 지닌 실존적 한계를 초월할 가능성이 있다는 이야기로 시작한다. 이는 인간이 지닌 무한한 가능성에 대한 선언 ... 살펴본 소요유(逍遙遊) 편이 변화와 초월의 가능성을 이야기하고, 제물론(齊物論) 편이 이런 변화와 초월이 우리의 이분법적 사고와 의식(意識)에서 벗어나 ‘오상아(吾喪我)’의 경지

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| 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.09.10 | 수정일 2025.10.24

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금오신화(이생규장전, 만복사저포기) 연구

, 20, 35나. 時間과 空間認識위에서 등장 人物의 相互關係를 통하여 이 소설의 主題意識이 佛敎的認識論理를 통한 超越意志 표현임을 알았다. 이것을 재확인하는 의미 ... 가능함에서 빚어진 삶의 심각한 문제를 幻體를 빌어서 보여준 점에 있다면) 梅月堂은 현실에서 불우했던 梁生을 超越케 함으로써 현실에서 불우했던 자신이 補償받으려 하고 있는 것이 ... 다. 주인공 梁生은 작가 김시습이며 그는 그가 익숙해 있던 불교적 우주관, 時空觀, 生死觀 등의 認識方法을 통하여 超越의 의지를 상상의 세계에서 그려본 것이 「萬福寺樗蒲記」라 할 수 있

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.02.24

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금오신화(만복사저포기, 이생규장전) 연구

을 얻는다.위에서 등장 人物의 相互關係를 통하여 이 소설의 主題意識이 佛敎的認識論理를 통한 超越意志 표현임을 알았다. 이것을 재확인하는 의미에서 인물들이 활동하는 배경 ... 함에서 빚어진 삶의 심각한 문제를 幻體를 빌어서 보여준 점에 있다면) 梅月堂은 현실에서 불우했던 梁生을 超越케 함으로써 현실에서 불우했던 자신이 補償받으려 하고 있는 것이다. 주인공 ... 梁生은 작가 김시습이며 그는 그가 익숙해 있던 불교적 우주관, 時空觀, 生死觀 등의 認識方法을 통하여 超越의 의지를 상상의 세계에서 그려본 것이 「萬福寺樗蒲記」라 할 수 있다.2

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.02.24

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武士の道徳 무사의 도덕 - 일본 무사(사무라이)의 대한 연구 및 고찰-

＇切捨御兔＇と＇名字＇、＇帯刀＇だった。平和が定着した江戸時代に入り、＇戦国＇の武士をしのぶことと同時に理念型で＇武士道＇になったことは歴史が見せてくれる一種の逆説だと言える。そして彼らは物質を超越した ... を奉じて忠誠をつくして、仁と例を守って義理をつくすことは勿論で、農工上の職業を超越した存在として三つの部類の民たちの間で倫理を破った無理を処罰して人倫を守る存在＂と力説した。だから、サムライは文武の徳 ... 、どんな個人と個人との関係、または個人と集団との関係とは違い、即ち神様と人間との関係に近いと言える。だから日本は天皇を神化させて国を代表する存在でつくったと言える。言い換えれば君主と国家は、聖人を超越

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| 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.06.12 | 수정일 2021.01.21

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도가(도가사상)의 의미, 도가(도가사상)의 사생관, 도가(도가사상)의 자연관, 도가(도가사상)의 의식지향, 도가(도가사상)의 인식, 도가(도가사상)와 묵가, 도가(도가사상)와 헤르만 헤세의 싯달타(싯다르타) 분석

的인 態度를 一切 버리는 無念에 들어서야 한다. 만일, 우리가 우리의 意識 밖에 超越的으로 實在한다고 믿는 一切의 事物들이 사실은 認識主觀에 의하여 表象된 對象(客體)으로서 우리 ... 는 우리가 好?惡의 情에 의하여 事物의 價値를 分別하는 評價的態度를 取하기 이전에 그에 선행하여 가지는 知的態度로서, 은 存在事物의 現象的인 모습들을 意識의 對象으로 삼되 그 ... 과 情意的慾望이 우리의 認識機能을 마비시킨다고 한다. 老子는, 分別知가 事物에 대한 부당한 是非와 好惡를 생겨나게 하므로, 우리의 意識이 對象을 把握함으로써 얻어지는 類의 分別的知識

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| 리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.03.29

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譚嗣同《仁學》思想體系及其生命實踐 (Tan Si-tong’s Thought System of Philanthropy and Its Life Practice)

영남퇴계학연구원 黃雅琦

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| 논문 | 26페이지 | 5,500원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01

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이규보에 대하여.

