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송대 고문운동 붕당론 사자성어
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"與人同利" 검색결과 1-8 / 8건

  • 자료 표지
    沈大允의 『論語』 해석의 일 단면 - 利와 忠恕를 중심으로 (A Phase of Shim DaeYoon(沈大允)’s Interpretation of the Analects[論語] - Focusing on Profit[利], Loyalty[忠] and Consideration[恕])
    한국한문고전학회 노경희
    논문 | 33페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.10 | 수정일 2025.05.08
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  • 자료 표지
    심대윤의 복리사상과 유학의 세속화 (Shim Dae-Yun’s Advocation of Interests and the Secularization of Confucianism)
    한국철학사상연구회 김문용
    논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.21 | 수정일 2025.05.23
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  • 자료 표지
    이야기로 배우는 사자성어 중간+기말 총정리 파일
    同利爲朋이니 此自然之理也이라13. 破釜沈船14. 吳越同舟夫吳人與越人相惡也 當其同舟而濟遇風 其相救也 加左右手15. 汗牛充棟16. 亡羊補牢17. 過猶不及學如不及, 猶恐失之.18. 巧言 ... 樂遠紅塵是非, 省藏頭露尾.11. 盈科後進流水之爲物也 不盈科不行12. 開門揖盜13. 桃園結義大凡君子 與君子 以同道爲朋 小人 與小人 以同利爲朋小人無朋, 惟君子則有之小人 所好者祿利也 所 ... 조홍감이 고와도 보이나다유자 아니라도 품음직도 하다마는품어 가 반길 이 없을새 글로 설워하나이다.10. 鷄鳴狗盜11. 杯盤狼藉12. 愼終追遠大凡君子與君子以同道爲朋이요 小人與小人以
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.06.22 | 수정일 2019.12.20
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  • 자료 표지
    구양수 붕당론
    와 더불어以同道爲朋(이동도위붕)하고 : 도를 함께 함으로서 붕을 만들고,小人與小人(소인여소인)으로 : 소인은 소인과 더불어以同利爲朋(이동리위붕)하나니 : 이를 함께 함으로서 붕을 만들 ... (유행인군) 이: 오직 다행히 임금이辨其君子小人而已(변기군자소인이이)라 : 군자(君子)와 소인(小人)을 분별할 따름이다.大凡君子與君子(대범군자여군자)로 : 무릇 큰 군자는 군자 ... : 탐내는 것은 재물과 화폐이다.當其同利時(당기동리시)에 : 그 이로움이 같을 때를 당해서暫相黨引以爲朋者(잠상당인이위붕자)는 : 잠시 서로 끌어들여 당을 만들어 붕이라고 하는 것
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.12.04
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  • 자료 표지
    당대와 송대의 고문운동
    도다 . 師說 ( 사설 )博愛之謂仁 , 行而宜之之謂義 , 由是而之焉之謂道 , 足乎己無待於外之謂德 . 仁與義爲定名 , 道與德爲虛位 . 故道有君子有小人 , 而德有凶有吉 , 老子之小仁義 , 非 ... 所謂德也 . 凡吾謂道德云者 , 合仁與義言之也 , 天下之公言也 ; 老子之所謂道德云者 , 去仁與義言之也 , 一人之私言也 . 널리 사랑하는 것을 인이라 하고 , 행하여 이치에 부합 ... 었는데 , 惟幸人君 ( 유행인군 ) 이 : 오직 다행히 임금이 辨其君子小人而已 ( 변기군자소인이이 ) 라 : 군자 ( 君子 ) 와 소인 ( 小人 ) 을 분별할 따름이다 . 大凡君子與君子
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 34페이지 | 4,500원 | 등록일 2013.06.26
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  • 자료 표지
    구양수 붕당론
    , 以同道爲朋; 小人與小人, 以同利爲朋。무릇 군자는 군자와 도를 함께 하는 것으로 붕당이 되고, 소인은 소인과 이익을 같이 하는 것으로 붕당이 됩니다.此自然之理也。이는 자연스러운 이치 ... 朋黨論- 歐陽脩臣聞朋黨之說, 自古有之, 惟幸人君辨其君子小人而已。신이 듣기에 붕당이라는 말이 예부터 있었는데 오직 임금이 군자와 소인을 분별하기를 바랄 따름입니다.大凡君子與君子 ... 입니다.然臣謂小人無朋, 惟君子則有之。其故何哉?그러나 신은 소인은 붕당이 없고 오직 군자만이 그것이 있다고 생각합니다. 그 이유는 무엇인가?小人所好者利祿也, 所貪者貨財也, 當其同利之
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.19
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  • 자료 표지
    본초구진 호박 저령 적소두 활석 석연 자위피
    똥과 같아서 ‘돼지 저’란 이름을 얻었다.凡四?, 五?等方, ?皆用此。사령산, 오령산 등의 처방에 모두 저령을 사용한다.（仲景用茯?, 澤瀉, 白朮與桂, 名五?散, 爲治水之總劑。方中 ... 腎 반드시 건조하며 수가 다하면 기가 반드시 주행한다고 했다.澤瀉雖同利水, 性亦類燥, 然鹹性居多, ?有潤存。택사가 비록 이수함을 같이 하나 약성이 또한 건조함과 유사하니 함미성질 ... .至於茯?, 雖屬?劑, 有濕自可以去, 然茯則入氣而上行, 此則入血而下降, 且與澤瀉利水消腫, 治?止痢等藥, 審屬暑邪濕熱內閉, 無不借此以爲宣導之需。복령에 이르면 비록 삼설하는 약제에 속
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.17
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  • 자료 표지
    [동양철학 유학 공자] 공자가어 제 6편 문례
    을 내지 않고 마음에는 음탕한 뜻을 갖지 말아야 한다.以與萬民同利，古之明王行禮也如此?」이여만민동리, 고지명왕행례야여차.모든 백성들과 함께 이익을 함께하니 이것은 옛날의 밝은 임금
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.04
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