"江戸․明治時代"의 검색결과 입니다.

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일본어 역사 일본의 주생활 일본문화 直江兼続について 기모노 발표 일본 디저트 문화

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"江戸․明治時代" 검색결과 1-20 / 29건

일본의 목욕탕 문화에 대한 분석

. 목욕문화의 역사(4) 에도시대(江戸時代) 대중목욕탕은 대부분이 '한증탕'이었으며 '도다나목욕탕(戸棚風呂)' 이라는 명칭으로 불린 혼탕이었다.1. 목욕문화의 역사(5) 메이지(明治 ... - 조선통신사 신유한의『해유록』中 – ▶ 혼욕이 전국적으로 널리 퍼져 있다5. 혼욕문화에도시대(江戸時代)의 센토 남녀를 불문하고 여럿이 뒤섞여 들어가는 이리코미유 (入り込み湯 ... 되면서 절 안에 공중목욕탕이 생기는 등 목욕문화가 불교와 함께 발달하기 시작1. 목욕문화의 역사(1) 헤이안시대(平安時代) 나라(奈良)에 공중목욕탕이 생겨 영업을 시작하여 공중목욕

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| 리포트 | 29페이지 | 1,100원 | 등록일 2021.01.14 | 수정일 2021.02.04

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‘博学’の復権— 日本の200年(18, 19世紀)から考える — (Rehabilitation of Hakugaku 博学 - Perspectives of Early Modern and Modern History of Japan -)

한국실학학회 佐々木隼相

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.06 | 수정일 2025.05.17

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일본 근대~메이지 시대 역사 정리

통일을 위해 실시)백성들을 토지에 묶어 납세 도구화하는 ‘봉건제도’의 기초를 닦고 사농공상의 신분제도가 자리잡는 계기가 됨.江戸幕府の統制政策 에도막부의 통제 정책士農工商 ... 고려(918~1392)송나라(960~1271)원나라(1271~)명나라(1368~)鎌倉時代（かまくら）/ 가마쿠라 막무와 무사들의 시대 (1192~1333)인물後鳥羽(ごとば ... (黒船) : 에도 시대 말기에 서양 배를 부른 이유1868년: 明治維新 메이지 유신에도 막부가 ‘막부’와 ‘번’ 체제를 해체하고 정치, 경제, 사회, 군사 등의 전반적인 개혁 및

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| 시험자료 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.12.15

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일본 워킹홀리데이 계획서

行をしたいと思います。- サキと名古屋：日本三大城の中の一つである名古屋城、三大神宮の一つである伊勢神宮、江戸と明治時代を再現したおかげ横丁を観光する- 関西スルーパスを利用して、千年の首都と呼ばれる京都と ... しんでみたいし、過去の旅行で行ったことなかったところである京都や神戸などを中心に旅をするつもりです。また、韓国に遊びに来てソウル旅行を一緒にした名古屋に住んでいるペンパル友達であるサキと名古屋の旅 ... 港町の神戸を旅行する京都：東福寺、清水寺と金閣寺を観光して茶道と着物体験する神戸：有名な神戸牛を味わう- 6月の終わりに大阪で開催される愛染まつりと毎年5月15日に開催される京都の葵まつりを見物する8月

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| 자기소개서 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.10.13

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島崎藤村著「夜明け前」について

け前』は青山半蔵という主人公を中心にして、「江戸から明治の夜明け前」の歴史時期の時代の変化を庶民的な視点から書いた名作である。３、『夜明け前』に関する筆者の感想前の部分では、『夜明け前』の主な内容 ... 改革の志を抱いていた半蔵は「世直し」の理想をかすかながらも持ちはじめていったが、そんな改革の意識よりもはるかに早く、時代は江戸を震源地として激変していった。著者も安政の大獄、文久の変、桜田門外の変 ... してみたいものである。２、『夜明け前』の内容について以下の部分では、『夜明け前』の主な内容について把握したい。長編小説『夜明け前』は明治の青年にとっての“父の時代”の物語なのであり、内容は二つの部分に分かれ

