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가마쿠라 일본의 불교 의각스님 한문 논문 3급선정한자 창가학회 aeon 가공비구하기 가마쿠라시대 중국 연표
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"日蓮宗" 검색결과 1-20 / 59건

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    日蓮宗 祖師像에 대한 考察 ─京都 本法寺所藏 닛신 상인상(日親上人像)을 중심으로 (A Study on the picture of Nichiren monk)
    불교학연구회 지미령
    논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.20 | 수정일 2025.05.23
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    일련종(日蓮宗)의 성립과 전개 일련종의 소의경전인 법화경 개관 일련종(日蓮宗)의 주요 교리 석존은 이미 입멸하셨으며 하종(下種)의 부처도 아니므로, 그 삼보에 기초한 화도(化導)의 길도 소멸하였으며 올바른 본존을 확립하는 것은 될 수 없는 것이다.
    Ⅵ. 일련종(日蓮宗)1. 일련종(日蓮宗)의 성립과 전개1-1. 일연종의 개조인 니치렌[日蓮]의 생애니치렌(1222~1282), 그는 12세 때 천태밀교의 사원이 있던 청징산(淸澄 ... (日蓮正宗)이라고 정식의 종명을 붙이게 된 것은 20세기 초반으로 그때까지는 일련종승렬파의 한 종파로서 다이세키사파(大石寺派), 한때는 후지문류의 각 본산과 연합하여 일련종(日蓮宗 ... ) 흥문파(興門派)라고도 불렸으며, 이후 후지문류의 8본산이 연합하여 만든 일련본문종(日蓮本門宗)이라는 종파로도 잠시 형성되어 있었다. 일련본문종 시대에서는 8본산에서 호선
    리포트 | 28페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.03.01
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    일본열도역사탐방 기말고사 정리
    진종?土?宗 : 신란親鸞이 창시, 정토종의 가르침을 발전시켜 염불을 외면 극락왕생 가능b. 시종時宗 : 잇펜一遍이 창시, 모든 인간은 염불을 외면 구원 가능c. 일련종日蓮宗 ... : 일련日蓮이 창시,법화경만이 유일한 석가의 가르침이며 나무묘법연화경을 외면 구원 가능d. 임제종臨?宗 : 에이사이?西가 창시, 좌선을 한 채 문제를 해결하면 깨달음 도달 가능,중국 ... .랴쿠지延?寺라는 절 건축㉠ 엔랴쿠지는 불교 교학의 중심지가 되어 가마쿠라 불교의 창시자 대부분이 이곳에서 수련ⓒ 진언종眞言宗 : 대일여래大日如來를 믿음ㄱ. 사가 천황의 지원을 받
    시험자료 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.04.14
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    쇼와유신과 니치렌슈 – 1930년대 일본의 정념・궐기・좌절의 사상사적 배경 – (Syowaisin and Nichirensyu – On passion, action, and frutration in the 1930s' Japan –)
    한국외국어대학교 일본연구소 노병호
    논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.19 | 수정일 2025.05.10
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    선조왕손 일연상인(日延上人)에 대한 연구 (A Study on Nichien Shōnin(日延上人), a grandchild of King Seonjo(宣祖))
    한국불교사학회 한국불교사연구소 원영상
    논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.10 | 수정일 2025.06.16
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    身延山と東アジア仏教の至宝 (The Great Treasures of East Asian Buddhism and Minobusan)
    금강대학교 불교문화연구소 기무라 추이치
    논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.13 | 수정일 2025.05.09
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  • 자료 표지
    본초승아반게 단사, 창포.hwp10페이지 한문 원문 및 한글번역
    고 탁한 몸이 다르며 진위가 다르다.辰、錦者, 生白石床上, 十二枚爲一座, 如未開蓮花, 光明耀日, 座中大者爲君, 小者爲臣, 四面朝護。진주와 금주 단사는 백석상에서 생기며 12매가 1좌 ... 이 불가하다.宗奭曰?出蠻洞錦州界, ???老鴉井者, 井深廣數十丈, 聚薪焚之, 石壁?裂處, 卽有小龕, 中生石牀如玉, 牀上結砂, 光明可鑒, 砂?牀大者, 重七八兩, 或十餘兩。?(짐승 이름 ... 에 감응해 창이 되었다고 한다.生上?石澗間, 池州、戎州蠻谷中者亦佳, 所在亦有。낙수 돌 시내사이, 지주, 융주 만곡중에서 생긴 창포가 또 좋고 소재마다 있다.月令云?冬至後五旬七日
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 3,500원 | 등록일 2022.02.03
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    설씨의안, 보영촬요, 만경풍, 치험.hwp