意識3) 超越的世界認識四. 李奎報의 著作.1) 著作目錄2) 論詩中微旨略言-全文五. 李奎報의 文學.1) 文學論2) 神義論六. 李奎報와 李仁老.1) 李奎報의 新意2) 李仁老의 用事.3

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| 리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.05.18 | 수정일 2021.07.09

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대학국어 한자와 음 정리

의의特色 특색貫徹 관철超越 초월融合 융합可能 가능家庭 가정和睦 화목夫婦 부부啞然 아연脈絡 맥락事情 사정情勢 정세反映 반영行勢 행세偉大 위대國境 국경親善 친선宗敎 종교哲學 철학設使 ... (양상)創造(창조)固有(고유)獨特(독특)原始時代(원시시대)意識(의식)花郞(화랑)靑瓷(청자)兩班(양반)要素(요소)斷絶(단절)知識層(지식층)記憶(기억)和白(화백)貴族(귀족)民主主義(민주

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.02.14

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[아방가르드][전위예술]아방가르드(전위예술)의 개념과 기원, 아방가르드(전위예술)의 특징, 아방가르드(전위예술)와 정치운동, 아방가르드(전위예술)와 미래주의, 현대미술에서 아방가르드적(전위예술적) 현실 분석

은 물론이려니와 정치, 사회 모든 제도들, 심지어는 풍습(風習), 윤리(倫理), 의식구조(意識構造)까지 개혁하려는 목적을 지닌 것이었다.1909년 상징주의 시인이었던 마리네티에 의해 ... 주의는 시간과 공간을 초월(超越)하는 반문화적인 문화를 추구했던 것이다.이러한 반문화, 반전통 그리고 그것이 목표로 한 "미래의 실현"또한 영원한 부정과 단절이 의미하는 영원

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| 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.24

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[일본어 발표자료] 분라쿠

的です。人形遣いたちは人形を持って登場するからその姿が観衆にそのまま見られます。しかし, 観客が操縦者たちを意識しないで人形にだけ集中させるために ‘ある。しかしない'を象徴する服を着ます。人形遣 ... は男をもっと男らしく, 女をもっと女らしく演技して感情を高めます。それに人形だから人間の想像力をもっと刺激させます。こんな境地に至れば文楽の観客は時空を超越する人形の演技を通じて作品世界にはまって楽しませるようになります。PAGE PAGE 1

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.15

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[국거] 1920년대 시의 경향

에 表現된 新派調의 誇張된 語調와 懊惱에 찬 絶叫는 이 時期의 가위에 눌린 民族意識을 象徵的으로 보여준다고 할 것 이다.(5)詩의 特徵; 이 時機의 詩들은 大體로 美學的으로는 唯美主義 ... 들이 즐겨 노래했던 것은 밀실, 꿈,병실,죽음,사랑,슬픔,눈물,어두운 동굴등이 었고 이는 당시 우리 詩人들의 潛在意識을 端的 으로 보여주는 예라고 할 수 있을 것이다.(6)詩 ... 과 結合시켜 當代의 國民感情으로 昇華시키는데 成功하였 다.또한,임의 喪失에서 오는 슬픔과 한,그리고 虛無意識을 韓國人의 圓形的인 心想에 잘 結合시킴으로써 植民地治下의 어두운 민족정서