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.04.02

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[일본문화]일본의 디저트 문화에 대하여

‘토우가시 ( 唐菓子 )’ 에서 비롯된 것으로 알려져 있다 . 에도시대 ( 江戸時代 , 1603~1867) 에 들어서는 밀가루로 만든 센베이가 서민들 사이에 보급되었고 , 이후 쌀 ... 菓子 ) 와가시란 , 일본의 전통적인 제조법으로 만든 과자를 말한다 . 메이지 시대 ( 明治時代 ) 이후 유럽을 비롯한 서양으로부터 새롭게 일본에 들어온 양과자에 대응하여 사용 ... 과 설탕을 넣어 만든 반죽을 틀에 넣고 굽거나 , 쌀가루를 쪄 만든 반죽을 넓게 펴서 굽거나 튀겨 만든다 . 센베이는 나라시대 ( 奈良時代 , 710~794) 에 중국에서 전해진 과자

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| 리포트 | 40페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.05.18

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天皇

るようにする。さらに天皇の下、国民国家を形成し、国を発展させていこうとした。天皇の“見える天皇”と神格化について書きたい。天皇の必要性江戸末期、討幕派が幕府を倒し、「王政復古の大号令」を発布し、江戸時代前 ... （薩長）には権力というものが無かった。政治を行うためには西洋のように絶対的な権力を持った権力者が必要だと彼らはわかっていた。そのとき浮上したのが天皇の存在である。しかし、江戸時代から藩中心だったため天皇 ... 誰だかわからないが、即位、親往、巡幸といった行事と通じて、天皇を偉い人にように見せ、国民の関心を引くに十分だったとおもう。(４)“見える天皇”へその次に行ったのが天皇の東幸である。京都から江戸に移

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.07.08

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武士の道徳 무사의 도덕 - 일본 무사(사무라이)의 대한 연구 및 고찰-

することができる貴い存在だったし、すべての人が願う‘人間像’だった。このようなことは今でも相変わらず日本人たちから愛されている＇忠臣蔵＇から捜してみることができる。これは江戸時代だった1702年、47人の ... 無書ではこのように定義している。“わが国の武士階層に発達した道徳.鎌倉時代から発達し,江戸時代に儒教思想に裏づけられて大成,封建支配体制の観念的支柱をなした.忠誠,犠牲,信義,廉恥,礼儀,潔白,質素 ... は意義が大きい。実は日本の幕府体制が戦国時代だと呼ばれる事件をきっかけで画期的に変わって、その以前の無事と江戸時代の無事は概念的に多くの差がある。したがって＇武士道＇という名前の道徳体系が確立

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| 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.06.12 | 수정일 2021.01.21

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한일관계의 역사 일본어 프레젠테이션(선사시대~해방 후까지)

大陸とつながっており、人の往来が行われたことを意味 2先史時代新石器時代（縄文時代）石器の物々交換や技術交流が行われたと推定される江原道で出土した土器と日本の縄文土器が似ている江原道で見つかった ... される） 13朝鮮通信使文禄・慶長の役以降、江戸幕府は朝鮮に使臣を派遣し、通交することを数回求めてきた文禄の役以前： 1429 ～ 1529 年 7 回 / 文禄の役以降： 1607 ... ～ 1811 年 12 回江戸幕府の将軍に会うなど、活発な外交活動を展開幕府から手厚くもてなされ、日本の文化発展に貢献 19 世紀初め、日本内で朝鮮通信使に対する反対の世論が高まり、派遣は幕を閉じる

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| 리포트 | 29페이지 | 3,500원 | 등록일 2013.10.27

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일본의 연중행사

해 1 년의 평안무사를 빔 저야 ( 除夜 )( じょや ) 에 참배하고 집에 돌아가 새해가 된 후 다시 한번 참배하는 것을 二年参り ( にねんまいり ) 라고 한다 참배라는 것을 江戸 ... 時代 까지는 씨족신 ( 氏神 )( うじがみ ) 이나 恵方 ( えほう ) 神社 ( じんじゃ ) 에서 하는 것이라고 생각하였다 明治 ( めいじ ) 時代 이후에는 恵方 에 관계없이 유명 ... ( しちょう ) - 관청잡부 道具 ( どうぐ ) - 도구 道具 ( どうぐ )雛人形 는 平安時代 의 결혼식을 표현한 것 뒤에 금색 병풍은 뭐지 ? 결혼이 여자의 최대 행복이

