나의 시 체험기-감물언지(感物言志)의 관점에서감물언지(感物言志)설은 중국 고대 시론 중에서 사상 감정을 나타내는 것은 시가의 기본 특성이며, 시인의 사상 감정은 또한 외부의 객관 ... 사물에서 비롯되는 것이라는 의미로서 감물설(感物說)과 언지설(言志說)이 결합된 말이다. 언지(言志)라는 의미는 제일 처음으로 『상서?요전(尙書 ? 堯典)』에서 처음 드러나 ... “사람의 마음을 감동시키는데, 사물이 그렇게 만드는 것이다.”라는 구절이 감물설(感物說)을 설명하는 부분이다.이 감물언지(感物言志)설은 한대(漢代), 魏秦 시대, 당대, 청대
. 漢詩(한시)는 중국의 전통 시가 양식을 바탕으로 한국과 일본에서 한문을 이용하여 지은 문학 작품을 말한다. 보통 시는 言志(언지)라고 하기도 하며 言志(언지)의 뜻은 ‘시는 자기 ... (柳宗元)七言絶句(칠언절구)朝?白帝彩云?, 千里江陵一日?, ?岸猿?啼不住, ?舟已?万重山(李白)五言律詩(오언율시)?破河在, 城春草木深, 感?花??, 恨???心烽火?三月, 家?抵万金 ... , 白?搔更短, 欲不?簪(杜甫)七言律詩(칠언율시)淸江一曲抱村流, ?夏江村事事幽, 自去自?梁上燕, 相?相近水中?老妻???棋局, 稚子敲?作?鉤, 多病所?唯?物, 微?此外更何求(杜甫)
본성과 정서를 표현케하며, 평형된 상태 속에 우리의 정서와 본성을 유지케 한다.(양자의 조화)。人稟七情, 應物斯感, 感物吟志, 莫非自然 - 개성주의적 견해에 기울어짐.② ‘志 ... )② 子夏, 卜商(BC 507 ~ BC 400) - 『詩經大序』。正得失, 動天地, 感鬼神, 莫近於詩, 先王以是經夫婦, 成孝敬, 厚人倫, 美敎化, 移風俗. - 득실을 바로 잡고, 천지 ... ~1769) - 詩之爲道, 可以理性情, 善倫物(시란 사람의 천성과 정서를 조정하고, 인간관계를 향상시킬 수 있어야 한다.)(2) 정부에 대한 백성들의 감정을 반영해야 하고, 사회악
은 깨우침.제 1단 : 전체의 序 를 짓게 된 동기와 그 내용제 2단 : 作文의 준비과정 (① 感於物, ② 本於學)제 3단 : 상상력의 동원과 意ㆍ辭 의 독창성제 4단 : 일반적 문장 ... 가 사물을 관찰하고 학습ㆍ단련하며 창작 욕망을 배양하는 중요한 단계이다. 에서는 첫머리에서부터 이 문제를 논술하였다.육기의 창작의 탄생은 物感(외부 사물에 의해 자극받는 것)에 의한 것 ... 과 학습을 근본으로 하는 것이 있다고 하였다. 意稱物하려면 만물을 두루 관찰하여 情志를 배양하여야 하며, 文逮意하려면 과거의 유산을 깊이 연구하여 기교를 단련해야만 한다. 작가