    者, 當宗錢氏方主之。하물며 열을 끼고 음식을 끼고 담을 낀 외감증과 서로 비슷하니 전을 처방을 종주로 해서 주치한다.《保?集》云?急驚屢發而屢用直瀉之藥, 則脾陰愈消, 而變爲慢驚多矣 ... 한다.白元氣未脫, 用之無有不應, 須用每只重一兩三四錢, 端正不尖底平, 週遭如蓮花瓣者佳。만약 원기가 아직 벗어나지 못하고 사용함에 다 반응하니 반드시 매번 단지 40g이나 12-16g을 쓰 ... 며 단정하고 뾰족하지 않고 낮고 평평해 연꽃판처럼 둘레가 만나면 좋다.否則, 誤用川烏也。아니면 잘못 천오를 사용한다.製法?切去皮尖, 以童便浸之, 秋冬七日, 春夏五日, 每日一換, 浸
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.01.02
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    일본의 사찰과 신사에 대하여
    (顯敎)·밀교(密敎)·선종(禪宗)의 삼교를 융합한 습합선(習合禪)이라고도 한다.일련종(日蓮宗)니치렌(日蓮, 1222-1282)을 종조(宗祖)로 하는 불교종파를 총칭하는 용어이 ... (道藏)이 불상과 경전을 가지고 일본에 건너가 성실종(成實宗)의 개조가 된 때부터 시작되었다. 당시 백제는 일본과의 접촉이 빈번하여 관륵(觀勒)은 역법(曆法) ·천문 ·지리 ·술수 ... 分寺]의 제도도 이 무렵의 산물이다.이 시대는 중국불교가 황금시대를 이룬 때였으므로 그들의 여러 종지(宗旨)가 차례로 건너와 남부6종(宗)이 성립하였다. 헤이안[平安] 시대에 이르
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    | 리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.06.16
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  • 자료 표지
    한국 일본 중국의 연사연표
    )를 제정.1253니치렌(日蓮)이 니치렌슈(日蓮宗)를 염.1268고려의 사신이 후비라이의 국서를 가지고 다자이후(太宰府)에 옴.1274분에이의 역(文永の役). 원·고려군이 습래함-원구 ... 에 육파라탐제(六波羅探題)를 둠.1224신란(親鸞)이 정토진종(?土?宗)을 염.1227도겐(道元)이 조동종(曹洞宗)을 전함.1232호조 야스토키(北?泰時)가 조에이 시키모쿠(貞永式目
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.12.04
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    일본 가마쿠라시대의 건축과 불상
    他力조동종(曹洞宗)1227도겐(道元)법화종(法華宗)1253니치렌(日蓮)南無妙法蓮華經시종(時宗)1276잇펜(一遍)라 일컫는 여러 종파-정토종(淨土宗)정토진종(淨土眞宗)일연종(日蓮宗 ... . 나의 가르침에 전념하면 된다는 특색을 가지고 있다.종파개종연대개조정토종(淨土宗)1175호넨(法然)傳受念佛임제종(臨宗)1191에이사이(榮西)정토진종(淨土眞宗)1224신란(新鸞)絶代
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.11.16
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    일본의 사찰
    과 결부되어 발전하였다. 가마쿠라불교의 최후를 장식한 것은 니치렌종[日蓮宗]이다. 무로마치[室町] 시대 이후 불교는 점차 쇠퇴하다가, 오다 노부나가[織田信長]와 도요토미 히데요시 ... 을 아울러 가지고 있는 것이 특색이다. 이를 현교(顯敎)·밀교(密敎)·선종(禪宗)의 삼교를 융합한 습합선(習合禪)이라고도 한다.일련종(日蓮宗)니치렌(日蓮, 1222-1282)을 종조 ... 감을 유도하는 경향이 강하다.3. 일본의 불교일본의 불교는 538년 백제 성왕(聖王) 때 도장(道藏)이 불상과 경전을 가지고 일본에 건너가 성실종(成實宗)의 개조가 된 때부터 시작
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.06
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    일본문화속의 불교
    ), 도원에 의한 선종(禪宗), 일련에 의한 일련종(日蓮宗) 등이 독자적인 발전을 해왔다.일본에서는 종파가 다르면 본존불이 다른 것은 물론이고 가람배치양식, 가사의 색깔과 모양 ... ) ? 임제종(臨濟宗) ? 조동종(曹洞宗) ? 일련종(日蓮宗) ? 시종(?腫) ? 황벽종(黃檗宗) 등이 있었다. 그런데 종전 이후에는 화종 ? 성관음종 ? 아함종 ? 변천종 ? 창가학회 ... 는 가마쿠라 시대부터 시작하여 무로마치 시대에 이미 확립되어 최징을 조사로 하는 천태종(天台宗), 공해의 진언종(眞言宗), 법연의 정토종(淨土宗), 친란에 의해 확립된 정토진종(?土?宗
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    | 리포트 | 21페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.12.03
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    미야자와겐지의 주문이 많은 요리점
    었다. 그러던 중 겐지는 니치렌(日蓮)의「南無妙法蓮華経」에 경도되었다. 사카이(境忠一)는 이 당시를 다음과 같이 회고하고 있다.「日蓮宗の非常な信仰者で、何かの拍子で授業の合間にお経を唱 ... えることがしばしばあったが、すらすらといささかの淀みもなきその流暢さに私達は、驚くよりもむしろ呆にとられたものであった。 当時の生で宗に心を打ち込むなど誠に異例にしていた。」1920년 학교를 졸업