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| 리포트 | 63페이지 | 5,000원 | 등록일 2016.07.07

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일본 야키모노에 관하여

야키 ( どんどん焼き ) → 오코노미야키 후노야키 : 아즈치모모야마 시대 ( 安土桃山時代 , 1573~1603) 에 등장 . 에도 시대 ( 江戸時代 , 1603~1867 ): 모지 ... 야키 ( 文字焼き ) 가 유행 . 이후 메이지 시대 ( 明治時代 , 1868~1912) 와 다이쇼 시대 ( 大正時代 , 1912~1926 ): 돈돈야키 ( どんどん焼き ) 라는

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| 리포트 | 38페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.10.24

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일본의 무사도에 대한 조사 [한글,일어 작성]

と同時に日本は武士政権が成立されて10世紀の間日本は無事の支配に入って行く。それによって自然にできた士魂と日本固有の宗教と言える信徒、そして古代に百済と新羅で伝えた儒教といっしょに江戸時代に中国で輸入 ... 』にはこんな文句が書いている。＇花は桜、人はサムライ＇これは日本の社会が何を中心に成り立ったのかをよく説明している。まさに日本は＇サムライ＇すなわち、武士の国だった。たとえ＇明治維新＇を経ってサムライが

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| 리포트 | 5페이지 | 10,000원 | 등록일 2013.06.19 | 수정일 2021.01.21

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일본어 경어 사용

には「貴様」が尊敬の意味として使われている事がわかります。しかし、これは書簡文で用いられた例で、口頭語と文学として現れてくるのは江戸時代です。ただ、「貴様」は十分敬意ある語として ... 人にあらでは．いひやるまじきなり(十五ゥ)」と言っていますので、1800年代では「貴様」の敬意が下落したのが分かります。しかし、江戸時代までは「貴様」は尊敬の意味は下落しましたが、まだ卑俗 ... 語ではなかたんです。｢貴様｣が確実に卑俗語として用いられたのは明治時代で、1886年に発刊された＜雪中梅＞では「己れが貴様を追出して外から様子を取り富永家を自由にするのも勝手次第ぢゃ」と書いています。この文は才媛

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.11.16

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아이누민족

アイヌの差別問題1．江戸幕府江戸幕府時代の対アイヌ政策は、対外関係の中で決定された。ロシアの南下政策が始まってアイヌ民族を放置すると和人による差別を耐えずロシアに助けを求める恐れがあったため1799 ... 負担が最も大きな原因である。またロシアの脅威が遠くなったことも影響している。それから教育施設の未設置、アイヌ側の反発などがあったからである。江戸幕府の時代は現地住民からの朝貢と帰服関係によって国際秩序 ... 、ロシアの脅威が切迫するとアイヌ同化の中央直轄統治が掲げられ、遠のくと財政難から間接統治の戻るという循環だったのである。2．明治政府日本人はアイヌ居住地を指して蝦夷地といっていた。これは、和人地の対

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| 리포트 | 1페이지 | 무료 | 등록일 2010.06.19

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이토히로부미

藩と長州藩が和解、連合して1868年12月、明治維新で天皇親政を宣言、260年の間、徳川幕府の時代を終わらせた。徳川幕府、いわゆる江戸幕府は、薩摩、長州、土佐藩が明治天皇を前面に出した開化派の革命軍に ... 時代初期の偉大な指導者の一人として、この時期の伊藤博文に最も大きな影響を与えた師匠のような人物であった。彼は木戸だけでなく、明治時代初期の政界の大物である大久保利通と縁故があったため、アメリカの派遣団 ... 、ほとんど明治新政府の人で構成されたが、これら以外の総数は約50人もの大使節団だった。この使節団の目的は、江戸幕府以来の条約を締結した12カ国を訪問し、国書を伝達し、条約改正の予備交渉するためにあった。また