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.18

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장자를 읽고

엄청난 변화의 가능성을 실현한 사람을, 그리고 그 거침없는 비상은 이런 ‘변화(變化)’나 ‘변혁(變革)’을 이룬 사람이 경험할 수 있는 ‘초월(超越)’을 상징한다. 이처럼 인간 ... 게 하다이 편의 주제는 우리가 우리의 실존적 한계성을 초월하여 궁극적으로 변하기 위해서는 지금 우리가 살고 있는 이 대립(對立)의 세계에서 대립을 초월(超越)한 ‘하나’의 세계 ... , 실재오상아(五喪我,본래의 자아, 큰 자아)’는『장자』의 핵심개념에 속한다. 내가 나를 잃어버리거나 잊어버려, 내가 진정한 내가 되었다는 이야기이다. 이런 변화를 의식(意識)상태

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.22

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[장자의 사상] 장자의 사상

에서는 그 책 에서 가장 중요한 문제들을 맨 앞 에 두는 것이 보통이다. 그런 의미에서 이편에서 말하는 절대 자유와 그것을 가능하게 해주는 변화(變化)와 초월(超越)이 『장자 전체 ... 성을 초월하여 궁극적 변하기 위해서는 지금 우리가 살고 있는 이 대립(對立의 세계에서 대립을 초월(超越한 ‘하나’의 세계, 실재(實在의 세계를 꿰뚫어 보아야 한다는 것이다. 그러면 ... , 활기찬 삶, 풍성한 삶이 어떤 것인지 몇가지 구체적인 예를 들어 말한다. 제1편이 변화와 초월의 가능성을 이야기하고, 2편이 이런 변화와 초월이 우리의 이분법적 사고와 의식(意識

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.07

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[독후감] 삼국사기

들려주시던 國史敎科目先生님의 이야기는 졸음 속에 묻혀버리기 일쑤였고, 우리는 너 나 할 것 없이 國史를 暗記科目으로 認識하고는 아무런 問題意識 없이 歷史的事實들과 敎科書 ... 에서 新羅繼承意識, 保守的, 合理的, 儒敎史觀이라 하면 金富軾의 三國史記였고, 원 干涉기로 들어와서 民族的自主意識, 檀君神話가 最初로 收錄된 歷史서라 하면 자연스럽게 一然 ... 는 책의 책장이 넘겨지는 速度는 상상을 超越하였습니다. 저의 忍耐心을 試驗하며 책의 마지막 장까지 넘겨보았지만 제가 본 것은 흰 종이 위에 남겨진 잉크 자국에 不過하였고, 讀書感想

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| 리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.27

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오천석의 <스승>을 읽고

(成 결부(結付)시키고, 이와 일체의식(一體意識)을 갖도록 하는 데 노력(努力)하지 않으면 안 된다. 자아(自我)를 살리는 길은 집단(集團)과 자아(自我)를 동일시(同一視)하는 일이 ... )의 성취(成就)와 자아(自我)의 초월(超越)-이 둘은 교육(敎育)의 궁극적(窮極的) 목적(目的)을 이룬다고 하겠다.교육(敎育)은 여러 가지 자유(自由)를 요청(要請)한다. 첫째로 요구

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.02.27 | 수정일 2016.05.02

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구비문학이란 무엇인가(한국구비문학)

* 획일적 사고* 보수적 . 폐쇄적* 섬세.화려.복잡* 현실 긍정적 자세* 순종적 대응-순응* 超越的 대상인식* 理性的合理的解消* 現實中心的思考* 經驗的 세계관* 무질서.비 ... . 경제. 역사 등의 文化的共同體3. 1,2 에 의한 상호 유사성을 기초로 둔 共屬的感情 내지 歸屬意識으로성립된 인간집단* 민족문학이란 무엇인가?한국문학=한국민족문학한국민족

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.08.12 | 수정일 2014.08.24

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진경산수화

的 생각들을 보다 다양하게 作品에 담아왔을 뿐 아니라 人間의 자연에 대한 感想을 敏感하게 反影하면서 東洋인의 美意識을 나타내는 데 앞장서 왔다. 이런 점에서 山水畵는 東洋인이 지니 ... 면 中國의 畵法을 超越하여 새로운 技法으로 表現하느냐 하는 問題를 갖고 그 問題에서 벗어나기 위해 現實적인 山水에 대한 느낌과의 거리를 좁히려 하는 데서 根本的인 해결책을 찾았던 것

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| 리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.01

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