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"宗法意識" 검색결과 1-8 / 8건

  • 진한제국과 중국의 고대사회
    적 상호 의존관계가 더욱 긴밀해지면서 경제적 통일 욕구는 증대되었다. 이와 함께 전국시대의 각국은 그들의 통치영역을 초월한 하민족(夏民族)이란 동류의식(同類意識)을 지니고 있었다. 더불 ... 종법(宗法)질서가 해체됨에 따라 춘추 말기에서 전국 초기에 이미 각국에 부분적으로 시행되고 있었다. 시황제는 이러한 제도를 전국에 걸쳐 확대하여 완성하게 된 것이다. 그는 전국
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.02
  • 중국 전통사상의 시스템론적 분석
    의 전통문화를 분석하기 위해서는 중국 封建意識形態構造에 대해서 시스템론적 분석을 해야한다. 이때 생각해야할 문제는 크게 3가지인데 하나는 유가 학설이 宗法一體化構造를 건립하는데 ... 을 앎으로써 우리 나라의 전통사상을 이해하는데 도움이 될 것이라고 생각했기 때문입니다. 한나라의 문화를 분석하기 위해서는 意識形態構造에 대해서 분석하는 것이 필요하다. 따라서 중국 ... 된 이유이다. 더군다나 중국 사람들이 宗法 정신과 迷信의 경향을 띠고 있기는 하나 귀신을 숭배하지 않는 상황에서이다.)『논어』 '雍也' : 樊遲問知 子曰務民之義 敬鬼神而遠之 可謂知矣
    리포트 | 4페이지 | 무료 | 등록일 2000.09.30
  • 공자의 인사상
    다.이런 점에서 論者는 孔子思想 속에서도 오늘의 우리 問題 특히 倫理問題 解決에 도움이 될 眞理 내지 理論들이 찾아질 것이라고 믿고 기대한다.中國에서의 倫理意識이 禮意識으로 드러났 ... .) 周나라 初期까지도 그 글자가 보이지 않다가 위에 든 책의 後期作品에 가서 ‘仁’자 나타난다.)孔子는 당시 서로 적대하고 사리를 추구하며 周 나라의 宗法社會秩序 즉 禮·樂 등을 파괴
    리포트 | 28페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.11.10
  • [역사] 조공제도에 대하여
    와 言語, 歷史的 經驗과 歷史意識 등을 공유하는 공동체를 가리킨다. 동아시아 세계는 중국, 한국, 일본, 월남, 몽고, 西藏, 요동 등 수많은 역사공동체들로 구성되었다. 그리고 동 ... 생각치도 못하였다. 이같은 동북아이사의 세게에서 유일의 선진문화를 창달하고 국가를 건설한 西周王朝의 지배체제는 宗法的 封建制度였다. 이 제도는 周天子를 정점으로 수많은 제후
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.03
  • [동양사] 조공제도의 허와 실
    와 言語, 歷史的 經驗과 歷史意識 등을 공유하는 공동체를 가리킨다. 동아시아 세계는 중국, 한국, 일본, 월남, 몽고, 西藏, 요동 등 수많은 역사공동체들로 구성되었다. 그리고 동 ... 문생각치도 못하였다. 이같은 동북아이사의 세게에서 유일의 선진문화를 창달하고 국가를 건설한 西周王朝의 지배체제는 宗法的 封建制度였다. 이 제도는 周天子를 정점으로 수많은 제후
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.21
  • 호적제도의 문제점과 개선방안
    과 양성평등'(동법 제36조)이라는 규정에서 명확하게 나타내고 있다.그러나 우리 사회에서 이러한 헌법상의 이념의 실현을 저해하는 것이 바로 '家'意識이다. 이러한 의식은 가족 ... 함으로써 그 실효성을 보장받고 현실적으로 각종 기능을 수행하고 있다. 즉, 가제도상에서 호적은 필요조건인 것이다. 우리 가족법은 고대 중국의 宗法制의 영향으로 남계중심의 가부장
    리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.15
  • [역사]한중일 삼국의 성(姓)
    )를 강화하는데 도움이 되며, 사회적 지위의식(地位意識)과 밀접한 관계를 갖게 된다. 예컨대 특정성씨의 사회적 성공이나 출세는 그 성씨 모두의 사회적 신분을 높여줄 뿐만 아니 ... 라, 특이웃 봉건국가에도 여러 방면에서 영향을 미쳤기 때문이다. 주나라의 지배계급은 씨족제도를 기초로 한 것이 확실하다. 그들에게는 종법(宗法)이라는 것이 있었는데 씨족으로 영지의 군주
    리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2003.05.01
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2025년 10월 12일 일요일
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