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| 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.07.30

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일본과 한국 역사연표 - 히스토리 차트 일본어

ㆍ1234 金属活字詳定古今禮文近世● 安土桃山時代 (1573 ~1603 )-織田信長·豐臣秀吉-戰國時代統一-桃山文化-壬辰倭亂● 江戸時代 (1603 ~1867)- 徳川家康- 幕藩體制 ... ㆍ1446 訓民正音頒布ㆍ1592 壬辰の倭亂ㆍ1893 高宗即位, 興宣大院君執權ㆍ大韓帝国 (1897~1910, 高宗)Japan (日本)Korea (韓國)近見代● 明治時代 (1868 ... History Charts of Korean and Japan國名Japan (日本)Korea (韓國)古代● 先土器時代 (舊石器時代)ㆍ縄文時代 (B.C. 1000 ~ B.C

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.08

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다도의 역사

じられる。しかし皮肉なことに、秀吉の朝鮮出兵によって朝鮮の優れた工芸技術をもった職人が日本にたくさん連れて来られ、日本の国産技術は飛躍的に向上する。江戸時代、戦争がない平和な時代が来ると、お茶も繁栄の ... 時代を迎えることになる。利休から数えて表千家7代目如心斎、裏千家8代又玄斎の時代に七事式という一種のゲームを制定する。これによって武士のみならず町人の間にもお茶が大流行する。明治維新によって武家の庇護を ... 日本に初めてお茶が持ち込まれたのは遣唐使の時代だったといわれる。このときのお茶は今で言う烏龍茶のようなもので、この色が私たちの言う『茶色』になったそうだ。現代のような嗜好品ではなく薬として入

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.15

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일본 성산업 일본풍속 일본성문화 일본성의식 일본문화이해 일본 풍속산업

누구도 매춘을 하거나 또는 그러한 상대가 되어서는 안 된다.일본의 매춘 방지법THE HYSTORY OF JAPANESE SEX INDUSTRY江戸時代(에도시대)술을 마시다 (飲む ... ) 도박을 하다 (打つ) 여자를 사다 (買う)술을 마시게 하는 것 (飲ませること) 도박을 하게 하는 것 (打たせること) 성적인 서비스를 제공하는 것 (買わせること)정부공인 (江戸幕府 ... HYSTORY OF JAPANESE SEX INDUSTRY明治時代 (메이지 시대)매춘에 대한 행정의 대응산창(散娼)이 됨 창부가 집중되어 있지 않고 분산되어 영업하는 상태※ 장점

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| 리포트 | 35페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.04.02

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일본 나가사키 문화 (도진야시키의대하여)日本長崎の文化（長崎の唐人街について）

/mydearestautumn/17.html" \t "imageloc" http://angel.ap.teacup.com/mydearestautumn/17.html唐人街の歴史唐人屋敷は江戸 ... 時代から鎖国政策によって長崎にできた居留地である。政府の規制に成り立った唐人邸宅も一種のチャイナタウンであり、唐人は外国人の意味を持っている。日本が鎖国政策を行った時期にかつて開港をしてポルトガル ... 人前後の収容能力あったようだ。その後は1784年（天明4年）に起きた大火災の時には唐人屋敷の全体が‘関帝堂’を残して丸焼けし、大火災以後外国人は自分が負担して住居などを建築することが許諾された。明治

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.01.25

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일본의 성문화(일본어)

1．古代性：人間と自然の繁栄の元（性器崇拝） 2．律令時代母系社会、夫婦は同居しない、多重婚、純潔の要求なし 3．平安時代同居後婚式、家父長制 4．江戸時代純潔重視、姦通統制2．性文化の歴 ... 史2．性文化の歴史5．中世以降仏教と儒教の影響：性は恥ずかしいもの 6．明治維新以降キリスト教の導入で性文化抑圧 7．近代混浴：明治時代以降混浴禁止3．現代日本人の性意識性について世代間の日

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| 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.02

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