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    | 리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.05.24
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  • 자료 표지
    일본사(일본역사)와 가마쿠라시대, 일본사(일본역사)와 고대시대, 일본사(일본역사)와 무로마치시대, 일본사(일본역사)와 근세시대, 일본사(일본역사)와 근대시대
    에토진종(淨土眞宗)을 열었다. 한편 일연(日蓮 : 1222-1282)은 南無妙法蓮華經이라고 외우면 모든 사람들이 구원받을 수 있다는 설법, 일연종(日蓮宗 : 法華宗)을 열었다.중국 ... 을 지배하며 국호를 원(元)으로 고치고, 고려를 거쳐 규슈(九州) 북부를 두 차례(1274?1281) 공격해 왔다. 이에 집권중인 호죠 도키무네(北條時宗 : 1251-1284)는 게 ... 하였는데, 감합은 점차 슈고다이묘 호소카와(細川)?오우치(大內)씨가 발행하게 되었다.1419년 조선(朝鮮)은 쓰시마(對馬)를 공격하고, 왜구 금압을 일본측에 요구하는 한편, 쓰시마의 소(宗
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    | 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.20
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    철도가 만든 도시 대전
    인 유행병 피병사(避病舍, 현재의 삼성동 산업대 근처)와 공동묘지(선화동)를 마련할 정도로 거주공간의 틀을 마련하고 있었다. 뿐만 아니라 일련종(日蓮宗), 정토종(淨土宗) 등 일본
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    | 리포트 | 25페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.08.29
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    한말 일본불교계의 침투와 조선불교계의 대응
    어서상가들은 유대치를 통해 禪道에 관한 이야기를 듣게 되었다. 그리고 나서 그들은 일본을 돌아보았으며, 당시의 시세를 살펴서 혁신을 결심하게 되었다고 한다.1895년 일본 日蓮宗 ... 들을 파견하여 사찰과 別院 및 포교소를 설치하고 한국의 언어와 정서를 습득하는 시기이며, 제2기는 교세 확장기(1895년~1906년)로써 일본 日蓮宗의 승려 사노젠레이(佐野前勵 ... 시(武田範之)의 사주를 받은 한국 불교 圓宗의 宗正인 이회광이 일본 불교 曹洞宗과의 합병이 기도되는 시기이다.)일본은 한국을 강제로 병합하기 위한 사전 작업으로써 서구 열강
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    | 리포트 | 18페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.07.17
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    音聲
    俚�畑碼耳乖讓襦��終讓�?�栗董◆碁縺肥樣繽宗巧畑おΚ葎蓮†繧�諷鐔�鴪綜飆鈴繽終本�?�巧覈皖葎畑畑薨─�諷鐔�畑栗鐙�?悄瑪�鳰礫瓷物お畑おν的�朧�皖→襦Ｖ祢┴弌◆�?鋏�┴露棚鐙鵤�々�鰥退 ... 跋樅繃?訐�緞�(2009.3.18) 1305847 俚儲犲隴2迹 跋樅繃�鈴�?＋ 挈 鶚 ＋グ. �露肩洽蝓 ．�. 跋樅繃�痢碁紂�ゲ. 跋樅繃�鈴繽宗 ．�. 跋樅繃�掠蟀昆燹�ゴ. 跋樅 ... 繃�隣暑紂 ．�. 跋樅繃�零㈲紂�ザ. 跋樅繃�鱗瞹暑紂 ．�. 跋樅繃�鈴縺�ジ. 拿諷�隣�?遧 ス. ���鍼�グ. �露肩洽�1. 諷?�畑蓮�)諷?��賺��躬歛�鈴鴪ぁ∧闖廬物肘鰄お
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    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.08
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    新宗敎에 관하여-창가학회(SGI)를 中心으로
    반신도 중심의 대승불교단체로 일반적으로 정의된다. 日蓮禪師의 日蓮宗으로 보기도 하는데 지난 1세기 동안 사실상 日蓮宗과는 별개의 단체로 성장했다고 보아도 무방하지만 주요사상은 日蓮 ... 처럼 대승불교의 입장을 기본골격으로 한다는 것은 억지스러운 주장임에 틀림없다.창가학회의 전개를 간략히 살펴보면, 1931년 다이세키사(大石寺:日蓮宗의 총본산)에서 하계강습회를 갖는 등 ... 는 일본에서 발생된 창가학회(創價學會, Soka Gakkai International)의 한국이름이다. 창가학회는 니치렌(日蓮)禪師가 주창한 불법(佛法)을 신앙의 근간으로 한 일
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.02
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    고대 일본 생활문화
    을토종은 무사들과 의욕을 잃은 서민들을 달 래었다. 몽골 침략 때 활약하던 니치렌[日蓮]은 새로운 법화종(法華宗)인 니치렌종[日蓮宗]을 열었다. 또한 난세 속의 내면적 성찰과 사색
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    | 리포트 | 28페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.06
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2025년 12월 03일 수요일
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